זרם נוצרי הוא כינוי כללי לגוף דתי מובהק המזוהה על ידי תכונות כמו שם משותף, מבנה, מנהיגות ודוקטרינה. עם זאת, גופים בודדים עשויים להשתמש במונחים חלופיים כדי לתאר את עצמם, כגוןכנסייה או אחווה. חלוקות בין קבוצה אחת לאחרת מוגדרות על ידי דוקטרינה וסמכות כנסייתית, כמו גם נושאים כמופרשנות המקרא, סמכות הירושה שלהשליחים,אסכטולוגיה וקדימותאפיפיור המפרידים לעיתים קרובות בין זרם אחד לאחר. קבוצות של זרמים החולקות ברוב הנושאיםאמונות דומות,מנהגים וקשרים היסטוריים ידועות כענפים של הנצרות.
מבחינההיסטורית, האסלאם היה מחולק לשלושה זרמים עיקריים, שנודעו כסונה,ח'וארג' ושיעה. כיום, הסונים מהווים כ-90% מכללהאוכלוסייה המוסלמית והשיעים הם בסביבות 10%,[12] בעוד האיבאדים, הקבוצה העיקרית מבין הח'וארג'ים (הפורשים), פחתו למתחת ל-0.15% מכלל המוסלמים בעולם.
עד ימינו נכחדו רבות מהכתות השיעיות. הכתות הגדולות של האימאמה ששרדו הן אוסוליזם (קצת יותר מ-8.5%), איסמעיליזם ניזארי (קצת יותר מ-1%) ואלוויזם (מעט יותר מ-0.5%[13] אך פחות מ-1%[14]). הקבוצות הקיימות האחרות כוללות את הזיידים מתימן, המהווים כמעט יותר מ-0.5% מאוכלוסיית העולם המוסלמית ומוסטאלי איסמעילי (עם כמעט 0.1%[15]).
תנועות דתיותיהודיות כוללות קבוצות שונות שהתפתחו בקרביהודים מימי קדם. כיום, החלוקה העיקרית היא בין שלושה זרמים:האורתודוקסי,הרפורמי והקונסרבטיבי, ולצידם מספר תנועות קטנות יותר. המבנה הדתי המשולש הזה קיים בעיקר ביהדותארצות הברית, בעוד שבישראל קווי השבר הם בין הדתיים האורתודוקסים לחילוניים.
התנועות שונות בדעותיהן בנושאים שונים. נושאים אלה כוללים את רמת המצוות, המתודולוגיה לפירוש והבנתההלכה היהודית,ביקורת היסטורית וביקורת נוסח המקרא וטיבו או תפקידו שלהמשיח אוימות המשיח. בין התנועות הללו יש הבדלים ניכרים בתפילות, במיוחד בשפה שבה מתקיימים אירועי הדת, כאשר התנועות המסורתיות יותר שמות דגש על העברית. החלוקה התאולוגית החדה ביותר מתרחשת בין יהודים אורתודוקסים ללא-אורתודוקסים, כך שהתנועות הלא-אורתודוקסיות מכונות לעיתים ביחד "זרמיםליברליים" או "זרמיםפרוגרסיביים".
אנשי דת - לעיתים קרובות מוסמכיכמורה מכלדת - מוצבים לעיתים קרובות בארגוניםחילוניים כדי לספק תמיכהרוחנית לחבריה העשויים להשתייך לכל אחת מהדתות או הזרמים השונים. רבים מאנשי הדת הללו, במיוחד אלה המשרתים בצבא או בארגונים חילוניים גדולים אחרים, הוכשרו במיוחד לשרת בני דתות רבות ושונות, אפילו דתות עםאידאולוגיה דתית מנוגדת לזו של איש הדת עצמו.[22]
^Connie R. Green, Sandra Brenneman Oldendorf,Religious Diversity and Children's Literature: Strategies and Resources, Information Age Publishing, 2011, p. 156.
^According to David Shankland,15% of Turkey's population. inStructure and Function in Turkish Society. Isis Press, 2006, p. 81.
^According to Krisztina Kehl-Bodrogi,Syncretistic Religious Communities in the Near East edited by her, B. Kellner-Heinkele, & A. Otter-Beaujean. Leiden: Brill, 1997.