Movatterモバイル変換

[0]ホーム
URL:

??
LiveJournal
history_anekdot—
LiveJournal

Log in

No account?Create an account

Forgot password

Entries by tag:16 век

Микеланджело не был знаком с Тицианом, но давно мечтал об этом. Вазари взялся их познакомить, приведя Микеланджело в гости к Тициану. Хозяин расставил свои полотна вдоль стен. Гости перемещались от картины к картине, выражая своё восхищение. Хозяин скромничал, восхваляя Микеланджело и уничижительно отзываясь о своём творчестве.

— Ну какой из меня художник? На букву Х! Так, балуюсь помаленьку красками. Вот вы, уважаемый Микеланджело, настоящий художник!

— Ну что вы, право… Я всего лишь жалкий скульптор, да ещё графоман, подписывающий свои ничтожные творенья виршами.

— Однако позволю себе не согласиться! Вы останетесь в памяти потомков на века! А про меня через год или два после моей смерти забудут…

— На мой взгляд, вы не просто художник, вы гений кисти! Вы мастер колорита, вы корифей композиции.

Нахваливши вдоволь друг друга, мастера живописи расстались. По дороге домой Вазари и Микеланджело изо всех сил изощрялись в критике Тициана.

— Ну какой он к чёрту художник? — горячился Микеланджело. — Он рисует, как мальчишка. Учился, небось, в доме пионеров на Миусах. Посмотрите хотя бы на эту его хвалёную Данаю. Ноги тонки и непропорционально малы. Грудь бесформенна, тело тяжеловесно и слишком широко. Головка маленькая. Я бы не взялся его обучить рисунку ни за какие коврижки. Ему бы только портреты Ленина для октябрьских праздников изображать. Нет, это не тот гений, окотором я столько слышал. Его явно перехвалили.

Вазари только поддакивал, а придя домой, изложил всю историю в своей книге «Жизни выдающихся художников».

"Когда Швейцары приехали во Францию в царствование Генриха IV для возобновления их союза, то староста купеческий и выбранные мещанами особенные люди для принятия и угощения их по обыкновению в Ратуше, решились сделать для них праздник и бал. Но как они не имели определенной на то суммы , то и испрашивали у Генриха IV , для получения на сию издержку суммы позволения наложить подать на фонтанные краны: "Ищите какой нибудь другой способ," - сказал доброй сей Государь - "который бы не был тягостен моему народу , для хорошаго угощения моих союзников. Подите государи мои," - продолжал он - "одному только Богу приличествует претворять воду в вино"".

Шарль Компан "Танцовальный словарь" 1790г.

http://memoirs.ru/texts/Kompan_780_053.htm

Молитвы

Сэр Джон Чик, наставник короля Эдварда Шестого, сильно болел. Король каждый день посылал справиться о его здоровье, и всякий раз ему говорили, что он всё ещё болен. Наконец врач сказал королю, что нет никакой надежды и что он непременно умрёт. «Нет! — воскликнул король. — Он не умрёт. Я утром в своих молитвах попросил у Всевышнего, чтобы Он не забирал моего наставника столь рано, и Он ответит на мои молитвы». В самом деле, Сэр Чик выздоровел паче чаяния.
The Recreative Magazine Or Eccentricities of literature and life

London

Boston

1822

Король Карл Пятый собирается подписать приговор, гласящий: «Казнить, нельзя помиловать». С пером в руке, он задумывается на несколько мгновений и, жестом королевского великодушия, подписывает документ, но сначала перемещает запятую на другое место. «Казнить нельзя, помиловать», так гласит теперь приговор.

Источник: Las Historietas de los Reyes y los Imperadores. Sevilla, 1834.
Quien más quien menos habrá escuchado alguna vez la conocida anécdota. El monarca Carlos V está a punto de firmar una sentencia que dice: «Perdón imposible, que cumpla su condena». Con la pluma en la mano se queda unos instantes pensativo y, en un gesto de magnanimidad regia, firma el documento, no sin antes haber desplazado la coma: «Perdón, imposible que cumpla su condena», dice ahora la sentencia.

Весёлая вдова

Этот анекдот взят из книги г-на Рише (Richer) «Крупные следствия от малых причин» (GreatEventsfromlittleCauses), который нашёл его в неких мемуарах, случайно попавших ему в руки.

