Ne doit pas être confondu avec letemple Guangxiao (en) situé àPutian.
| Temple Guangxiao (Guangzhou) | ||
 | ||
| Présentation | ||
|---|---|---|
| Culte | Bouddhisme | |
| Géographie | ||
| Pays |  République populaire de Chine | |
| Ville | Guangzhou | |
| Coordonnées | 23° 07′ 56″ nord, 113° 15′ 04″ est | |
Géolocalisation sur la carte :Chine
| ||
modifier  | ||
Letemple Guangxiao (chinois :光孝寺 ; pinyin :guāngxiào sì) est l'un des plus anciens temples bouddhistes deGuangzhou, la capitale de laprovince duGuangdong dans le sud de laChine. La position géographique particulière du temple Guangxiao a souvent servi d'escale pour les moines missionnaires asiatiques dans le passé. Il a également joué un rôle central dans la propagation des diverses écoles dubouddhisme, notamment leChan (Son, Thien ou Zen) et laTerre Pure (tous deuxbouddhisme mahāyāna), ainsi que le bouddhismeShingon (Bouddhisme vajrayāna), basé sur la foi, la dévotion et la pratique de la récitation du nom du bouddhaAmitābha (nianfo), avec pour objectif d’accéder après cette vie à laterre du bouddha (bouddhakshetra) d’Amitabha, où la lumière, la longévité et le bonheur sont tous infinis.
Dans ce temple,Huineng (慧能 ou 惠能, huìnéng ;coréen :Hieuhneng (혜능/慧能) ;japonais:Enō慧能 ;vietnamien :Huệ Năng (慧能), 638 — 713) , le sixième patriarche chinois dubouddhisme Chan, a fait sa première conférence publique sur le Chan et a été tonsuré, etAmoghavajra, un maître bouddhiste Shingon, a donné son premier enseignement du bouddhisme ésotérique[1] De nombreuses écritures bouddhistes ont également été traduites ici, y compris celles traduites par Yijing et le Shurangama-sūtra traduit par Paramitiin (般剌密諦).
Entre lesIVe et Xe siècles, de nombreux moines d'Asie du Sud (en particulier d'Inde) ou de Chine continentale sont venus au temple Guangxiao. Des moines chinois éminents ont également visité ou vécu dans le temple Guangxiao pour enseigner le bouddhisme, comme Danxia Tianran (丹霞天然, dānxiá tiānrán) et Yangshan Huiji. En 1482, l'empereurMing Xianzong a donné au temple le nom de Guangxiao. Au17e siècle, le temple Guangxiao est tombé en désuétude , bien qu'il ait subi plusieurs restaurations. Les archives du temple sont enregistrées dans une édition des Annales du temple de Guangxiao (光孝寺志), rédigée en 1769.
Au cours des deux derniers siècles, le temple Guangxiao a été endommagé par le mouvement de « réquisition des biens du temple pour promouvoir l'éducation (zh) » (廟產興學, miàochăn xīngxué; 1898–1931, fin de ladynastie Qing, et début de laRépublique de Chine (1912-1949)) et larévolution culturelle (1966–1976) sous laRépublique populaire de Chine. Au cours de cette période, la plupart des bâtiments du temple Guangxiao ont été soit détruits, soit occupés à des fins laïques. Dans les années 1980, le temple Guangxiao a été repris par des moines bouddhistes. Depuis lors, certaines de ses salles principales ont été reconstruites, telles que la salle Mahavira, la salle Samghrma et la salle Ksitigarbha. Des « piliers du Dharma » ont également été érigés devant chaque salle.
Les bâtiments et salles existants comprennent leShanmen, laSalle des Quatre Rois Célestes[2], la salle principaleMahavira Hall , la pagodeHair Burying:
La salle duMahāvīra plus simplement connue sous le nom de salle principale, est la pièce principale du temple bouddhiste chinois traditionnel, consacrant des représentations du Bouddha :Siddhārtha Gautama (pali :Siddhattha Gotama, dit Shakyamuni, et d'autres bouddhas et bodhisattvas, a été construit à l'origine en 401 sous ladynastie des Jin orientaux (317–420) par le moine senior Dharmayasas desrégions de l'Ouest. Il a été reconstruit et rénové sous de nombreuses dynasties, il mesure maintenant 35,36 mètres (116,0 pieds) de large, 24,8 mètres (81 pieds) de profondeur et 13,6 mètres (45 pieds) de haut et préserve la plus grande, la plus grandiose et la plus magnifique salle de la région de Lingnan . La salle abrite des statues deSiddhartha Gautama ,Amitābha etMaitreya.
Nilakantha Dharani, la colonne de la grande compassion (大悲幢) se dresse devant la salle Mahavira. Elle a été érigée en 826 sous le règne de l'empereurJingzong de ladynastie Tang (618-907). De forme octogonale, elle mesure plus de2 mètres (6 pieds 7 pouces) de haut. Taillée dans un marbre vert qui lui confère un style élégant, elle est coiffée par un dais. Un relief d'Hercule est gravé sur sa base inférieure. Lemantra de la grande compassion en sanskrit et en chinois est gravé sur la stéle.
Sous l'arbre Bodhi derrière le Hall Mahavira, il y a la Pagode d'Enfouissement des Cheveux ((zh)). En 676, pendant l'ère Yifeng (676–679) sous la dynastie Tang (618–907), maître Huineng se coupa les cheveux et reçut l'ordination de moine. L'abbé Yinzong (印宗) a enterré ses cheveux ici et a construit une pagode pour le commémorer. De forme octogonale et d'une hauteur de 7,8 mètres (26 pieds), il compte7 étages avec 8 niches sur chacun.
Deux pagodes de fer sont érigées derrière le Mahavira Hall, qui sont les plus anciennes tours de fer existantes en Chine. Construite en 963 sous la dynastie des Han du Sud (907-960), la tour ouest d'origine comptait sept étages mais ne conserve plus que les trois étages inférieurs.
La tour est a été construite en 967 sous ladynastie des Han du Sud (907-960) par l'empereurLiu Chang (en). De forme carrée, il compte sept étages d'une hauteur de 7,69 mètres (25,2 pieds). Plus de 900 niches exquises avec de petites statues de Bouddha sont sculptées sur le corps de la pagode. Lors de sa première construction, elle était recouverte d'or et connue sous le nom de Pagode des mille bouddhas dorés (涂金千佛塔).
|
Sur les autres projets Wikimedia :
Principaux temples bouddhistes enChine | ||
|---|---|---|
| Temples |
|  |
.png)
