Ahexemonía (dogrego antigo:ἡγεμονία = mando, primacía) é a supremacía que unha poboación, unha nación ou bloque de nacións pode ter, grazas ao seu maior potencial económico, militar ou político, e que exerce sobre outras poboacións, aínda que estas non a desexen. Isto pode ser un dominio directo, como a través do poder militar, pero pode ser un dominio indirecto, como cando unha nación pode ditar os termos docomercio á súavantaxe.
Porhexemonía mundial enténdese o dominio do mundo por parte dunha soa nación ou un grupo de nacións.
O termo "hexemonía" orixinouse naGrecia antiga; o verbo hexemonizar significa etimoloxicamente "dirixir, continuar"[1]. O problema da hexemonía foi estudado na antiga Grecia porXenofonte noHelenico (libro VI, cap. 3-5 respecto á hexemonía tebana, e no libro VII).
Os estados gregos individuais eran independentes pero formaban parte dunhaLiga Anfionia, e as decisións relacionadas coa política exterior (é dicir, a paz e a guerra), xa que afectaban a toda a liga, eran responsabilidade da liga no seu conxunto. non do estado único.[2]. A rapidez coa que había que tomar as decisións militares, porén, esixía que a dirección da guerra estivese en mans dun só estado, oestado hexemónico. Outros exemplos son aLiga do Peloponeso deEsparta (séculos VI a IV a.C.); a efémeraLiga de Delian daAtenas clásica. A posteriorLiga de Corinto estivo dirixida non por un estado, senón porFilipo II de Macedonia. Talhexemón era un rei ou gobernante con poder persoal.
Unha relación hexemónica normalmente descríbese como menos que unimperio, pero máis que unha potencia rexional. Isto significa que un hexemón pode non tomar o control doutras nacións, pero ten o poder de influír moito no que fan. Por outra banda, un hexemón global é máis poderoso que, por exemplo,Irán é noOriente Medio.
A hexemonía expresábase sobre todo no mando militar: os estados aliados colocaban as súas tropas e parte dos recursos económicos ás ordes dos maxistrados ou soberanos do Estado hexemónico, conservando a súa autonomía, teoricamente. De feito, na época clásica a hexemonía de Esparta e Atenas era tamén de tipo filosófico ou espiritual, xa que as dúas nacións representaban cada unha ideais de vida moi diferentes[3].
No ámbito militar, a hexemonía é o obxectivo teórico xeral daestratexia.
Por analoxía co significado de hexemonía na antiga Grecia, o termo indica a dominación total dun grupo sobre outros grupos, con ou sen ameaza de forza, na medida en que as perspectivas culturais se adaptan de tal xeito a favorecen o grupo hexemónico (dominante).
Fálase de hexemonía política ou degrupo hexemónico para referirse a aquel grupo cuxas propostas gozan dun nivel de aceptación preeminente entre as clases dirixentes; o tema da hexemonía política e cultural é a base do pensamento deAntonio Gramsci un dos pais doPartido Comunista de Italia (PCI).
↑Amedeo Peyron, "A hexemonía dos gregos" , Rivista di Contemporanea (1855-1856) vol 3, ano V, pp. 209-228 ([1])
↑Marta Sordi, "Aspectos do federalismo grego arcaico: autonomía e hexemonía na koinon beótica". En Marta Sordi (editado por),Escritos de historia grega. Milán: Vida e pensamento, 2002, pp. 309-321,ISBN 883430683X,ISBN 9788834306833 ([2])
↑Arnaldo Momigliano, "A hexemonía tebana en Xenofonte e en Éforo". ". En Arnaldo Momigliano (editado por) Terceira contribución á historia dos estudos clásicos e do mundo antigo . Roma: Ed. De Historia e Literatura, 1966, Tomo I, pp. 347-365 [ISBN 8884983630, 9788884983633 ([3])