Мадлин де Сенетэр (MadelinedeSenetaire), вдова Ги де Сент-Экзюпери (GuydeSt.Exuperi), после смерти мужа удалилась от света в замок Миромон (Miraumont), где она была намерена провести остаток своей жизни, не выходя более замуж. Она была не из тех, которые за внешними приличиями прячут безнравственное поведение, но вела добродетельную жизнь, пользуясь почтительным уважением со стороны молодых дворян, которых привлекала её красота.

Однажды в компании своих поклонников она с одной из башен своего замка увидела г-га Менталя (Mental), королевского лейтенанта в Лимузене. Во главе группы кавалеристов он конвоировал несколько человек в тюрьму только потому, что их подозревали в принадлежности к гугенотам. Как правило, красивым женщинам свойственна сострадательность. Мадлин де Сенетэр не могла бесстрастно смотреть на несчастных людей, влекомых в узилище. Сочувствие к ним пробудило в ней желание их освободить. Подумав несколько минут над тем, как лучше осуществить свой план, она обратилась к своим поклонникам с такой речью: «Вы часто жалуетесь на то, что я не даю вам случая доказать искренность вашего желания мне служить. Я предоставлю вам такой случай. Вы должны вместе со мной отправиться на борьбу за освобождение этих несчастных, которых Менталь заковал в цепи и влечёт в тюрьму. Они люди. Поэтому давайте примем во внимание тот факт, что они страдают, а не их вероисповедание».

Поклонники были готовы немедленно отправиться с нею по зову красоты, ни о чём не раздумывая. Вдова, одевшись амазонкой, возглавила отряд и повела его против Менталя. Её отряд обратил солдат Менталя в бегство и освободил пленников.

Королевский лейтенант, взбешённый тем, что женщина заставила его отпустить добычу, собрал более тысячи человек войска и осадил замок Миромон. Но энергичная вдова сделала вылазку со своими приверженцами и напала на отряд Менталя, нанеся ему поражение, несмотря на его численное превосходство. Он пытался спастись в соседнем замке, но был ранен пулей, упал с лошади и спустя несколько часов скончался.

Узнав об этом инциденте, Генрих Третий приказал нескольким офицерам с их войсками отправиться туда и сровнять замок Миромон с землёй. Новость распространилась по всей провинции, где мадам де Сенетэр пользовалась уважением за своё знатное происхождение и добродетели. Все дворяне почитали своим долгом помочь ей и поэтому предложили свои услуги. Вследствие этого офицеры, получившие приказ к осаде замка, побоялись даже вторгнуться в провинцию, и вдову оставили в покое.

Микеланджело Буонарроти (1475-1564) - итальянский скульптор и живописец.
Один из титанов Итальянского Возрождения.

Микеланджело изваял деда флорентийского правителя Козимо Медичи настоящим красавцем. А тот был - горбун. - Да кто вспомнит об этом через пятьсот лет! - отвечал скульптор всем любопытным.

Источник ЖЗЛ «Художники»
В эпоху Возрождения при приеме на работу тоже требовалось резюме. И, например, Джордано Бруно отрекомендовался ректору Оксфордского университета следующим образом:

«Филотео (греч. «друг Бога». – С. Ц.) Джордано Бруно Ноланец (уроженец Нолы. - С. Ц.), доктор самой изощренной теологии, профессор самой чистой и безвредной магии, известный в лучших академиях Европы, признанный и с почетом принимаемый философ, всюду у себя дома, кроме как у варваров и черни, пробудитель спящих душ, усмиритель наглого и упрямого невежества, провозвестник всеобщего человеколюбия, предпочитающий итальянское не более, нежели британское, скорее мужчина, чем женщина, в клобуке скорее, чем в короне, одетый скорее в тогу, чем облеченный в доспехи, в монашеском капюшоне скорее, чем без оного, нет человека с более мирными помыслами, более обходительного, более верного, более полезного; он не смотрит на помазание главы, на начертание креста на лбу, на омытые руки, на обрезание, но (коли человека можно познать по его лицу) на образованность ума и души. Он ненавистен распространителям глупости и лицемерам, но взыскан честными и усердными, и его гению самые знатные рукоплескали…»

