Ez a lap egy ellenőrzött változata

Abölcsességkirályok (Szanszkrit विद्याराजvidyarāja (a tudás királya),kínaiul 明王míngwáng (világos/fényes király),japánul 明王mjóó) avadzsrajána buddhizmusban harmadik szintű istenségek abuddhák ésbodhiszattvák után. Atibeti buddhizmusban a bölcsességkirályokheruka néven ismertek.
A bölcsességkirályok női megfelelőitbölcsességkirálynőkként (kínaiul 明妃míngfēi,japánul 明妃mjóhi) említik, ugyan gyakorta nem tesznek különbséget a nemek közt.
Általánosságban véve a bölcsességkirályokat abuddhizmus őreinek illetve a buddhák vad megtestesüléseinek tekintik. AzÖt bölcsességkirály alapvetően azÖt bölcsességbuddha védelmezője.[1]
AHárom kerékezoterikus doktrínái szerint: míg a buddhák tiszta fogalmakat képviselnek és a bodhiszattvák az együttérzésen keresztül tanítanak, addig a bölcsességkirályok az ítélet kerekének megtestesítői akik a hitetleneket a félelem eszközével kényszerítik hitre.[1]
| Asorozat témája Buddhizmus |
|---|
Körvonalakban |
A bölcsességkirályokat általábanharagos istenségeknek ábrázolják, gyakran kék színű bőrrel és számos karral, néha több arccal és akár több lábbal is. Fegyverekkel a kezeikben és lángokkal körbefonva jelennek meg; időnként koponyákkal, kígyókkal vagy állatbőrrel is díszítik testük.
Figyelemre méltó kivételMahámájúrí (kínaiul 孔雀明妃Kǒngquè míngfēi vagy 孔雀佛母Kǒngquè fómǔ,japánul 孔雀明王Kudzsaku mjóó), a "Páva Bölcsességkirálynő", akit többnyire békésnek ábrázolnak. Személye könnyen felismerhető, mivel általában egypávát szokott megülni.

AVadzsrajána buddhizmussingon irányzatában, azÖt bölcsességkirály (五大明王; Godai mjóó, Wǔ dà míngwáng)Öt őrző királyként is ismert, s a bölcsességkirályok egyik csoportját alkotják. Ők jelképezikBuddha ragyogó bölcsességét, s védelmezői azÖt bölcsességbuddhának.AzÖt bölcsességkirály:
AzÖt bölcsességkirály aMéh birodalomban található, ahol égtájak szerint helyezkednek el:
| Vadzsrajaksa (észak) | ||
| Jamántaka (nyugat) | Acsala (elöljáró istenség / közép) | Trilokavidzsaja (kelet) |
| Kundali (dél) |