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Personnage de fiction apparaissant dans
Star Wars.
| Naissance | 72 av. BY |
|---|---|
| Origine | Tatooine[1] |
| Décès | 22 av. BY |
| Sexe | Féminin |
| Espèce | Humaine[1] |
| Yeux | marron |
| Taille | 1,63 m[1] |
| Famille | Famille Skywalker |
| Entourage | Watto (maître) |
| Interprété par | Pernilla August |
|---|---|
| Voix | Nathalie Juvet(VF) Élise Bertrand(VQ) |
| Films | La Menace fantôme L'Attaque des clones |
| Séries | The Clone Wars |
| Première apparition | La Menace fantôme (film) |
| Éditeurs | Lucasfilm |
| Site officiel | Fiche du personnage |
Shmi Skywalker est unpersonnage de lasaga cinématographiqueStar Wars.Esclave du ferrailleurWatto sur la planèteTatooine, Shmi est la mère d'Anakin Skywalker. Elle consent à se séparer de son fils pour qu'il devienne un puissantJedi. Capturée par deshommes des sables, elle est torturée et battue à mort. Son décès provoque un fort traumatisme sur Anakin. Il s'agit de la première étape du chemin qui le conduira à devenir le maléfique et cruelSith connu sous le nom deDark Vador.
Archétype de la bonne mère, Shmi est prête à se sacrifier pour assurer un avenir meilleur à son fils. Elle est créée en1994 parGeorge Lucas pour lescénario du filmLa Menace fantôme. Shmi est interprétée par l'actrice suédoisePernilla August.
En plus desmises en roman des filmsLa Menace fantôme etL'Attaque des clones, Shmi apparaît dans plusieursromans, guides, courts récits enbande dessinée,figurine et dans un épisode de la sérieThe Clone Wars.
Plusieurs critiques pensent que George Lucas s'est inspiré de laVierge Marie pour construire ce personnage. Sa mort en revanche semble, elle, plus influencée par le cinéma américain. Son traitement est rapproché de celui de la femme européenne face aux personnages d'Arabes ou d'Apaches.
L'univers deStar Wars se déroule dans unegalaxie qui est le théâtre d'affrontements entre lesChevaliers Jedi et lesSeigneurs noirs des Sith, personnes sensibles à laForce, un champ énergétique mystérieux leur procurant des pouvoirs psychiques. Les Jedi maîtrisent le Côté lumineux de la Force, pouvoir bénéfique et défensif, pour maintenir la paix dans la galaxie. Les Sith utilisent le Côté obscur, pouvoir nuisible et destructeur, pour leurs usages personnels et pour dominer la galaxie[2].
Pour amener la paix, uneRépublique galactique a été fondée avec pour capitale la planèteCoruscant. Mais, tout au long de son existence, la République est secouée par des sécessions et des guerres. En 32 av. BY[Note 1], lesJediQui-Gon Jinn etObi-Wan Kenobi sont envoyés sur la planèteNaboo pour résoudre pacifiquement un de ces conflits[2].
Shmi est née en 72 av. BY[a 1],[3]. Quelques années après sa naissance, elle et ses parents sont capturés par despirates et vendus enesclavage[1]. Elle est séparée de ses parents alors qu'elle est très jeune et ne garde ainsi qu'un vague souvenir de sa famille. Elle change plusieurs fois de propriétaires durant sa jeunesse. D'abordemployée d'entretien, l'une de ses maîtresses lui donne ensuite une formation technique. Bien qu'elle ne connaisse aucun homme, elle tombe mystérieusement enceinte[4],[3]. Elle donne ensuite naissance à un enfant qu'elle prénommeAnakin. Celui-ci devient à son tour un esclave[1].
Alors qu'Anakin n'est qu'un bébé, ils sont vendus àGardulla la Hutt, une riche propriétaire de la planèteTatooine. Les Hutts sont notoirement connus pour leur cruauté et leur brutalité. Shmi appréhende ce changement de maître, mais finalement tout se passe relativement bien. Anakin grandit et commence alors à développer un don remarquable pour la réparation de mécanismes. En 38 av. BY, Gardulla parie sur une course demodules avec un ferrailleur toydarien nomméWatto. Elle utilise Shmi et son fils comme mise et les perd au profit du ferrailleur. Watto les affecte à sa boutique dans la ville de Mos Espa. La mère est chargée du nettoyage tandis que le fils récupère et répare toutes sortes d'appareils[5]. Shmi et son fils obtiennent même une modeste maison dans le quartier des esclaves de la ville. Elle est composée de deux chambres, d'une cuisine et d'un coin atelier[6].