Прочитав это представительное резюме, ректор, вероятно, хмыкнул, но на работу взял. Поскольку кафедры самой чистой и безвредной магии в Оксфорде отродясь не водилось, пробудителя спящих душ определили ординарным профессором философии.
Впрочем, через полгода он вылетел с работы с формулировкой:
«Более смелый, чем разумный, он поднялся на кафедру нашего лучшего и прославленнейшего университета, засучив рукава, как жонглер, и, наговорив кучу вещей о центре, круге и окружности, пытался обосновать мнение Коперника, что Земля вертится, а небеса неподвижны, тогда как на самом деле скорее кружилась его собственная голова...»
Преимущества винтовки наверняка повергли в изумление первых стрелков из нее. Словно по волшебству, их выстрелы вдруг стали гораздо точнее. К волшебству и обратились в поисках объяснений. В 1522 году баварский чернокнижник по имени Мореций исчерпывающе объяснил эффект нарезов. На траекторию обычных пуль, заявил он, влияют демоны — мелкие бесенята, хорошо знакомые каждому промазавшему стрелку. А пуля из нарезного ружья летит по прямой, поскольку ни один демон не может удержаться на крутящемся предмете. В качестве доказательства Мореций указывал на небеса, вращающиеся вокруг Земли и свободные от демонов, — и на неподвижную Землю, кишевшую ими.

Как и многие гипотезы, основанные на вере в сверхъестественное, теория Мореция спровоцировала обширную дискуссию. Оппоненты предложили иную — столь же правдоподобную — точку зрения: бесы, напротив, предпочитают именно вращающиеся тела. Именно этим объясняется меткость винтовки: ее пулю ведут к цели демоны. Наконец, в 1547 году гильдия стрелков города Майнца в центральной Германии решила поверить теорию практикой. Сначала по целям, находившимся на расстоянии 200 ярдов, из нарезных ружей было выпущено двадцать обычных свинцовых пуль. Затем из тех же ружей выстрелили двадцатью пулями, отлитыми из чистого серебра, трижды освященными и с маленьким крестиком на каждой. Из обычных пуль в цель попали девять, все освященные прошли мимо. Дело было ясное: демоны предпочитают вращение. Церковные власти запретили в городе дьявольские нарезные ружья, горожане бросали их в костер на городской площади.

Дж. Келли. "Порох"
http://militera.lib.ru/tw/kelly_j/index.html
Люцернский Совет, согласно заявлению одного базельского профессора, принял скелет мамонта, найденный в 1577 году в земле неподалеку от города, за останки восставших против Господа ангелов, низвергнутых с небес. Была нарисована фантастическая картина, изображавшая исполинские существа. Картина эта была помещена в общественном месте, в «назидание», дабы пробуждать в людях набожные мысли и чувство сострадания. Остатки мамонта были заботливо собраны и достойным образом преданы земле.

Из книги Р. Бомелли «История Земли».
Другие курьёзы и суеверия, связанные с палеонтологическими находками.


На гербе Стефана Батория были изображены три зуба. (На этой картинке не понятно: зубы или когти) Печатью со своим гербом Баторий скреплял свои указы. Если он на кого-то сердился, говорили: Zeby na kogo ostrzyc (Зубы на кого острит).

И. Снегирёв "Русские в своих пословицах". Москва, 1831
В августе 1587 года Томас Кавендиш - мореплаватель и пират, во время своего знаменитого вояжа, курсировал вдоль мексиканского побережья, поджидая "Манильский Галеон" (Суда курсировавшие между Филлипинами и Испанскими владениями в Америке). И случилось ему в процессе разграбить город Гуатулько. Английские "еретики", перед отплытием из города решили уничтожить большой деревянный крест, стоявший на берегу.

"Согласно данным испанских историков, "Санта-Круз" чудом остался цел и невредим после того, как пираты набросились на него с факелами, топорами и пилами, а затем попытались вырвать его с помощью своего флагманского корабля и веревки"!

Забросив это занятие англичане убрались восвояси, а измученный крест ждало испытание посерьезней, - в ближайшие годы его почти полностью разобрали по кусочкам испанские охотники за сувенирами. В 1613 году опасаясь за судьбу новой святыни, местный епископ распорядился перевезти ее останки в Оахаку.
Позже там были созданы копии меньшего размера, которым поклоняются по сей день.



