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Temple de Yonghe

39° 56′ 50″ N, 116° 24′ 39″ E
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雍和宫 Yonghegong
Présentation
Type
Fondation
Religion
Patrimonialité
Temple bouddhiste d'importance nationale en région Han(en) ()
Site national majeur ()Voir et modifier les données sur Wikidata
Site web
Localisation
Division administrative
12 rue Yonghegong,district de Dongcheng,Chine, 100007
Coordonnées
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Letemple de Yonghe,temple des Lamas, « Lamaserie Yonghe » ouYonghe Gong (chinois : ; pinyin :yōnghé gōng ; litt. « palais de la paix et de l'harmonie ») est un temple dubouddhiste tibétain dePékin fondé en1722, sous ladynastie Qing. Le premier bâtiment a été construit en 1694, d'abord pour abriter les eunuques.

Une des statues représente unbodhisattva debout atteignant une hauteur de douze mètres. Différents bâtiments abritent toutes les formes deBouddha etBodhisattva typiquement tibétaines. Ce site accueille également des expositions temporaires sur lebouddhisme tibétain.

Les cérémonies religieuses tibétaines y sont toujours pratiquées par des moines tibétains ethan.

Localisation

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Situé au nord-est de la partie centrale de Pékin, c'est le plus grand temple tibétain de Pékin. Différents autres temples tibétains sont situés dans Pékin, dont un, plus petit, datant également de ladynastie Qing est situé dans leparc Beihai, parc qui comporte également une grandestūpa blanche, ainsi que letemple Miaoying et letemple Zhenjue, datant tous deux de ladynastie Yuan.

La station de métro la plus proche, sur laligne 2 et laligne 5, porte son nom (Yonghe Gong, en anglaisLama Temple).

Il est situé à proximité dutemple de Confucius (北京孔庙, běijīng kǒngmiào), tous deux étant séparés par la partie Nord-Est du quatrième boulevard périphérique (东四北大街, dōngsìběi dàjiē), où se situe l'entrée de cette lamaserie.

Histoire

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Les travaux de construction ont commencé en1694 sous ladynastie Qing. Il servait à l'origine de résidence officielle pour leseunuques puis pour le princeYongzheng (Yin Zhen). Il était alors appelé "Palais de la paix harmonieuse"[1]. Après l'accession deYongzheng au trône en1722, une moitié du bâtiment a été convertie enlamaserie pour des moinesbouddhistes tibétains dès1732[2].

À la mort de Yongzheng en1735, son cercueil a été placé dans le temple.

En1744, l'ensemble de l'édifice est consacré au culte bouddhiste tibétain par décision de l'empereurQianlong, suivant la tradition de consacrer un ancien palais en bâtiment religieux à la mort d'un souverain[1].

Le temple survécut à larévolution culturelle grâce à l'intervention duPremier ministreZhou Enlai. Il a été rouvert au public en1981. Une plaque à l'entrée de la première cour rappelle aux visiteurs la protection de Zhou Enlai.

Une salle latérale à l'est de la troisième cour expose des souvenirs des quatorzedalaï-lamas et rappelle la longue durée des rapports entre l'empire chinois et leTibet.

Galerie

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  • Le Bouddha géant.
    Le Bouddha géant.
  • Autel de Tsongkhapa.
    Autel deTsongkhapa.
  • Un moine de l'école des bonnets rouges du bouddhisme tibétain (Nyingmapa) dans le temple.
    Un moine de l'école des bonnets rouges dubouddhisme tibétain (Nyingmapa) dans le temple.
  • Un moulin à prière tibétain dans le temple (plus d'1 m de haut).
    Un moulin à prièretibétain dans le temple (plus d'1 m de haut).
  • Les poutres d'une architecture typiquement pékinoise.
    Les poutres d'une architecture typiquement pékinoise.
  • Plaque d'une des portes (昭泰門) du temple dans différentes écritures nationales comme de nombreux monuments Impériaux et religieux de Pékin. Ici de gauche à droite : mongol, tibétain, han et mandchou.
    Plaque d'une des portes (昭泰門) du temple dans différentes écritures nationales comme de nombreux monuments Impériaux et religieux de Pékin. Ici de gauche à droite :mongol,tibétain,han etmandchou.
  • Le président du Guomindang taïwanais en visite au temple le 16 mars 2006.
    Le président duGuomindang taïwanais en visite au temple le.
  • Poubelles du temple aux symboles impériaux du dragon et du phœnix
    Poubelles du temple aux symboles impériaux du dragon et du phœnix

Notes et références

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  1. a etbFrançoiseWang-Toutain, « Les archives du Temple des Lamas (Yonghe gong) à Pékin », surColligere,(consulté le)
  2. BernardBrizay,« XIX. Qianlong, le grand empereur devenu sénile », dansLes trente « empereurs  » qui ont fait la Chine, Perrin,coll. « Hors collection »,, 353–375 p.(ISBN 978-2-262-05158-7,lire en ligne)

Annexes

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Voir aussi

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Liens externes

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