Serket[1] (Srq.t), « Celle qui fait respirer » ou « La respiration plus facile [dans la gorge] », engrec ancien : Selkis) est la déesse non passcorpion — interprétation erronée venant de l'emblème de la déesse, unscorpion depuis leNouvel Empire) — mais, comme son nom l'indique, la divinité bienveillante qui sur terre protégeait les hommes du venin des serpents, des scorpions et autres animaux dangereux.
Le terme « Selket » a finalement été adopté comme l'orthographe provenant de textes grecs. Elle symbolisait aussi la chaleur torride du soleil. Dans l'au-delà, elle était associée à Qebehsenouf pour veiller sur le défunt et l'aider à protéger levase canope contenant les intestins du mort. Elle fut aussi une déesse bienfaisante qui protégeait le sarcophage du roi ou dupharaon et la déesse protectrice des guérisseurs. Comme son nom l'indique, elle présidait à la respiration, veillant sur la renaissance et le nouveau souffle de vie des défunts.
Elle est liée au culte de la fertilité car elle passait pour être l'une des déesses protectrices des quatre sources duNil. Elle est aussiDame de la Vie car, à la naissance du roi-dieu, elle aide la reine à mettre au monde l'enfant divin ; cette épithète lui est aussi donnée car elle protège du venin des scorpions, serpents et autres animaux dangereux. Selkis estMaîtresse de la piqûre etDame des liens. Elle aurait également pour fonction de protéger les guérisseurs et les sorciers[2].
Probablement originaire du6e nome de laBasse-Égypte, son culte est attesté dans ledelta du Nil et, enHaute-Égypte, àEdfou, où elle figure parmi les divinités résidentes. À l'origine, Selkis n'a ni famille, niparèdre ; elle est attestée, seule, dès laIre dynastie. AuMoyen Empire, elle porte quelquefois le titre deFille deRê et, à laBasse époque, elle est aussi désignée commeÉpouse d'Horus, notamment à Edfou.
Elle fut d'abord attachée aumonde souterrain puis au monde des morts où elle fut chargée de surveiller le serpentApophis, ennemi de Rê.
Mais on la voit le plus souvent aux côtés d'Isis et deNephtys procédant aux rites funéraires d'Osiris, protégeant les viscères duroi.
On la représente comme une femme avec sur la tête uninsecte aquatique, lanèpe, appelée scorpion d'eau ; sous forme de scorpion à tête de femme ; ou encore déployant de larges ailes pour protéger les morts.
Représentée sur unvase canope à côté du génie à tête de faucon,Kébehsénouf, elle veille plus particulièrement sur le vase contenant les intestins du défunt.
Elle possédait par ailleurs des pouvoirs guérisseurs exercés par l'intermédiaire de ses prêtrescharmeurs de Selkis qui sont à la fois médecins et magiciens. Elle avait le pouvoir de transmettre la connaissance de la médecine à ces derniers.
Howard Carter a trouvé une statuette de la déesse dans letombeau de Toutânkhamon. Elle apparaît également à l'un des angles du coffre en albâtre qui contenait les viscères du pharaon ainsi que sur le coffre à canopes ; les statues féminines d'Isis,Nephthys,Neith et Serket de 90 cm de haut sont en bois plaqué d'or (visibles auMusée égyptien du Caire).
Timbre d’Égypte 2001, valeur faciale 10 P. (Y&T 1688) et 30 P. (Y&T 1693), la déesse y est nommée Silakht.
- ↑ou Serket-Herou, Serket-Hetit, Serket-hetet, Selqet, Serqet, Selqit, Selkit, Selkis.
- ↑Myriam Philibert,Dictionnaire des mythologies.