Movatterモバイル変換

[0]ホーム
URL:

??
LiveJournal
history_anekdot—
LiveJournal

Log in

No account?Create an account

Forgot password

Entries by tag:11 век

"После кончины императора <Исаака Комнина> принявший его гроб оказался полон влаги и потому внушил многим подозрение, что случившееся — кара и знак наказания за гражданскую войну, убийства и деяния после воцарения, а также за то, что лишил он синклит издавна дававшихся ему выплат, и за то, что обделил он, как мы говорили выше, божественные храмы и священные обители, заботясь, с одной стороны, об их нестяжании и самодостаточности, с другой же, внеся в казну умеренные поступления. Но другие это истечение считали проявлением святости, так как он открыто и без колебаний раскаялся в том, что сделал, ведь не может грех победить человеколюбие Божье. Я же поддерживаю и принимаю обе точки зрения: одну — как предупреждение от будущих злодеяний, другую — как побуждение перейти от худшего к лучшему".
Продолжатель Скилицы

"... Дамский обычай держать постельных собачек весьма древний, но приписываемое оному происхождение не очень лестно для женского пола. Польские дворянки, принужденные от походов предпринятых королем Болеславом II, во второй половине одиннадцатого столетия, в Россию, в течении целых семи лет лишиться сожительства со своими мужьями, и получавшие притом прискорбные вести, будто б они покорились прелестям Киевлянских красавиц, вознамерясь отомстить им, осчастливили взаимными ласками своих рабов. Такая неверность и многомужество ненадолго скрылось от Польского войска. Обиженные мужья вдруг возревновали, и не проходило ни одного дня, без того чтоб не уходили из них целые толпы по домам. Пришедши находили они замки свои запертые, защищаемые новыми супружниками в сотовариществе их вероломных жен. Из того произошла союзная жен и рабов война, в которой законное право мужей одержало победу. Все рабы были перерублены; но женщины умели принять на себя сердечное раскаяние и слабую сторону мужей своих тронуть столь хорошо, что они их не только простили, но и притворились, как бы ничего не бывало. Между тем возвратился Король с уменьшенным своим войском в Польшу, и не токмо наказал беглецов, но велел также женам, имевшим еще грудных ребят прижитых с рабами, отняв от грудей младенцев, приложить к ним щенят. Некоторые были даже казнены мечем и голодною смертью. Сверх того принуждены были все Польские дамы с того времени, когда пойдут со двора, в наказание иметь на руках щенят. Однако ж прекрасный пол свойственным ему присутствием духа скоро нашел средства одеть приятнейшею наружностью сие наказание грозного государя; они превратили его в моду, какою она осталась даже по ныне и во всех землях, где только поселялись Европейцы..."

"Магазин для распространения общеполезных знаний и изобретений с модным журналом" 1795 год


Епископ города Лозанны, убедившись, что с помощью дьявола кудесники и чародеи превратили многих людей в червей, саранчу, жаб, майских жуков и т. д., которые причинили массу вреда окрестным крестьянам, трижды обращался с епископской кафедры со словами и убеждения и угрозы к этим страшным паразитам, требуя, чтобы они предстали в Вифлисбурге на суд - собственной персоной или через представителей. Это обращение делалось епископом при звоне колоколов и в очень торжественной форме: крестьяне опускались на колени, трижды читали Отче наш и Ave-Maria и молились о гибели саранчи и прочей нечисти. Саранча и черви возбудили, однако, дело против епископа им был дан защитник, но епископ выиграл дело, и во имя бога отца, сына и святого духа лозаннские черви были навеки прокляты. Но сила дьявола была так велика, что не помогло даже епископское проклятие: через год Лозанна подверглась тому же несчастью - к великому позору церкви, оказавшейся слабее дьявола. И архиепископу вормскому Адельберту пришлось убедиться в слабости церкви в ее борьбе с дьяволом: в пасхальные дни 1065 г. архиепископ излечил одного больного, но дьявол не пожелал с этим считаться, и больной скончался.

--из предисловия С. Лозинского к "Молоту ведьм"

"Поскольку же он [император Михаил VI] был весьма стар и помнил много древнего, то постарался возродить и многие пресекшиеся старинные установления, от которых не было никакой пользы ни империи, ни обществу. Например, он приказал очистить так называемый Стратигий, глядя на который, горожане говорили, что он очищает его от пыли потому, что ищет свою игральную кость, потерянную там во время детских игр".
Иоанн Скилица, "Обозрение историй", Михаил VI, 2.
  • Current Music:Delalande, Dies irae - Herreweghe
"Среди самых драгоценных реликвий Салерно числился зуб святого Матвея, священный, хотя и непривлекательный предмет, на который Роберт уже давно зарился и который, как он знал, Гизульф взял с собой в цитадель. Теперь он приказал, чтобы князь отдал ему реликвию, однако высохший зуб, который вероломный Гизульф отправил победителю благоговейно завернутым в шелка, принадлежал не евангелисту, а недавно умершему салернскому еврею. Это была неуклюжая ложь. Роберт сразу послал за священником, который хорошо знал, как выглядит подлинная реликвия, и без колебаний объявил новое приобретение Роберта подделкой. Герцог направил Гизульфу послание, припугнув его, что, если он не отдаст подлинный зуб на следующий день, он поплатится за это своими собственными зу6ами. Князю некуда было деться."


Источник: Д. Норвич. Нормандцы в Сицилии. Второе нормандское завоевание. 1016-1130. – М.: Центрполиграф, 2005.

Profile

history_anekdot
Исторические анекдоты

Latest Month

November 2020
SMTWTFS
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSSAtom

Comments

Powered byLiveJournal.com
[8]ページ先頭
©2009-2025 Movatter.jp