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| Naissance | Treshö,Kham (  Tibet) |
|---|---|
| Décès | (à 46 ans) Sungrab Ling,Tsang ( Tibet) |
| École/tradition | Karma-kagyu |
| Maîtres | Tsouglag Trengwa,Könchog Yenlag |
| Disciples | Taranatha,Chökyi Wangchuk |
| Œuvres principales | Le Mahamoudra qui dissipe les ténèbres de l'ignorance |
Ne doit pas être confondu avecDemo Wangjoe Dorjee.
Wangchuk Dorjé (tibétain :དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ, Wylie :dbang phyug rdo rje, à Treshö auTibet-Sungrab Ling, Tibet) est le9eKarmapa, chef de la lignéekarma-kagyu.
Wangchuk Dorjé est né le7e jour du7e mois de l'année du dragon de feu femelle () dans la région de Treshö dans leKham[1]On l'aurait entendu réciter des mantras alors qu’il était encore dans le ventre de sa mère. Peu après sa naissance, il serait resté assis les jambes croisées, laposition du lotus, pendant 3 jours, et aurait déclaré qu'il était le Karmapa[2].
Il fut reconnu par le4eTaï Sitou RinpochéChokyi Gocha, alors aumonastère de Karma. Un an plus tard, par le5eShamar RinpochéKönchog Yenlag qui l’intronisa à l'âge de 6 ans. Il se rendit ensuite àTsourphou ou il arriva pour lenouvel an 1561. Avec le5e Shamar Rinpoché et le2ePawo RinpochéTsouglag Trengwa, il entreprit un pèlerinage dans le sud du Tibet, où il prit les vœux de moine novice et reçu les enseignements sur lessix yogas de Nāropa et lemahamoudra. Il passa 3 mois à lacour du prince de Rinpoung où il reçut la visite deSonam Gyatso, qui allait recevoir le titre de3edalaï-lama. En 1580, le5e Shamar Rinpoché lui conféra l'ordination de moine. En 1583, Wangchuk Dorjé visitaRinpoung pour apaiser des troubles politiques. Il fit une retraite d'un an à Tsourphou et visita le Tibet du nord, où le roi des Nagas lui offrit symboliquement une dédicace de la région. Il rejoignit leKongpo où il vécut 8 ans, où il s'engagea dans des activités altruistes et des retraites contemplatives, méditant surtout surMahakala[3].
Il passa une grande partie de sa vie dans un groupe monastique itinérant mettant l’accent sur la pratique de la méditation. Ce groupe qui reçut de nombreuses invitations, ne put visiter laChine mais se rendit enMongolie, à la demande du roi Hortu[3] et auBhoutan. Le9e Karmapa donna des enseignements dans le sud duTibet et restaura de nombreux monastères et temples. Il reçut une invitation à se rendre auSikkim, mais ne pouvant s'y rendre, il y envoya un représentant qui y établit 3 monastères que le Karmapa pu bénir et consacrer depuis son lieu de résidence auTibet.Rumtek, siège des Karmapas en exil enInde, était l'un de ces monastères, les deux autres étantPhodong etRalang.
Un de ses disciples les plus importants futTaranatha[3].
Le9e Karmapa composa plusieurs textes sur la philosophie bouddhiste dontMahamoudra, Océan de la signification certaine etLe Mahamoudra qui dissipe les ténèbres de l'ignorance qui eurent un impact important sur la connaissance dumahamoudra. Ce Karmapa, comme ses 3 successeurs, joua un rôle de pacificateur dans une période de l’histoire du Tibet marqué par des troubles politiques importants.
Il est mort peu après sa visite àSungrab Ling, un monastère kagyu où il enseigna et commença à évoquer sa mort imminente. Il envoya la lettre prophétisant sa renaissance àShamar Rinpoché,Chökyi Wangchuk. Il est mort le28e jour du1er mois de l'année du lièvre d'eau femelle ()[4].
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