История весьма распространена, в данном случае почерпнута из книги "Пираты Новой Испании" Герхарда Петера.
Из истории завоевания Кубы.

Когда костер уже приготовили, и оставалось только зажечь его, священник стал уговаривать касика принять крещение и умереть христианином. Атуэй спросил, зачем ему становиться христианином и уподобляться испанцам, если они дурные люди. Священник разъяснил, что крещеные попадают на небо. «Тут касик спросил, попадают ли на небо христиане; святой отец отвечал, что да, добрые христиане попадают». Тогда касик решительно отказался от крещения, чтобы не встретиться с испанцами на небесах.


Хосефина Олива де Коль. "Сопротивление индейцев испанским конкистадорам".
Источник - Бартоломе Де Лас Касас.
Случай описан у Берналя Диаса в его «Правдивой истории завоевания Новой Испании»

Во время того как Монтесума находился в плену у Кортеса произошел забавный эпизод.
После того как приставленный к королю ацтеков охранник шумно облегчился в его присутствии, Монтесума попросил того вести себя культурнее. Дабы пробудить этические чувства у солдата, он подарил ему украшение стоимостью пять песо.
Действие оказало, как и следовало ожидать, прямо противоположный эффект - в следущую свою стражу этот охранник решил снова подзароботать подобным образом, и, соответственно, повторил процедуру.
Вот только второй раз этот фокус не удался, это дело заметили и заменили его на капитана стражи, сделав строгий выговор.
Известно, что Бюсси был тем ещё забиякой. Известно и то, что этот светоч благородства во время Варфоломеевской ночи в первую очередь озаботился своими финансовыми проблемами. Но в романе Дюма постоянно повторяет, что он-де ранее отважно воевал, а не только дрался на дуэлях. Действительно, Бюсси повоевал, в том числе в религиозных войнах, и вот каким был его самый известный (хотя и не совершённый) подвиг.

Несмотря на родовитость, по каким-то соображениям он обосновался не в жандармерии, а на посту командира (владельца) пехотной роты. Душа просила эпических свершений, а потому г-н Бюсси постоянно думал, к чему бы приложить свои недюжинные таланты. В итоге додумался он до того, что надо устроить засаду отряду немецких рейтар на службе короля, всех перебить, а потом грабануть. Всё уже было готово, офицеры роты согласились участвовать, но внезапно великого конспиратора раскрыли, сделали выговор и лишили командования, а роту расформировали.

Да, бездушная военная машина уже в то время была глуха к благородным порывам.


Целиком потырено уantoin
Однажды Королева Елизавета принимала у себя самую известную женщину, тоже в своем роде королеву, Грейс О'Мейл (Грейн О'мелли). Грейс называли "королевой пиратов".
Интересное наверное было зрелище. На входе у Грейс отобрали спрятанный кинжал, и Елизавета была немного обеспокоена фактом его наличия. Затем Грейс отказалась поклониться перед королевой, потому как "не признавала в ней королевы Ирландии".
Когда Грейс приложилась к табакерке с нюхательным табаком, одна из знатных дам протянула ей платок. Воспользовавшись им по назначению, то бишь, высморкавшись, она швырнула платок в ближайший камин. Отвечая на изумленный взгляд Елизаветы, Грейс заявила, что у них, в Ирландии, однажды использованный платок выбрасывают.


На русском чего-то не нашел более-менее вразумительных статей, поэтому сошлюсь на Английскую wiki - там все описано.
http://en.wikipedia.org/wiki/Grace_O'_Malley
Мартин Лютер, человек горячий, частенько позволял себе весьма вольные шуточки.

"Индульгенции, безусловно, вредоносны для получающего, ибо они препятствуют спасению, отвращают от благотворительности и внушают ложное чувство безопасности. Христианина должно учить тому, что дающий милостыню лучше получающего прощение. Разве Христос говорил: "Кто имеет рубашку, пусть продаст ее и купит индульгенцию"?
Дабы разъяснить в очередной раз. что же такое исторический анекдот, дабы развеять недоумение по поводу некоторых не очень смешных(порой грустных) постов, привожу цитату из Проспера Мериме, который цитирует в свою очередь Этуаля.
Этот случай, он называет историческим анекдотом. Сами судите насколько он смешной:
"Девица Шатонеф, одна из милашек короля до его отъезда в Польшу, увлеклась флорентийцем Антинотти, начальником галер в Марселе, выскочила за него замуж, а потом, обнаружив, что он впал в блуд, взяла да собственными руками его и убила".