Les talents d'Anakin s'accroissent à mesure qu'il grandit au point qu'avant d'avoir neuf ans, il parvient à construire seul unmodule de course. Leur nouveau maître, même s'il est rude, leur laisse une relative indépendance et autorise même Shmi à effectuer du travail supplémentaire rémunéré pour des habitants de Mos Espa[5],[3]. Watto s'efforce alors d'exploiter les talents du jeune Anakin et le pousse à devenir pilote de module. Shmi, très inquiète pour son fils, tente en vain de dissuader son maître de l'inscrire sur les lignes de départ de ce sport rapide et dangereux[7].
C'est alors qu'un jour de l'an 32 av. BY débarquent dans la boutique de Watto leJediQui-Gon Jinn et ses compagnonsJar Jar Binks etPadmé Amidala. Venus deNaboo, ils ont fait escale surTatooine car leurvaisseau spatial est en panne et ils ont besoin d'un hyperdrive T-14 pour le réparer[8]. Ces clients font d'abord la connaissance d'Anakin, puis de Watto. Se méfiant des étrangers, ce dernier refuse lescrédits républicains que lui offre Qui-Gon et ne veut être payé qu'en monnaie locale. Dépités, le Jedi et ses amis quittent la boutique. Anakin propose alors de les héberger chez lui au lieu de repartir à bord de leur vaisseau[2],[7].
Shmi se retrouve donc avec trois inconnus à sa table. D'abord soupçonneuse, elle constate ensuite que ce sont des gens de bien et parvient même à se confier à Qui-Gon en lui révélant les origines de son fils et son absence de père. Le Jedi pense alors que l'enfant est peut-être « l'élu » d'une ancienne prophétie[7]. Il constate également qu'Anakin a construit en secret un module de course. Qui-Gon retourne alors voir Watto avec une proposition. Lors d'une précédente course, le module du ferrailleur s'est fait détruire et Qui-Gon affirme en avoir gagné un au jeu. Il souhaite qu'Anakin le pilote. Watto n'a de son côté qu'à payer les frais d'inscriptions à la prochaine course de la Boonta. Si Anakin gagne, Watto gardera les gains et livrera au Jedi les pièces dont ce dernier a besoin. Si Anakin perd, le vaisseau spatial de Qui-Gon deviendra la propriété de Watto[8].
« Est ce qu'on se reverra ? »
« Que répond ton cœur à cette question ? »
— Anakin et Shmi Skywalker[2]
Le matin de la course, plus excité que jamais, Watto avoue à Qui-Gon qu'Anakin n'a aucune chance de gagner face àSebulba. Le Jedi en profite alors pour parier à nouveau avec le ferrailleur. Si Anakin gagne, il sera affranchi. S'il perd, le module de course deviendra la propriété de Watto. Le toydarien accepte une nouvelle fois de parier[8]. Shmi se rend sur la grille de départ avant le début de la course et prend son fils à part. Elle lui recommande d'être prudent et lui souhaite bonne chance. Puis elle suit la course avec le Jedi et ses amis. La victoire surprise de son fils la rend très fière mais lui enlève alors la seule chose qui ne lui avait jamais appartenu[9].
Son fils, désormais libre, doit alors la quitter et suivre Qui-Gon surCoruscant, où il lui promet d'en faire un Jedi. La séparation est particulièrement dure pour Shmi et Anakin. Cependant, la mère parvient à trouver les mots pour rassurer son fils et lui promet qu'ils se retrouveront[9].
Une fois son fils parti, Shmi se retrouve sans but dans la vie. Un Jedi envoyé par Qui-Gon lui transmet quelques nouvelles après l'arrivée d'Anakin sur Coruscant, puis après ce messager elle n'eut plus d'information. La mort brutale de Qui-Gon en est l'une des raisons. Obi-Wan Kenobi, le nouveau mentor d'Anakin, n'ayant pas connu Shmi, ne se préoccupe alors pas de l'informer sur le parcours de son fils au sein de l'académie Jedi. Pour combler ce vide, Shmi commence un journal où elle raconte son quotidien dans l'espoir qu'Anakin puisse retrouver un jour ce document[10].
En 28 av. BY, alors qu'elle travaille dans la décharge de Watto, elle fait la connaissance d'un cultivateur d'humidité nommé Cliegg Lars. Ce solitaire, veuf et père d'un jeune fils, est alors à la recherche de pièces pour réparer unlandspeeder. L'attraction est presque immédiate et l'homme commence alors à la courtiser. Quelques mois plus tard, Cliegg achète la liberté de Shmi, puis lui demande de l'épouser[10],[1]. Watto ne peut se permettre de refuser l'offre de Lars car plusieurs dettes de jeu l'ont quasiment ruiné[11].
