| Thaba Bosiu | ||
 Vue depuis l'extrémité nord en direction du sud. | ||
| Géographie | ||
|---|---|---|
| Altitude | 1 804 m | |
| Massif | Drakensberg | |
| Coordonnées | 29° 21′ 01″ sud, 27° 40′ 17″ est | |
| Administration | ||
| Pays |  Lesotho | |
| District | Maseru | |
| Géologie | ||
| Roches | Basalte,quartzite,grès | |
| Type | Mesa | |
Géolocalisation sur la carte :Lesotho
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Thaba Bosiu est unemesagréseuse d'environ 2 km2, qui s'élève à 1 804 mètres d'altitude. Le relief se situe entre le fleuveOrange et la rivièreCaledon dans ledistrict de Maseru auLesotho, à 24 km à l'est de la capitale,Maseru. C'est un bastion montagneux qui abrite la capitale du roiMoshoeshoeIer à la fin duXIXe siècle[1].
La montagne, au sommet plat, compte huit sources et six cols, le principal étant le col de Khubelu. Les autres cols sont ceux de Ramaseli, Maebeng, Mokachane, Makara et Rahebe[2]. Elle est située dans la vallée de la Phuthiatsana, à environ vingt-quatre kilomètres de la Caledon, rivière qui forme la frontière entre le Lesotho et l'État-Libre, province d'Afrique du Sud. Elle surmonte la vallée d'environ cent mètres et son sommet est entouré de falaises faisant douze mètres de hauteur en moyenne. On trouve à proximité des sites d'art rupestresan[3].
Thaba Bosiu est utilisé comme refuge naturel par le roiMoshoeshoeIer et ses sujets, lorsqu'ils fuientButha-Buthe et s'installent en 1824 afin d'échapper aux troubles duMfecane. Le plateau forme une forteresse naturelle qui protège lesSotho en cette époque troublée. Ils lui donnent le nom de Thaba Bosiu, qui signifie quelque chose comme « montagne de la nuit » car le groupe arrive à cet endroit de nuit. Pour intimider ses ennemis, le roi fait courir le bruit que la montage s'agrandit la nuit. Moshoeshoe offre du bétail et sa protection à ceux qui le rejoignent. Ses régiments ramènent à lui de nombreuses personnes à qui il offre nourriture et abri. La taille du plateau permet de fournir suffisamment de bétail et de provisions pour soutenir un siège de longue durée[4].
En 1837, David Webber du72eSeaforth Highlanders, atteint Thaba Bosiu, où il trouve refuge. Compétent en maçonnerie et charpente, il construit pour le roi Moshoeshoe une maison en pierre. C'est un bâtiment rectangulaire mesurant dix mètres par cinq, divisé en deux chambres. Le roi possède en outre quatre autres bâtiments en pierre, trois rectangulaires et un cylindrique, qui forment sa concession (complexe résidentiel)[5].
Le roi veille à ce que le plateau ne soit pas surpeuplé, mais même ceux qui ne peuvent résider dans l'endroit restent, au moins nominalement[6], sous son autorité. Ce sont les débuts de la patrie et de la nation des Sotho, leLesotho. Thaba Bosiu abrite la capitale de la nouvelle nation Basotho (ba est le signe du pluriel dans de nombreuseslangues bantoues) et devient le centre de la résistance aux colons blancs, lesBoers, qui, en provenance d'Afrique du Sud, commencent à occuper le plateau central et surtout les basses-terres fertiles qui l'entourent, vers la fin des années 1830[3],[5].
Mzilikazi, dirigeantndébéle, assiège Thaba Bosiu en 1831, attaquant par cinq des six cols ; la tentative est infructueuse[7] .
Les Européens de l'État libre d'Orange, durant lesguerres sotho, sont incapables de réduire le bastion à l'occasion du siège qui commence le.Louw Wepener dirige 6 000 volontaires Boers ; sa stratégie consiste à d'abord bombarder le sommet avec son artillerie. Mais, lorsqu'il approche du but, il ne reste que cent hommes auprès de lui. Il réussit à atteindre le col de Khubelu mais il est tué par une balle en pleine tête le. C'est le seul ennemi à avoir jamais atteint le sommet de la montagne, et le col de Khubelu est donc parfois aussi appelé col de Wepener. Le siège de Thaba Bosiu se poursuit jusqu'à, lorsque le général Jan Fick est contraint de se retirer vers ses bases afin de se réorganiser[8].
Affamés par le siège, les Sotho signent un traité en avec l'État libre d'Orange, en vertu duquel ils s'engagent à remettre trois mille têtes de bétail et ils perdent plus des deux-tiers de leurs terres arables, au pied du plateau. Les villageois, cependant, n'évacuent pas les terres concernées et, en, le présidentJohannes Henricus Brand s'engage à nouveau dans une action militaire[9], c'est la troisièmeguerre sotho. Privé de ses basses-terres et de son approvisionnement en nourriture, Moshoeshoe fait appel à la protection britannique et, en, à la veille d'une attaque décisive contre Thaba Bosiu, le territoire devient un protectorat britannique, leBasutoland. Thaba Bosiu reste inviolé[8].
En 1966,MoshoeshoeII organise des protestations qui culminent le par une réunion de prières à Thaba Bosiu, en réaction à la gouvernance duPremier ministre,Joseph Leabua Jonathan.MoshoeshoeII conteste la légitimité du parti du Premier ministre à gouverner et son manque d'efficacité dans la gestion du pays. Alors que se tient la réunion de prières, Jonathan considère qu'il s'agit de promouvoir une insurrection et il l'interdit. Il s'ensuit un conflit avec les forces de sécurité, qui aboutit à une dizaine de morts et à l'arrestation de nombreux opposants. En résidence surveillée,MoshoeshoeII est contraint de signer un document par lequel il promet de ne pas convoquer de rassemblements publics et de ne s'adresser au public qu'après que son discours soit approuvé par le gouvernement[10].
En 1967, leLesotho déclare le plateau « monument national ». Durant les années 1990, leprogramme des Nations unies pour le développement et le gouvernement mettent en place un programme de préservation et conservation de Thaba Bosiu afin de maintenir sonpaysage culturel historique. Le plateau devient un lieu touristique, doté d'un centre de conférence, d'un village culturel et de plusieurs aménagement de typerondavelle[11].
En 1996,MoshoeshoeII est inhumé en cet endroit, rejoignantMoshoeshoeIer.
Le site sert toujours à accueillir des réunions politiques en raison du symbole qu'il représente[11].
Beaucoup de Sotho croient que la montagne est dotée de propriétés magiques. L'une de ces croyances est que si un individu prend un peu de terre de la montagne, il constate qu'elle a disparu le matin, car elle est retournée à la montagne[12]. Une autre est la croyance selon laquelle elle grandit durant la nuit[4].