Ну и напоследок выдерну еще цитатку из Мериме, вынеся ее в заглавие данного Коммьюнити.

"В истории я люблю только анекдоты, а из анекдотов предпочитаю такие, в которых, как мне подсказывает воображение, я нахожу правдивую картину нравов и характеров данной эпохи."
Опять же, речь о средневековой Англии. Снова Тревельян.
В те далекие времена женские монастыри пополнялись в основном женщинами не нашедшими себе вовремя супруга. Родственники старой девы приплачивали монастырю за содержание. Нетрудно догадаться, что в заполненных подобным образом божественных заведениях, атмосфера благочестия зачастую отсутствовала и в монастырях творилось черт знает что.

"...Епископский ревизор часто бывал буквально оглушен потоком пронзительно визгливых речей приорессы, жалуеющейся на монахинь, и всех двенадцати монахинь вместе, обвиняющих приорессу, и, опасаясь надвигающейся бури, убегал прочь, кое-как проведя ревизию. Тщетно пытался епископ удалить стаи "охотничьих собак и других гончих" и часто обезьян, с которыми вопреки монастырским правилам бедные леди разделяли свой длительный досуг."

Монастырь приведенный в пример конечно же являлся одним из худших, однако автор настаивает что женские монастыри в позднесредневековой Англии были "менее полезными и менее прекрасными заведениями для религиозных женщин, нежели в нынешнее время" (начало 20-го)
В Тобольском кремле есть небольшая звонница, в которой когда-то поокился Угличский колокол. История этого колокола - пожалуй, один из самых интересных исторических анекдотов в России.

Когда был убит последний из Рюриковичей наследник престола, царевич Дмитрий, в Угличе, где это случилось, тут же началось восстание - люди обвинили в произошедшнем Бориса Годунова. Созывали народ на восстание при помощи набатного колокола в Угличском кремле. Как известно, восстание было жестоко подавлено, и Борис Годунов, уже к тому времени фактический глава государства, распорядился наказать виноватых. Среди последних оказался не только дьяк Огурец, бивший в набат, но и сам колокол тоже.

Колокол наказали по всей строгости: били плетьми, отрубили ухо и вырвали язык. А потом Борис Годунов велел сослать колокол в Тобольск - столицу недавно завоеванной и еще только находившейся в процессе освоения Сибири. Колокол был сослан, и с этого колокола началась многовековая история Сибирской ссылки.

В Углич колокол вернулся лишь в самом конце 19 века. И "Первоссыльный неодушевленный" поставил мировой рекорд отбытия наказания - в "местах не столь отдаленных" узник томился 299 лет, и за это время успел там прижиться: в 19 веке специально для Угличского колокола была построена звонница.

Ныне оригинал колокола хранится в Краеведческом музее Углича, а копия висит на звоннице в Тобольске.
Одна из моих любимых историй.
В последней четверти 1577 году королева Елизавета отправила некоего Фрэнсиса Дрейка в очередной грабительский набег на испанцев. Основной целью было выйти к тихоокеанскому побережью Южной Америки, усердно окучиваемому испанцами. То есть вторгнуться в их монополию на этом побережье.
Его флагманское судно "Пеликан" водоизмещениемсто(или 80?) тонн, было единственным сумевшим выйти к Тихому Океану. Тут уж великий разбойник оторвался на славу. Пройдя вдоль побережья Южной Америки он разграбил все что можно.
Теперь самое интересное: испанские чиновники пишут в отчетах примерно следующее: "Кошмар! Ужас! Приперся этот мерзкий Дрэйк и награбил серебра надвести тонн!"
Простые математические подсчеты, даже при самых невероятных предположениях, дают очень интересные результаты. Если бы загрузили такие объемы серебра, то бедный "Пеликан", там же, в разграбленном порту и затонул бы...
Спрашивается:
Так кто же после этого пират?

( Жорж Блон - "Великий Час Океанов")

Profile

history_anekdot
Исторические анекдоты

Latest Month

November 2020
SMTWTFS
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Page Summary

Syndicate

RSSAtom

Comments

Powered byLiveJournal.com
[8]ページ先頭
©2009-2025 Movatter.jp