Si son fils lui manque encore, les années qui suivent sont heureuses pour Shmi. Elle s'occupe de finir la construction deC-3PO, le droïde qu'Anakin avait commencé à assembler et participe à l'éducation d'Owen, le fils de Cliegg. Elle accueille ensuite à la ferme Lars, Beru Whitesun, une jeune fille de Mos Eisley dont le jeune Owen est tombé amoureux[12].
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En 22 av. BY[13], alors qu'elle cueille des champignons loin de la ferme, elle est enlevée par un groupe d'Hommes des Sables, une race de pillards sanguinaires vivant sur la planète. Cliegg, avec des fermiers voisins, se lance à leur poursuite, mais ils tombent dans une embuscade. La majorité d'entre eux se fait tuer et Cliegg, blessé, perd une jambe dans le combat. Les Hommes des Sables maintiennent alors leur prisonnière en vie, mais ils l'attachent et la battent pendant des semaines[12],[11].
Anakin, alors en mission sur la planète voisineNaboo avec Padmé Amidala, ressent à travers laForce la douleur de sa mère. Persuadé qu'elle est en danger, il décide de se rendre en compagnie de Padmé auprès de sa mère. Il rend alors visite àWatto puis aux Lars qui lui expliquent la situation. Anakin part ensuite à la recherche des Hommes des Sables et arrivent à les localiser. Il s'introduit alors dans lahutte où sa mère est retenue. Malheureusement, Shmi est mourante. Malgré les souffrances qu'elle a endurées durant sa captivité, la présence de son fils lui permet de mourir heureuse et apaisée[12],[14].
Anakin, lui n'est pas apaisé. Il est fou de douleur et décide de se venger. Il sort de la hutte et massacre tous les Hommes des sables sans exception. Il n'épargne ni femmes, ni enfants[15],[1],[11]. Anakin rapporte ensuite le corps de sa mère chez les Lars qui se chargent de lamettre en terre[14].
La mort de Shmi est le premier point narratif du basculement d'Anakin vers le Côté obscur de laForce[16]. C'est d'ailleurs lorsqu'Anakin avoue àPadmé qu'il a massacré tout un village que retentit pour lui, et pour la première fois dans la chronologie de la saga lethème musical de Dark Vador, la célèbreMarche Impériale[17]. Ce premier point sera suivi de plusieurs autres qui mèneront le jeuneJedi vers sa déchéance et sa transformation physique et morale en un être maléfique et sanguinaire renonçant à son propre nom pour n'être plus connu que sous le nom deDark Vador[a 2]. Après avoir été « l'élu » et le meilleur des Jedi, il devient commeSatan dans la doctrine chrétienne, l'ange condamné par sonorgueil[18].
Shmi est une femme simple, aimante et douce[11]. Elle porte des vêtements modestes faits d'étoffes grossières. Elle s'efforce d'offrir à son fils un foyer heureux malgré leur condition d'esclave[1]. Elle est l'archétype de la mère[19], et comme toute bonne mère, elle est naturellement anxieuse lorsque son fils met sa vie en péril lors des courses demodule[11]. Sa vie est clairement centrée sur son fils[20]. Déterminée à ce que l'avenir de celui-ci soit meilleur, elle sait que son fils à des pouvoirs spéciaux, mais elle ne réalise qu'il peut devenir un Jedi, qu'après l'arrivée dans sa demeure deQui-Gon Jinn[11]. Son amour absolu pour son enfant la pousse alors à accepter de se séparer de lui pour qu'il accomplisse son destin : devenir unJedi[1]. Il s'agit du trait de caractère le plus remarquable du personnage[19]. Elle décide d’être forte et de ne pas montrer ses émotions. Lors de la séparation définitive avec son fils, elle reste maîtresse d’elle-même mais parvient difficilement à se contenir[21]. Durant les années qui suivent le départ de son fils, Shmi passe de nombreuses nuits à regarder les étoiles pour s'imaginer la vie qu'il mène loin d'elle[11].
Lapremière trilogieStar Wars (1977-1983) a comme grandméchant le célèbreDark Vador. Pour sa nouvelle trilogie, le réalisateurGeorge Lucas décide de raconter les jeunes années de ce dernier alors qu'il n'est pas encore unSith et arbore encore le nom d'Anakin Skywalker. Shmi est créée en1994 alors que Lucas écrit lescénario du filmLa Menace fantôme qui aborde l'enfance d'Anakin sur la planèteTatooine[2].
