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L'universalisme moral (aussi appeléobjectivisme moral oumoralité universelle) est la positionméta-éthique qu'un système d'éthique s'appliqueuniversellement, c'est-à-dire pour « tous les individus dans la même situation »[1], indépendamment de laculture, de larace, dusexe, de lareligion, de lanationalité, de l'orientation sexuelle ou tout autre élément distinctif[2]. L'universalisme moral s'oppose aunihilisme moral et aurelativisme moral.
Cependant, à l'instar de l'utilitarisme, toutes les formes d'universalisme moral ne sont pasabsolutistes oumoniste. Certaines formes, telles que celle d'Isaiah Berlin, peuvent êtrepluralistes en ce qui concerne les valeurs : dans cette approche, l'universalisme moral reconnaît que différentescultures,traditions etindividus peuvent avoir des visions différentes de ce qui est moralement valable. Il ne cherche pas à imposer une seule norme morale universelle, mais plutôt à promouvoir le respect et la tolérance envers les différentes perspectives morales.
En plus des théories duréalisme moral, l'universalisme moral comprend d'autres théories morales cognitivistes comme la subjectivistethéorie de l'observateur idéal et lathéorie du commandement divin et aussi la théorie moralenon-cognitiviste duprescriptivisme universel[3],[4].
Selon R. W Hepburn,« Avancer vers le pôle objectiviste consiste à faire valoir que les jugements moraux peuvent être rationnellement défendables, vrais ou faux, qu'il existe des tests de procédure rationnels pour identifier des actions moralement inadmissibles ou que les valeurs morales existent indépendamment de l'état émotionnel des individus à des moments particuliers »[5].
Le linguiste et théoricien politiqueNoam Chomsky affirme :
« Si nous adoptons le principe de l'universalité : si une action est bonne (ou mauvaise) pour les autres, elle est bonne (ou mauvaise) pour nous. Ceux qui ne se haussent pas au niveau moral minimal d'appliquer à eux-mêmes les normes qu'ils appliquent aux autres - normes plus strictes en fait - ne peuvent tout simplement pas être pris au sérieux quand ils parlent de pertinence de la réponse ; ou du correct et de l'erroné, du bien et du mal[6]. »
LaDéclaration universelle des droits de l'homme desNations unies peut être lue comme supposant une sorte d'universalisme moral. Le comité de rédaction de la Déclaration universelle a supposé, ou du moins aspiré à une approche « universelle » d'articulation des droits humains internationaux. Bien que la Déclaration en est indéniablement venue à être acceptée dans le monde entier comme une pierre angulaire du système international pour la protection des droits de l'homme, une croyance chez certains que la Déclaration universelle ne reflète pas adéquatement certaines importantes visions du monde a donné lieu à plus d'une déclaration complémentaire, telles que laDéclaration des droits de l'homme en islam et laDéclaration de Bangkok[7].
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