| Mandana | |
| Rodno ime | Mandana |
|---|---|
| Poznat(a) po | majka slavnog kralja |
| Titula | kraljicaAnšana |
| Suprug | Kambiz I. |
| Djeca | Kir Veliki |
| Roditelji | Astijag i Arijena (?) |
| Rođaci | Kambiz II. (unuk) Kijaksar (djed) |
| Portal o životopisima | |
Mandana je bilamedijska princeza, a potom kraljica i ženaperzijskog vladaraKambiza I. kojem je rodilaKira Velikog, osnivačaAhemenidskog Perzijskog Carstva.
PremaHerodotu, Mandana je bila kćerAstijaga,medijskog vladara iKijaksarovog sina, teArijene odLidije, kćeriAlijata II. odnosnoKrezove sestre. Ipak, neki izvori tvrde kako je Mandana zapravo bila kćer neke ranijeAstijagove žene.[1]
Nedugo nakon rođenja Mandane,Herodot piše kako jeAstijag imao čudan san kako njegova novorođena kćer toliko urinirala da je poplavila cijeluAziju.[2] Astijag se potom obratio svećenicima koji su protumačili san kao upozorenje da će Mandana roditi sina koji će ga svrgnuti s vlasti.[2]
Kako bi spriječio takav razvoj događaja, Astijag je Mandanu udao za vazalnogperzijskog princaKambiza I.,[2] kojeg Herodot opisuje kao „čovjeka iz dobre obitelji i mirne naravi“[2] pa ne bi trebao biti prijetnjamedijskom prijestolju.
Nakon što se Mandana udala zaKambiza I.,[3]Astijag je ponovo sanjao sličan san: ovaj put kako će iz Mandaninematernice izrastivinova loza koja će se proširiti cijelim svijetom.[3] Nakon što su ga svećenici ponovo upozorili kako je to loš znak i kako predstavlja prijetnju njegovom prijestolju, Astijag je odlučio poslati svog podanikaHarpaga da pogubi novorođenče.[3] Ipak,Harpagu moral nije dopustio da ubije novorođenče plave krvi,[4] pa je pozvao kraljevskog pastira Mitradata iz planinske regije pokraj granice sa Saspirom, i naredio mu da ostavi dijete da umre u planinama. Srećom, pastir i njegova žena Cina su se sažalili nad njime pa su ga prisvojili i odgojili kao svoje dijete, dok su svoje mrtvorođenče pokazali Harpagu kaoKira.[5][6]
Kada je Kir Veliki odrastao, navodno su ga zbog elegantnog ponašanja prepoznati kao dječaka kraljevske krvi pa mu je djedAstijag dopustio da se vrati roditeljima. Nedugo kasnije Astijagovi sni i njihovo tumačenje postali su stvarnost; Kir je pokrenuoperzijski ustanak koji će završiti svrgavanjem Astijaga s prijestolja; padomMedijskog Carstva, odnosno stvaranjemAhemenidskog Perzijskog Carstva.
Ksenofont također spominje Mandanu u svome djelu „Kiropediji“. Prema njegovoj priči, Mandana i njezin sin putovali su naAstijagov dvor, gdje je tinejdžer Kir zadivio djeda koji ga je odlučio ostaviti na dvoru. Mandana se pak vratila mužuKambizu I. uperzijski gradAnšan. Poslije nekoliko godina 24-godišnjiKir Veliki traži od Astijaga da mu dopusti posjet bolesnom ocu, a neposredno nakon njegovog odlaska izmedijske prijestoljniceEkbatane počinje perzijski ustanak.
Neki modernipovjesničari smatraju kako suHerodotove priče u kojima se spominju rodbinske veze izmeđuKira Velikog imedijskog plemstva propaganda kojom je pokušano opravdati legitimnost Kirove borbe za tron odnosno vojnih pohoda. Kronološku problematiku predstavlja ibitka pomrčine koja je precizno određena28. svibnja585. pr. Kr., nakon koje suMedijsko Carstvo iLidija sklopili mirovni sporazum osnažen diplomatskim brakom između Mandaninog ocaAstijaga odMedije i majkeArijene od Lidije. Budući kako je Kir Veliki rođen576. pr. Kr., pretpostavlja se kako je Mandana bila kćer neke druge (ranije) Astijagove žene, jer bi u protivnom trebala imati svega desetak godina kada je Kir rođen, što se smatra nemogućim. Ipak, ne postoji dovoljno povijesnih dokaza za objašnjenje bilo koje od navedenih teorija.
Prema nekim izvorima Mandana je umrla559. pr. Kr., no budući kako se radi o datumu smrti njena suprugaKambiza I. pretpostavlja se kako je umrla neke druge godine ili kako se radi o datumu kada je promijenila status od kraljice do kraljice majke.
|journal= (pomoć)
| |||||||||||||||||||||||