Son nom est forgé à partir de celui deLakshmi, la déessehindoue épouse deVishnou. Dans le panthéon indien, ce personnage est l'incarnation de la mère universelle et la déesse de la prospérité, de la fertilité et du succès[22].
C'est dans le numéro 32 du magazineStar Wars Insider qu'est révélé en juillet1997 que le jeuneAnakin Skywalker sera interprété parJake Lloyd et quePernilla August jouera sa mère Shmi[23]. Cette dernière est alors essentiellement connue pour ses rôles dans le théâtre et cinéma suédois, son pays d'origine[21]. Mais, elle a également déjà travaillé pour la sociétéLucasfilm lors de la sérieLes Aventures du jeune Indiana Jones en1993[24].
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August indique avoir adoré sa collaboration avecLiam Neeson, l'interprète du Jedi Qui-Gon Jinn. Elle dit avoir « eu l'impression de danser de manière merveilleuse avec lui ». Vivant à la campagne, elle ne s'est pas tout de suite rendue compte de l'ampleur du phénomèneStar Wars. C'est en se rendant à la conventionStar Wars Celebration début mai1999 qu'elle voit pour la première fois l'engouement des fans. Ce n'est qu'après avoir été contactée pour passer l'audition pour le rôle, qu'elle a regardé en 1997 pour la première fois les filmsStar Wars lors de la première de l’édition spéciale en Suède[21].
Pernilla August a tourné plusieurs films avec le célèbre réalisateur suédoisIngmar Bergman. Un journaliste lui demande après la sortie deLa Menace fantôme de comparer les styles de Bergman et deGeorge Lucas. Elle lui répond que c’est impossible mais que cependant les deux réalisateurs parviennent tous deux à créer une atmosphère très chaleureuse au sein de l’équipe de tournage et ainsi donner un sentiment de sécurité aux interprètes qu’ils dirigent[21].
De retour en2000 dans le rôle de Shmi pour le filmL'Attaque des clones, Pernilla August livre un jeu intense car selon elle, « il y a des émotions très fortes » dans cetépisode. Mais cela ne lui fait pas peur car elle a tellement travaillé avec Ingmar Bergman qu'elle en a l'habitude. Une chose la perturbe cependant, c'est que l'acteur interprétant son fils n'est plus le même. Dans le premier film il s'agit deJake Lloyd âgé de huit ans, dans le second c'estHayden Christensen qui en a dix-neuf[24].
En plus desmises en roman enbande dessinée, enjeu vidéo, enroman et en roman jeunesse des filmsLa Menace fantôme etL'Attaque des clones, Shmi Skywalker apparaît dans plusieursproduits dérivés de la sagaStar Wars.
Shmi apparaît dans plusieurs histoires courtes montrant le jeuneAnakin Skywalker surTatooine avant la venue deQui-Gon Jinn. Il s'agit de trois romans jeunesses de la sérieÉpisodeI Adventures édités en2000 :The Ghostling Children (116 pages),The Hunt for Anakin Skywalker (100 pages) etTrouble on Tatooine (97 pages). Unlivre pour enfants sorti en1999 met également à l'honneur Shmi :Anakin's Fate (48 pages). Ces histoires sont toutes inédites en français[25]. Shmi est aussi présente dans le romanLe Fantôme de Tatooine (416 pages) qui met notamment en scène la fille d’Anakin Skywalker, la princesseLeia. Le roman indique que durant l’une de ses missions sur la planète natale de son père, Leia retrouve lejournal holographique de Shmi ce qui lui permet de faire connaissance avec la grand-mère qu’elle n’a jamais connue[26]. Ce livre fait ainsi le lien entre les personnages de laPrélogie et ceux de laTrilogie originale deStar Wars[27].
En1999, le guideStar Wars, épisodeI : Tout sur la Menace fantôme - Personnages, créatures et droïdes consacre une page à Shmi[28]. En2000, le guideStar Wars, épisodeI : Les Lieux de l'action présente sur deux pages la maison d'Anakin et de sa mère[29].
Labande dessinée met aussi en scène la mère d'Anakin dans plusieurs histoires courtes :Anakin Skywalker (26 pages) etQui-Gon Jinn (26 pages) dans l'albumÉpisodeI - Révélations,Mauvaises Affaires (12 pages) dans le numéro 15 du magazineStar Wars, la saga en BD puis dans le premier albumIntégrale Quinlan Vos,Loué soit le créateur... (10 pages) dans l'albumLe Destin de Dark Vador etLa Quête des Jedi (88 pages) dans les numéros 35 à 38 du magazineStar Wars, la saga en BD[30].
