Tal768 ilpari al murì, probabilmentri peidropisie, stramanant ilream a ducj doi i sosfis, Carli eCarliman, parcè che nol jere ildirit diprimogjeniture; i doifradis, no volint smiezâ il podê, a jerin unevore rivâi, ma il scuintri al fo evitât pe influence demari, che e rivà a tignî sù lapâs sintremai il771, cuant cheCarliman al murì: Carli al rivà a cjapà il ream dalfradi, gjavant ae sôfamee, che e scjampà dongje dalre daiLangobartsDesideri, che iFrancs a vevin un bon rapuart cun lui, la pussibilitât di riclamâlu. Il rapuart cun lui al jere tant bon che Carli al veve maridât une sôfie, che no o savìn il non di lei, ma che e je par solit cognossude comeIrmingarde, parcè cheAlessandri Manzoni tetragjedieAdelchi le clamà cussì (partalianErmengarda), o come Desiderade, ma, no vint vûtfis di lei, vint pôre di une pussibil rivendicazion future dai erêts diCarliman, al decidè di discognossile e di tacâ iLangobarts. TeStorie iFrancs e chescj par solit a jerin nemìs, par vie de volontât di chescj di concuistâRome e de aleance di chei cuipapis; cun di fat ilpontefiçAdrian I, che nol veve preseât lis gnocis e la aleance, al fo unevore cuntent. Par invadi laItalie al sielzè di doprâ une manovre a tanaie e tal773 al rivà a vignî jù desAlps, talPiemont, passant ator l'esercit nemì e lis fortificazionslangobardis, che a jerin teplanure e no suimonts parcè che chescj a jerin di là dal cunfin culream daiFrancs, e scuaiantju par rivâ daûr di lôr cence nancje bataiâ. Viodude cemût che e jere la situazion, un grum diduchislangobarts a si alearin cun Carli.Desideri al si parà tecapitâlPavie di Milan, dulà che al tignì dûr par plui di unan; finît l'assedi e cjapade lacitât tal774, Carli, distronât ilre, lu spedì intunmunistîr a fâ ilmunic e al vignì il gnûfsovran daiLangobarts.
Al tornà inItalie tal776 par fermâ un riviel diduchislangobarts (ancje chel dalFriûl) e tal780 pe incoronazion di sô fi Carliman are di chest paîs, cul non diPipin.
Il scuintri di Carli e daiSassonês, populpaian che al veve laGjermanie dalnort, scomençât tal772, al finì tal804. La religjon di chescj (IFrancs a jerin grancj aleâts deGlesie) e lis svalisamencj (no a jerin bariduris naturalis tra lôr e iFrancs) a creavin ruze tra i doi popui. E fo unevuere fate di seguitivis incursions daiSassonês, par solit teIstât, e di rifis daiFrancs, che, par esempli, un dì a coparin plui di 4 000 ostaçs intune volte. Carli par fâju jù e convertîju al doprà ancjedeportazions, introdusint tes tieris dispopoladisSclâfs eFrancs,leçs unevore severis cuintri lareligjonpaiane e un grum di durece. Invezit, cuant che al ve di convertî e bataiâ cuintri iAvars (791 -796), no e fo doprade cheste severitât e a forin scanceladis lisleçs suturnissimis cuintri iSassonês.
Volint cjapâ gnovis tieris, disint di volê liberâ icristiansspagnûi daimaumetans, che a regnavin lavie, al organizà une spedizion tal778, profitant dal fat che unemîr al j veve domandât judori cuintri un altri. Nol combinà nuie, ma taiagns seguitîfs i soigjenerâi a rivarin a cjapâ laCatalogne. Un episodi di cheste primevuere inSpagne al è unevore innomenât: biel che l'esercit di Carli al tornave inFrance, ae retrovuardie al j fo dât sot e e fo disterminade, e cun cheste ancje ilpaladinOrlant, oRolant, che al è un dai personaçs plui impuartants deleteratureromançe, sedi teepichemedievâl (par esempli teCjançon di Rolant, parfrancêsChanson de Roland) sedi taipoems cavalarescs (par esempli talOrlant inamorât, partalianOrlando innamorato, e talOrlant furiôs, partalianOrlando furioso). Secont la tradizion, tebatae, vignude aRoncesvalles (ma istorics a disin che chest al è un buridon),Orlant al copà un grum di nemìs Araps, ma chescj a jerin masse di lôr; al decidè di cuarnâ par clamâ jutori masse tart, parcè che nol voleve jessi vîl. Par chest al murì. Te realtât no a jerinAraps inchê bataie, maBascs, che no a jerinmusulmans, macristians.
Tal799 ilpape,Leon III, che al jere debil, nol veve un grum di aleâts, ni internis ni esternis, e al venive acusât par intacs di casse e pe sô vite privade (difat Carli, che al podeve fâlu parcè che al veve un prestigi stragrant e al jere considerât, insiemit alpontefiç, al vuide daicristians, al decidè di fâ un scrutini par verificâ e chest al jere ver), al si parà dongje di lui, aPaderborn, inSassonie, par unriviel aRome, afermant che a j jerin stâts gjavâts fûr ivolis e che e j jere stade taiade lalenghe ma che a jerin cressûts di gnûf par unmeracul. TornadeRome alpape, chest teSierade dal800 al acolzè Carli tecaput mundi come al si faseve pai antîcsimperadôrsromans e tal dì diNadâl, in chel che il tron dalimperi bizantin al jere vacant, doprant cheste come reson (al veve di jessi un imperadôr roman), lu incoronàimperadôr dalSacrât roman imperi tebasiliche di San Pieri, rispietant il cerimoniâl imperiâlroman: la intenzion e jere chê di ripiâ la Storie dalImperi roman asoreli bonât daspò une interuzion. SecontEgjinart Carli nol fo content de cerimonie, salacor parcè che al veve metût ilpape lacorone sul sôcjâf, e chest al à une precise significance simboliche, ma salacor il biograf al scrivè cussì nome par sotsegnâ la sô modestie, come al faseveSvetoni paiimperadôrs antîcs.
Tal813 al associà al cadregon il sôl fi legitim ancjemò vîf,Luduì; talistès an pal fret che al jere intant che lui al jere acjace tesArdenis al si inmalà, come al jere za sucedût prime, cheste volte dipolmonere; no volint scoltâ imiedis, par curâsi al decidè di bessôl di gjunâ par cualchidì, po di tornâ a mangjâ dut chel che al voleve. Lamatine dal 28 Zenâr814, fade la comunion, al murì.
SecontEgjinart, l'autôr de sôbiografie plui impuartante, che lu cognosseve a muse, al jere grues, robust e alt 1,90m; talVotcent al vignì fûr che il soscheletri, che al fo misurât in chê volte, al jere propite 1,92m. Al veve lamuse taronte, ivolis grancj e vivarôs, il nâs plui grant demedie, ma no une nape, l'estri gaiôs, ilcuel nudrît e curt, lapanze un pôc infûr e lavôs plane, ma masse sutîl par lui. Lis figuris tesmonedis, che lu rapresentin cunmostacjons e cencebarbe, come ducj iFrancs, a confermin cheste descrizion.
