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Serge Hutin

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Serge Hutin
Données clés
Nom de naissanceSerge Hutin
Naissance
6e arrondissement de Paris
Décès (à 68 ans)
Prades (Pyrénées-Orientales)
Activité principale
Auteur
Langue d’écritureFrançais
MouvementÉsotérisme etfranc-maçonnerie
Genres

Œuvres principales

  • Histoire des Rose-Croix (1955)
  • Les Alchimistes (1959)
  • Les Francs-Maçons (1960)
  • Les disciples anglais de Jacob Boehme (1960)

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Serge Hutin, né le àParis et mort àPrades (Pyrénées-Orientales) le[1], est un auteur d'ouvrages sur legnosticisme, l'ésotérisme, notamment l'alchimie, lafranc-maçonnerie et lessociétés secrètes.

Biographie

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Serge Hutin est docteur ès lettres, diplômé de l'École pratique des hautes études. Il fut l'élève d'Alexandre Koyré[2] et consacra un mémoire àRobert Fludd, alchimiste et philosopherosicrucien[3].

Ex-attaché de recherche auCNRS, après avoir soutenu une thèse consacrée àHenry More en (1958)[4], il s'orientera vers la vulgarisation ésotérique.

Outre ses ouvrages dont certains furent souvent réédités (le « Que sais-je ? » sur l'alchimie et celui sur les sociétés secrètes) et traduits, il publiera plus de 500 articles dans près d'une centaine de revues initiatiques ou littéraires[5] dont laRevue Métapsychique, laTour Saint-Jacques, la revuePlanète,Atlantis,L'Initiation (revue de l'Ordre Martiniste dePapus),Initiation et Science,La Voix solaire, leSymbolisme,Les Cahiers astrologiques,Points de vue initiatiques, la revueRose-Croix de l'AMORC,Nostra puisNostra Magazine,Les Cahiers du réalisme fantastique, leMonde Inconnu,L'Autre Monde, des revues littéraires ou fanzines deScience-fiction (Ailleurs,Temps mêlés,Présence,Le Jardin Sidéral,Lunatique,Horizons du fantastique,Fantasmagie, etc).

Il donnera également des centaines de conférences à Paris et en province sur des sujets initiatiques, notamment en tant que conférencier officiel de l'AMORC[réf. nécessaire]. Rentré à l'AMORC, initié enmartinisme (il fut membre du Suprême Conseil martiniste) et enfranc-maçonnerie, il fréquenta notammentRobert Amadou,Jacques Bergier,Jean-Pierre Bayard,Jean Phaure,Roland Villeneuve,Valentin Bresle, Philippe Encausse, fils dePapus,Pierre Versins,Philippe Curval,Claude Seignolle,Pierre Mariel,René Alleau,Robert Ambelain, et dans les années 1980-90, entre autres,Roger Facon, Philippe Pissier et des frères maçons d'une loge de Prades qui s'occupèrent de ses obsèques.Une urne au nom de Serge Hutin avec le symbole de la rose-croix est visible au cimetière de Prades[réf. souhaitée].

Critiques

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Pour Didier Kahn, spécialiste de l'alchimie et chargé de recherche au CNRS : « On pourrait même ajouter que l'alchimie détient, aujourd'hui comme hier un terrible pouvoir : celui de faire perdre la tête aux meilleurs esprits [...] citons le cas regrettable de Serge Hutin, l'excellent auteur desDisciples anglais de Jacob Boehme (1960), qui versa dans l'occultisme dès lors qu'il se tourna vers l'alchimie »[6].

Publications principales

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Notes et références

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  1. Relevé des fichiers de l'Insee
  2. L'annuaire de la Section des Sciences Religieuses de l'École Pratique des Hautes Études publié en 1950 montre qu'il est un « auditeur assidu » (il y en a 9 sur 27 inscrits) pendant l'année 1949-1950 du cours « Études sur la pensée religieuse duXVIIe siècle : le christianisme raisonnable ; les platoniciens de Cambridge et John Locke » professé par Alexandre Koyré, titulaire de la Chaire d'Histoire des idées religieuses dans l'Europe moderne.Annuaire de la Section des Sciences Religieuses de l'École Pratique des Hautes Études, Paris, 1950. Résumé du coursp. 76-79. Repris dans Alexandre Koyré.De la mystique à la science : cours, conférences et documents 1922-1962. Ed. par Pietro Redondi. Ed. de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1986.p. 147-150.
  3. Joscelyn Godwin estime que Serge Hutin parvient à écrire « la meilleure monographie d'ensemble, empreinte à la fois d'érudition et de sympathie pour Fludd », Godwin, Joscelyn.Robert Fludd, philosophe hermétique et arpenteur de Deux mondes. Thames and Hudson Ltd, 1979. Traduit chez J.J. Pauvert, Un livre de la vue, 1980,p. 95.
  4. Hutin soutient sa thèse de doctorat ès-Lettres à la Sorbonne vers avril 1958. La thèse principale s'intituleHenry More, essai sur les doctrines théosophiques chez les platoniciens de Cambridge (thèse publiée en 1966 à l'occasion de l'édition des œuvres complètes de Henry More) et la thèse complémentaire,Les disciples anglais de Jacob Bœhme auxXVIIe et XVIIIe siècles, publiée en 1960 dans la collection « La Tour Saint-Jacques » dirigée par Robert Amadou chez Denoël. La soutenance est qualifiée de « brillante » par Amadou (cf.La Tour Saint-Jacquesno 15, mai-juin 1958,p. 91.), « seul spectateur car Hutin n'avait pu surmonter sa timidité et inviter d'autres camarades » (cf. Amadou, Robert. Lettre à Patrick Négrier.Points de vue initiatiquesno 113, mars-avril-mai 1999p. 10.)
  5. Ce décompte provient d'une bibliographie établie dans une biographie de Serge Hutin pour l'instant non publiée[réf. nécessaire].
  6. DidierKahn,Alchimie et Paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567-1625), Genève,Droz,coll. « Cahiers d'Humanisme et Renaissance »,, 806 p.(ISBN 978-2-600-00688-0 et2600006885,OCLC 154673701,lire en ligne),p. 1.

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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