Ez a lap egy ellenőrzött változata
| Asorozat témája Théraváda |
|---|
 |
AzAtthakatha (páli: aṭṭhakathā)[1] apáli kánon (Tipitaka) műveihez íródottpáli nyelvűthéraváda buddhista szövegmagyarázatok gyűjtőneve. Ezek a kommentárok jelentik a kanonikuspáli irodalom hagyományos értelmezéseit. A legfőbb kommentárok az i. e. 1. század környékéről származó szövegmagyarázatokra épülnek, amelyek ma már nem léteznek. Egyes szövegek másbuddhista iskolák kanonikus szövegeiben is szerepelnek, amelyből arra következtetnek, hogy közös korábbi forrásból származhatnak.
A kánonhoz hasonlóan, az összeállított théraváda kommentárok tartalma is eltérő a különböző kiadások között. A legrövidebb gyűjtemény a thai kiadású változat (1992), amely a következőket tartalmazza:[2]
Ezeken felül a következők tartoznak az Atthakathába a másik két kiadás valamelyikébe, vagy mindkettőbe (a burmai Csatthaszangajána kiadás[3] és a szingaléz Simon Hewavitarne Bequest kiadás).
A következő lista Buddhagósza állítólagos tizennégy kommentárja a Tipitakához a 4. vagy 5. századból (páli:atthakatha)[8].
| A páli Tipitaka | Kommentárok | ||
|---|---|---|---|
| aVinaja- pitakából | Vinaja(általános) | Szamantapászádiká | |
| Patimokkha | Kankhavitarani | ||
| aSzutta- pitakából | Dígha-nikája | Szumangalavilaszini | |
| Maddzshima-nikája | Papanycsaszúdani | ||
| Szamjutta-nikája | Szaratthappakaszini | ||
| Anguttara-nikája | Manorathapurani | ||
| aKhuddaka- nikájából | Khuddakapatha | Paramatthajotika (I) | |
| Dhammapada | Dhammapada-atthakatha | ||
| Szutta-nipáta | Paramatthajotika (II), Szutta-nipáta-atthakathá | ||
| Dzsátaka | Dzsátakatthavannana, or Dzsátaka-atthakathá | ||
| az Abhidhamma- pitakából | Dhamma-szanganí | Atthaszalini | |
| Vibhanga | Szammohavinodani | ||
| Dhátu-katha | Pancappakaranatthakatha | ||
| Puggala-pannyatti | |||
| Kathá-vatthu | |||
| Jamaka | |||
| Patthána | |||
A tudósok csupán a Viszuddhimaggát és az első négy nikájához szóló kommentárt fogadják el, hogy Buddhagószától származik.[9]
Dhammapála szövegmagyarázatainak dátuma nem ismert. Buddhagósza után, viszont feltehetően a 10. század előtt írt. A Khuddaka-nikájával kapcsolatos kommentárja a Paramatthadípaní, amely a következőkből áll:
Khuddaka-nikája szövegmagyarázatok még a következők:
A Khuddaka-nikája három könyve szerepel néhány kiadában: aNettipakarana, aPetakopadesza és aMilinda-panyha. Közülük csak az első szerepel mindegyik kiadásban.