היו שזיהו את שבא כסבא ולכן שני ה"שבא" הם למעשה שם של אומה אחת שנוצרה מעירוב של בני שם עם בני חם ולכן נזכרת בתנ"ך כעם שהוא מבניו של שם וחם, דבר המתיישב עם השליטה של ממלכת סבא באתיופיה שבה יישבו עמים דוברישפות כושיות אבותיהם של האגאווים והעפרים שהגיעו מאזורממלכת כוש בנוסף להגירות של עמים דוברישפות שמיות מתימן שעברו את מצרבאב אל מנדב[10] ייצרו תרבות ואוכלוסייה שמית-חמית מעורבת.
על פי התנ"ך ממלכת שבא מזוהה באזור דרומית לארץ ישראל,ממלכת ישראל קיימה קשרי מסחר עם ממלכת שבא הנמצאת ככל הנראה באזורהים האדום.
מרבית החוקרים כיום מזהים את ממלכת שבא באזורתימן (דרום ערב), שהייתה ממלכה בעלת כוח משמעותי מאוד עם כלכלה מפותחת המתבססת על סחר בצמחי בשמים באמצעות שיירותגמלים וכן באמצעות נתיבי שיט[11][12]. היו קיימות מספר ממלכות המזוהות עם חלק מצאצאיו שליקטן שאחד מהם היה שבא.חצרמות מזוהה עםממלכת חצרמוות הממוקמת במזרחה שלתימן,חוילה על פי יוסף בן מתתיהו ואלדד הדני מזוהות באתיופיה של היום, ייתכן עם אזור "אגא" או לחלופין עם אזורכיאנאום המזוהה עם אזוריקווארה,בנישנגול-גומאז,וואלגה שבאתיופיה יחד עם מדינתסנאר שבסודאן[13].אופיר המזוהה על פי רוב באזור מזרח אפריקה, ארץ פונת במאה ה-25 לפנה"ס המזוהה עםאופונה במאה ה-1 המוזכר ב"פֶריפְּלוּס הים האריתראי" (פריפלוס - קובץ הוראות שיוט) ונקראחאפון, מחוז בצפוןסומליה וישנם היסטוריונים שמזהים אתעפר כאופיר בגלל הדמיון בשם. ובן נוסף של יקטן היה שבא, ואם רבים מבני יקטן התיישבו בתימן ובמזרח אפריקה הרי ששבא צריכה להיות אף היא באזור זה ולכן היסטוריונים מודרניים מסכימים ששבא היא ממלכתסבא, ממלכה אשר שלטה עלתימן,אריתריאה, צפונה שלאתיופיה, צפון סומליה,ג'יבוטי, מזרחה של סודאן ומערבה שלערב הסעודית.
על פי היסטוריונים רבים כמויוסף בן מתתיהו מלכת שבא הייתה מלכת אתיופיה ומצרים[14], אך אין עדויות לגבי זה.
בני הממלכה הקימו את ממלכתדעמת שבצפון אתיופיה שלא ברור אם הייתה ממלכה עצמאית, גרורה סבאית או ממלכה אוטונומית בסבא. לפי היסטוריונים אחרים כגוןדונלד לוין שבא היאשוואה[15].
בחפירות ארכאולוגיות אין אזכור למלכה אשר שלטה בסבא, אך חריטות מימי ממלכת דעמת מזכירות מלכה בעלת סטטוס שווה למלכים בנוסף לאזכורים לאזור הנקרא סבא לצד הים האדום שהארכאולוגים מכנים בשם סבא האתיופית. ישנן עדויות רבות להגמוניה של סבא בשני חופי ים סוף. כך למשל שפת הגעז ושארהשפות האתיו-שמיות (ביניהןאמהרית וטיגראינית) מסווגות כשפות שמיות דרומיות, בשל קרבתן לשפות דרום ערב העתיקות, ולשבאית ביניהן. דובריה היושבט האגזי, אשר היגרו לאתיופיה מתימן בתקופה הקדם-אקסומית.
המסורת האתיופית מספרת שלממלכת שבא היה שם נוסף "ממלכת יקטן" על פי זה המסורת מציינת שהממלכה הוקמה ב-1978 לפנה"ס ושושלת המלכים שלה נקראההשושלת האגעזית, שושלת מלכים שמקורה בשבט האגעזי ("אגעזי" - "דובריגעז" − אגעזיאן) שושלת זו שלטה עד לשנת975 לפנה"ס[16] שנת המלכתו שלמנליק הראשון והקמתקיסרות אקסום. השם הנוסף לממלכה לפי המסורת האתיופית הוא "סבא", שם זה היה למעשה השם של המלך הראשון של ממלכת יקטן מהשושלת האגעזית, מלך זה על פי המסורת האתיופית מזוהה עם "עבד שמס" לפי המסורת הערבית שהיה בנו של ירח ונכדו שליקטן, השושלת האגעזית מנתה כ-52 שליטים והאחרונה שבהם הייתהמלכת שבא ("מקדה"). מסורת זו עולה בקנה אחד עם המחקר, הטוען כי העמים החבשים הם ערבוב של אוכלוסיות שהגרו מאזור תימן, עם אוכלוסיות אפריקאיות מקומיות[17].
מסורת יחידאית קושרת את ראשית היישוב היהודי באזורתימן עוד לימינדודי בני ישראל במדבר, אז "נשמטו מהם לגליל תימן ונתיישבו בנפת ארץשבא בירת הממשלה". על פי המסורת הזו, יהודים הם שהודיעו למלכת שבא – המזוהה עם ממלכת סבא, ששכנה בשטח תימן של ימינו – על גדולתו שלשלמה המלך, וסוחרים יהודים היו מפליגים לאורך ים סוף מעציון גבר אל שבא[18]. מסורת זו נסמכת על קשרי הכלכלה בין ישראל וערב בתקופה קדומה זו, לאורךדרך הבשמים.
^מקור קשר הנישואין הוא בספרות חז"ל ולא מפורש בספר בראשית.
^הסבר זה הוא על פי הפשט ופירוש דעת מקרא, אולם על פי חז"ל הפלשתים נולדו מפתרוסים ומכסלוחים שהיו "מחליפין משכב נשותיהם אלו לאלו ויצאו מהם פלשתים".ברש"י י יד. ובבראשית רבה לז ה.