Tha an treas salm air fhichead stèidhichte air an taing a thug an Rìgh Daibhidh doDhia an dèidh dha greim fhaighinn, gu sìtheil, air an rìoghachd aige agus e beò ann an soirbheas agus dòigh.
Leis na facail “'S e an Tighearna Fhèin mo Chìobair” thathar ag aideachadh a' chreideis a th’ aig Daibhidh ann an Dia. Tha an càirdeas eadarIosrael agus Dia air aithris mar gum b’ e aon neach a’ mothachadh a' cheangail a tha eadar e fhèin agus an Tighearna. Tha ìomhaigh de chìobair a tha dìleas a’ seasamh mar eisimpleir chumhachdach de chùram. Tha earbsa, gu nàdarrach, aigcaoraich anns a’ chìobair - gun ullaich e na tha dhìth orra airson an latha a-màireach agus na lathaichean a tha ri tighinn.
Mar chìobair, bha eòlas fhèin aig Daibhidh air cho cudromach ‘sa tha cìobair do chaoraich agus bha e den bheachd gun robh an aon nàdar ri lorg anns a’ chàirdeas a bh’ eadar e fhèin agus an Tighearna.
Canaidh cuid gur e an treas salm air fhichead (23) an t-salm is grinn a th’ ann, gu tric a’ chiad fhear a thèid ionnsachadh, am fear is tric a tha ri cluinntinn agus am fear a mhaireas nar cuimhne. Chaidh a sgrìobhadh linntean ro àmChrìosd ach b’ ann a’ coimhead air adhart a bha an sgrìobhadair.
ThuirtIain Calvin mun t-salm, agus e a’ tarraing air na thuirt an Naomh Augustine roimhe, “Cha lorg sinn òran nas fheàrr, no nas freagarraiche, na na Sailm aig Daibhidh, a chaidh an labhairt tron Spiorad Naoimh… Nuair a bhios sinn gan seinn, faodaidh sinn a bhith cinnteach gur e Dia a tha a’ cur nam facail nar beòil, mar gum biodh E Fhèin a’ seinn tromhainn gus a Ghlòir a mholadh.”
