Bio je sinrimskogtribuna u Savariji, današnjiSambotel (mađ.Szombathely) uMađarskoj. Djetinjstvo je proveo uz oca u jednom vojnom garnizonu uPaviji. Protiv njegove volje, unovačili su ga ucarsku gardu. Usredzime, našao se pred vratima gradaAmiensa uGaliji te susreo siromaha prosjaka, koji je od njega zatražio milostinju. Nemajući kod sebenovaca, a gledajući prosjaka kako se smrzava, odrezao je polovicu svoga vojničkoga plašta i dao mu da se zaogrne. Sljedeće jenoći usnio san vidjevši samogaGospodina, zaogrnuta u polovicu plašta, koji mu je govorio: "Ovim me je plaštom zaogrnuo Martin."
Martin kao rimski vitez imao je za poslužnika nekogaroba. No on je s njim postupao kao s bratom, čak mu je sam znao očistiti obuću. Završivši vojnu službu i oprostivši se zauvijek od nje, Martin je bio zaređen zaegzorcista. Nakon toga se vratio kući uPanoniju, gdje mu je uspjelo pridobiti zakršćanstvo vlastitu majku. Od kuće je pošao uMilano, gdje se vodila duhovna borba protiv krivovjeracaarijanaca. I on se upustio u tu borbu, braneći vjeru uKristovo božanstvo, u njegovu istobitnost sOcem. Zbog toga je bio prognan iz Milana te se sklonio u pokrajinuLiguriju. No ni tu nije dugo ostao, već je pošao uPoitiers, u Galiju, i tu se predao kontemplativnom životu usamostanu. Bio je izabran zabiskupa gradaToursa te posvećen god.370. O njemu se govorilo »da je bio vojnik na silu, biskup po dužnosti, a monah po izboru«. Naslijedio ga jesv. Grgur iz Toursa, koji je napisao djelo o njemu i dao podićibaziliku posvećenu njemu.[2]
Kao biskup Martin se prihvatio evangelizacije međuGalima, na dobrotvorne akcije, na smirivanje duhova unutar Crkve, na otpor protiv uplitanja građanske vlasti u čisto crkvene poslove. Uvijek je bio blizusiromašnima, i progonjenima. Imao je protivnika i u redovimaklera.
Antonija Zaradija Kiš iInes Sabotič (uredile),Putovima europske nematerijalne baštine u 21. stoljeću : sv. Martin, simbol dijeljenja, Institut za etnologiju i folkloristiku : Kulturni centar sv. Martin, Zagreb, 2016. (371 str.),ISBN 9789538089022[4]
II. nedjelja kroz godinu •III. nedjelja kroz godinu •IV. nedjelja kroz godinu •V. nedjelja kroz godinu •VI. nedjelja kroz godinu •VII. nedjelja kroz godinu •VIII. nedjelja kroz godinu(vrijeme kroz godinu se prekida ovisno o nadnevkuUskrsa, i tim prekidom u kalendaru nestanu dvije ili tri nedjelje kroz godinu)
Vrijeme kroz godinu (između uskrsnog vremena i došašća)
IX. nedjelja kroz godinu(vrijeme kroz godinu se prekida ovisno o nadnevku Uskrsa, i tim prekidom u kalendaru nestanu dvije ili tri nedjelje) •X. nedjelja kroz godinu •XI. nedjelja kroz godinu •XII. nedjelja kroz godinu •XIII. nedjelja kroz godinu •XIV. nedjelja kroz godinu •XV. nedjelja kroz godinu •XVI. nedjelja kroz godinu •XVII. nedjelja kroz godinu •XVIII. nedjelja kroz godinu •XIX. nedjelja kroz godinu •XX. nedjelja kroz godinu •XXI. nedjelja kroz godinu •XXII. nedjelja kroz godinu •XXIII. nedjelja kroz godinu •XXIV. nedjelja kroz godinu •XXV. nedjelja kroz godinu •XXVI. nedjelja kroz godinu •XXVII. nedjelja kroz godinu •XXVIII. nedjelja kroz godinu •XXIX. nedjelja kroz godinu •XXX. nedjelja kroz godinu •XXXI. nedjelja kroz godinu •XXXII. nedjelja kroz godinu •XXXIII. nedjelja kroz godinu •Krist Kralj(svetkovina, posljednja nedjelja u vremenu kroz godinu)