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זְכַרְיָה
| Activité principale | Onzième des douzepetits prophètes |
|---|---|
| Autres activités | Auteur duLivre de Zacharie |
Compléments
Zacharie (זְכַרְיָה en hébreu, qui signifie « Yahweh s'est souvenu[1] »), est le onzième des douzepetits prophètes de laBible hébraïque. On lui attribue traditionnellement leLivre de Zacharie, mais il n'en est certainement pas le seul auteur.
D'après le Livre de Zacharie, il a prophétisé sous le règne deDariusIer, roi dePerse, vers, et il est le deuxièmeprophète ayant exercé son ministère depuis l’exil, aprèsAggée dont il fut un contemporain[2]. Son Livre prophétise la venue d'unMessie et laconversion de nombreux peuples.
LeLivre de Zacharie est classé parmi lesNeviim dans latradition juive et parmi les Livres de l'Ancien Testament par leschrétiens qui fêtent Zacharie le en Occident et le en Orient[3].
Zacharie est également mentionné dans leLivre d'Esdras[4] et leLivre de Néhémie[5], où il est évoqué à la suite de son contemporain le prophète Aggée, avec lequel il participe à la construction duSecond Temple de Jérusalem. Dans leLivre de Néhémie, Zacharie apparaît dans une liste deprêtres.
Les mots « fils de Barachie » (Berekhyah) n’apparaissent pas lorsque Zacharie est mentionné dans les Livres d'Esdras et de Néhémie. Certains[6] avancent que ces mots ont été insérés dans le livre de Zacharie pour favoriser l'identification du prophète avec un autre Zacharie,Zacharie fils de Barachie, un « témoin » évoqué dans leLivre d'Isaïe[7]. D'autres pensent que l'expression « fils de Barachie » a été retirée duLivre d'Esdras et duLivre de Néhémie, pour ne mentionner que les principaux ancêtres.
Zacharie est le fils de Barachie, le fils d'Iddo le prophète[8],[9]. Zacharie pourrait être un descendant deIddo le prophète (en) duDeuxième Livre des Chroniques :[pas clair]
D'après le Livre de Zacharie[8], la première prophétie de Zacharie fut prononcée deux mois après celle d’Aggée, pendant la deuxième année du règne deDariusIer, roi dePerse, c'est-à-dire vers-521/-520. Une autre prophétie du Livre[13] est datée de la quatrième année de règne de Darius, donc vers-519/-518. La seconde partie du Livre (chap. 9 à 14) ne comporte pas de date ; Zacharie l’écrivit sans doute vers
Unetradition juive[14] suggère l'identification de sa mort avec celle deZacharie fils de Joad, qui meurtlapidé sur ordre du roiJoas. Cette tradition pourrait venir du fait qu'il existait unmémorial de Zacharie aussi bien dans le Temple où étaient montrées auxpèlerins des pierres rougeâtres évoquant l'assassinat deZacharie fils de Joad, que dans lavallée du Cédron, où une « tombe de Zacharie »[15], parfois identifiée à celle du fils d'Iddo, subsiste à ce jour. Cette tradition a été appliquée àZacharie père deJean le Baptiste.
Cette tombe de Zacharie est à distinguer du sitebyzantin découvert en 2011 à Hirbet Midras[16], près deJérusalem[17], correspondant à la tombe deZacharie fils de Joad.
La tradition locale voulait que la tombe de Zacharie se trouve àAz-Zakariyya, village arabe au nord-ouest d’Hébron, aujourd’huiZekharia.
Il est fait mention de l'assassinat de Zacharie fils de Joad dans lesÉvangiles (en Luc,11) ; son meurtre est le dernier meurtre raconté par la Bible[18]. Il estlapidé sur le parvis duTemple de Jérusalem où il s'exclame : « Yavhé verra et demandera compte ! ».
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