Le personnage Shmi apparait dans un épisode de la série téléviséeThe Clone Wars. Il s'agit de l'épisode 15 de latroisième saison de la série diffusé pour la première fois le. Cet épisode symbolique et mythologique explore la nature profonde de laForce. Anakin Skywalker, alors qu'il est un jeune Jedi, y reçoit une vision de sa défunte mère, Shmi.Pernilla August assure ledoublage de son personnage[31].
En 1999, pour accompagner la sortie du filmLa Menace fantôme,Hasbro produit de nombreusesfigurines des personnages du film mais aucune de Shmi. Ce n'est qu'en 2001 que le personnage est adapté en figurine[32] après que l'actricePernilla August ait été scannée en costume lors du tournage deL'Attaque des clones[24]. Malgré cette technique, la figurine est jugée par l'auteur du livreFigurines Star Wars plus trapue que l'actrice[33].
Comme Shmi indique qu'Anakin « n'a pas eu de père » et qu'elle rajoute « Je l'ai porté, mis au monde et élevé seule », certains critiques ont considéré qu'il était le fruit d'une conception divine et donc que sa mère est une sorte deVierge Marie.George Lucas entretient le mystère sur ce fait et précise que cette forme de conception est présente dans toutes les religions[34]. Pernilla August, lui demandant plus d’information sur ce sujet, Lucas se contente de dire que : « C’est un trucmétaphysique » sans en dire plus[21]. Peu de temps après la sortie du filmLa Menace fantôme, August joue dans le téléfilmMary, Mother of Jesus (1999) où elle interprète justement la Vierge Marie[24]. Cette coïncidence interpelle plusieurs critiques[35],[36].
Dans le film,La Menace fantôme, le JediQui-Gon Jinn semble penser que c'est laForce elle-même qui a choisi Shmi pour porter son élu. Cependant, dans le filmLa Revanche des Sith, le SithPalpatine indique à Anakin que son mentor a réussi à trouver le moyen de maintenir en vie les personnes qui lui sont chères. Plusieurs critiques en ont donc conclu que Dark Plagueis, le mentor de Palpatine a pu créer l'enfant de Shmi en manipulant la Force dans le but d'en faire non pas l'élu mais le pourfendeur de l'ordre Jedi. Cette théorie n'a en revanche jamais été confirmée par Lucas ou par sa sociétéLucasfilm[37].
Dans le livreHistorical and Cultural Readings of Star Wars[Note 3] (2016), Peter W. Lee analyse la « passion » de Shmi Skywalker. L'auteur se demande pourquoi après sa capture Shmi est laissée en vie par lesHommes des Sables. Ce pourrait être pour se servir d'elle comme d'une esclave. George Lucas s'inspirerait ainsi de toutes les cultures antiques qui pratiquaient l'esclave de guerre, les femmes et les enfants des vaincus se voyant réduit en esclavage par les vainqueurs. Une autre hypothèse serait que ces humanoïdes qu'Anakin traitent d' « animaux » seraient calqués sur unstéréotype de l'hommearabe dans lecinéma américain. L'essaiAladdin, Al-Qaeda, and Arabs in U.S. film and TV[Note 4] (2008) décrit ce stéréotype comme étant unlibertin particulièrement friand de femme blanche ou européenne. Cette hypothèse à connotation sexuelle est cependant écartée par l'auteur à cause du caractèrevirginal qu'a fait endosser George Lucas à ce personnage. Le fait que Shmi soit attachée et sans doute battue est plutôt lié au manque de compréhension mutuelle qu'il existe entre les Hommes des Sables et les fermiers humains. Ils sont traités d' « animaux » mais ont bien une organisation sociale. En réalité, les Hommes des Sables attaquent les autres espèces uniquement pour s'emparer de leurs richesses. De plus, si la tente où Shmi est retenue prisonnière est surveillée par deux gardes, c'est plus parce que le clan des Hommes des Sables n'est pas d'accord sur le sort qu'ils lui réservent, plutôt que pour la surveiller[38].
Dans le livreThe Persistence of Whiteness[Note 5] (2007), Daniel Bernardi rapproche le comportement des Hommes des Sables à celui desApaches dans lesWesterns américain. Comme leurs modèles, les Hommes des Sables sont qualifiés de « sauvage », ils franchissent la « frontière » pour faire des « raids » chez les hommes « civilisés » par exemple dans le filmLa Prisonnière du désert (1956). Shmi est dans cette interprétation, la femme blanche torturée et tuée par des sauvages faute d'avoir été protégée par un homme blanc. Elle meurt ainsi dans les bras de son fils dans une position dePietà inversée où cette fois c'est le sauveur qui tient le corps martyr de sa mère[39].
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