Pisao je sve vrste korske lirike:himne,peane,ditirambe, prozodije, partenije, hiporheme (plesne pjesme), enkomije, trene iepinikije (ode koje slave pobjednike).
Sačuvani su fragmenti te 44ode koje se, po mjestu gdje je pobjeda postignuta, dijele na: olimpijske, pitijske, nemejske i istamske.
Rodio se u Kinoskefali krajTebe u uglednoj obitelji Egida porijeklom izSparte. Pindar čitav život tumači duhovni svijet aristokracije, a nisu ga dirale ni društvene promjene koje gotovo svuda u 5. st. pr. Kr. donose prevlast demokracije. Bio je vjeran idealima društva koje je propadalo.
Pindar je pjevao po narudžbi određene osobe ili grada. U svakoj odi rabi drugačijimetrički oblik, ali gotovo sve imaju jednaku strukturnu shemu: aktualnost – mit – aktualnost. Sportska pobjeda ili slavljenje pobjede predstavljaju aktualnost. Mitološki dio oko pobjednika stvara herojsku atmosferu. Pindar, kao duboko religiozna osoba, ispravlja mitove uklanjajući sve negativne crtebogova i heroja.
Rat je onima mio, / koji ga iskusili nisu. / Ali oni, koji su ga propatili, / sa zebnjom u srcu dršću, / kad vide, da se približuje. (Iz fragmentaPjesnik o ratu)
O dušo draga, nemoj život besmrtni tražiti, / već djelo dovrši, što se izvršiti može. (IzPitijske treće)
