Ez a lap egy ellenőrzött változata
| Govardhan-hegy | |
 | |
| Ország | India |
| Hosszúság | 8,0 km |
| Elhelyezkedése | |
  Govardhan-hegy Pozíció India térképén | |
 é. sz. 27° 28′ 23″,k. h. 77° 26′ 38″27.473,77.44427.473000°N 77.444000°EKoordináták:é. sz. 27° 28′ 23″,k. h. 77° 26′ 38″27.473,77.44427.473000°N 77.444000°E | |
 | |
 AWikimédia Commons tartalmazGovardhan-hegy témájú médiaállományokat. | |
Govardhan (szanszkrit:गोवर्धन)Vrindávana városa mellett található, mintegy 8 km hosszúhomokkőhegyIndiaUttar Prades államában. AHinduizmus számos hagyománya szerint szentnek van nyilvánítva, főleg azon tradíciók – például aVaisnavizmus és annakCsaitanja által alapítottGandíja-szamprada irányzata (amely nagyon népszerű Govardhana térségében) – számára nagyon fontos, amelyekKrisnát, vagyVisnut imádják mint Legfelsőbb Istenség(Ísvara). A Govardhan-hegyet minden évben rengeteg zarándok látogatja,parikramát végezni, körbejárni a hegyet, miközben imádkoznak, szent énekeket énekelnek(bhadzsan), vagydzsapameditációt (Isten szent neveinek imalánc segítségével való kántálása) folytatnak. A hagyomány szerint a hegy és környéke adott helyetKrisna és Balaráma különleges, isteni kedvteléseinek(lila)Isten,Krisna legutóbbi reinkarnációja alatt.
Amikor 1515-ben Csaitanja Maháprabhu Vrindávanába zarándokolt, Govardhana-parikrámot végzett, miközben nem lépett a hegyre, mert a Gandíja-szamprada hagyományok szerint a Govardhan hegy nem különbözik a Legfelsőbb Istenségtől, Krisnától, ezért a hagyományok követői nem érintik lábukkal a hegyet, vagy az arról származó követ(síla), de Istenként imádják azt.
A "Govardhan" névnek két elsődleges jelentése van. A "Go" irodalmi fordításatehén a "vardhana" pedigtáplálékot,táplálást jelent. A "Go" másik jelentéseaz érzékek, "vardhana" pedignövekedést is jelent. Ez az a név, amit Krisna imádói(bhakták) úgy is fordítanak, hogy"aki növeli az érzékeket" a Krisna iránti vonzódás felé. Ebben a vonatkozásban a hit szerint a Govardhan személyisége a Krisna iránti odaadással(bhaktival) áldja meg abhaktákat, ezért a Govardhan hegyhez költözve minden érzék és a hívő összes Isten iránti kötelessége isteni állapotot ér el, és eléggé megtisztul ahhoz, hogy örök hajlékán szolgálhassa majd Krisnát.
AVaisnava hagyományok (Bhágavata-purána)[1] szerintIndra félisten, a mennyek királya féltékeny lett a gyermek Krisnára, (a legfelsőbb Istenség egyik inkarnációja "Krisna minden Inkarnáció forrása"), aki rábeszélte Vrindávana lakóit, hogy a szokásos áldozatot ne Indrának, hanem a Govardhan hegynek mutassák be, ezért dühében a legnagyobb felhőit hívta, hogy óriási esőt zúdítva a környékre, mindent elárasszon. Krisna, hogy Isteni mivoltát kinyilvánítsa, felemelte a Govardhan hegyet, ami alatt Vrindávana összes lakója, állatok, emberek egyaránt menedékre találtak a hét nap, hét éjszakán át szakadatlanul zuhogó eső elől. Végül Indra elismerte Krisna győzelmét és imákat ajánlott neki, majd visszavonult mennyei lakhelyére,Svargára.
Miután Krisna ernyőként tartva a Govardhan hegyet megvédte Vraja (Vrindávana) lakóit a hét napig tartó szakadatlan esőtől, amit Indra, a mennyek és az összesfélisten királya zúdított rájuk, azt tanácsolta nekik, imádják a Govardhan hegyet, amit a lakók meg is tettek rengeteg étel(bhoga) felajánlásával és a hegy körbejárásával(parikram).
A Govardhan felemelésének emlékére minden évben megrendezett fesztiválGovardhan Pudzsaként terjedt el, a Vaisnava hagyományok követői között. A fesztiválra aDípávali (a fény ünnepe) utáni napon kerül sor. A hívők 108 különböző ételt készítenek, kizárólag tisztának nyilvánított alapanyagokból, vagyis hús, hal, tojás és bizonyos zöldségek (mint például hagyma, gomba) használata nélkül.
Földrajzportál • összefoglaló, színes tartalomajánló lap