Lesentiment antijaponais concerne laxénophobie, particulièrement, la détestation, le grief, le soupçon, l'intimidation, la peur ou l'hostilité envers lesJaponais, le Japon ou laculture japonaise. Parfois, le termejaponophobie ou denippophobie est aussi utilisé[1].
| Pays | Positif | Négatif | Neutre | Positif-négatif |
|---|---|---|---|---|
 Chine | 5 | 90 | 5 | -85 |
 Corée du Sud | 15 | 79 | 6 | -64 |
 Allemagne | 28 | 46 | 26 | -18 |
 Inde | 27 | 29 | 44 | -2 |
 Mexique | 38 | 25 | 37 | 13 |
 Espagne | 46 | 30 | 24 | 16 |
 Kenya | 45 | 26 | 29 | 19 |
 Turquie | 40 | 18 | 42 | 22 |
.svg) France | 58 | 34 | 8 | 24 |
 Pakistan | 46 | 21 | 33 | 25 |
 Argentine | 43 | 16 | 41 | 27 |
.svg) Canada | 58 | 30 | 12 | 28 |
 Israël | 43 | 12 | 45 | 31 |
 Australie | 59 | 26 | 15 | 33 |
 Russie | 49 | 12 | 39 | 37 |
 Ghana | 59 | 21 | 20 | 38 |
 Pérou | 59 | 19 | 22 | 40 |
.svg) UK | 65 | 24 | 11 | 41 |
 USA | 66 | 23 | 11 | 43 |
 Japon | 50 | 6 | 44 | 44 |
 Brésil | 70 | 19 | 11 | 51 |
 Indonésie | 70 | 14 | 16 | 56 |
 Nigeria | 72 | 13 | 15 | 59 |
| Pays | Favorable | Défavorable | Neutre | Fav - Défav |
|---|---|---|---|---|
| Chine | 4% | 90% | 6% | -86% |
| Corée du Sud | 22% | 77% | 1% | -55% |
| Pakistan | 51% | 7% | 42% | 44% |
 Philippines | 78% | 18% | 4% | 60% |
| Australie | 78% | 16% | 6% | 62% |
| Indonésie | 79% | 12% | 9% | 67% |
 Malaisie | 80% | 6% | 14% | 74% |
Les sentiments antijaponais vont de l'animosité à l'égard des décisions prises par le gouvernement japonais et d'un dédain pour laculture japonaise au racisme envers le peuple japonais. Des sentiments de déshumanisation ont été exacerbés par la propagande antijaponaise de laSeconde Guerre mondiale.
C'est enChine et enCorée du Sud que ce sentiment antijaponais est le plus fort.
Traditionnellement en Occident et en Chine, le sentiment antijaponais se nourrissait d'insinuations assimilant les Japonais à desbarbares. LeJapon cherchait à adopter les mœurs occidentales afin d'essayer de rejoindre l'Occident en tant que puissance impériale industrialisée. L'éditorial (intituléDatsu-A Ron, ce qui peut être traduit par « quitter l'Asie ») deFukuzawa Yukichi, publié en 1885, servit de socle intellectuel pour la modernisation et l'occidentalisation du Japon.
La défaite du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale ayant atténué l'animosité des populations occidentales, le sentiment antijaponais demeure toutefois latent chez les populations d'Extrême-Orient ayant autrefois été intégrées dans lasphère de coprospérité de la grande Asie orientale lors de l'expansion du Japon Showa. Ce sentiment est maintenu à vif par la perception générale d'un gouvernement japonais ne semblant pas assumer lesatrocités commises par ses militaires, voire essayant deréécrire l'histoire concernant ces événements[4].
De plus, l'attentisme japonais concernant les 700 000 armes chimiques (selon le gouvernement japonais[3]) enterrées enChine à la fin de laSeconde Guerre mondiale, menaçant tant l'environnement que la population[5] ne va pas dans le sens d'une amélioration de la perception duJapon.
Périodiquement, des ressortissants japonais nourrissent les critiques à l'étranger. L'ancien Premier ministreJunichiro Koizumi fut par exemple lourdement critiqué par la Chine et la Corée du Sud pour avoir rendu hommage aux soldats morts pour les empereurs ausanctuaire de Yasukuni, où sont notamment inhumés tous ceux qui ont donné leur vie en combattant pour le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, dont 1 068criminels de guerre reconnus. Il en fut de même pour l'ancien premier ministreShinzo Abe lorsqu'il nia en 2007 l'implication de l'armée impériale japonaise dans l'enlèvement et l'asservissement desfemmes de réconfort[6].
Avec l'appui du gouvernement, des nationalistes d'extrême-droite ont également publié des livres d'histoire purgeant les atrocités japonaises, et l'opinion internationale est souvent interpellée par la controverse entourant ces livres. D'autres personnes, Japonais pour la plupart, pensent que ce sentiment antijaponais a pour cause l'ethnocentrisme et une haine profonde et ancrée dans la culture des pays concernés.
Des faits divers impliquant des victimes étrangères ont provoqué un sentiment antijaponais, comme celui du cannibaleIssei Sagawa. Après avoir tué et partiellement mangé une étudiante néerlandaise en France, la justice française le juge irresponsable de ses actes et l'a interné dans un hôpital psychiatrique. Il se fit extrader vers le Japon où des experts le déclarèrent responsable, mais il ne put être jugé une seconde fois, selon le droit international, et profita pendant quelque temps de sa notoriété.
Le sentiment antijaponais a pris racine auxÉtats-Unis bien avant la Seconde Guerre mondiale. Non seulement les japonais, mais également les immigrants asiatiques en général étaient sujets à une discrimination raciale dès la fin duXIXe siècle. Des lois discriminant ouvertement les japonais, ainsi que les chinois, coréens et philippins furent promulguées (comme laloi d'exclusion des Chinois en 1882 ou laloi Geary en 1892), leur interdisant l'accès à des droits tels que la citoyenneté américaine ou dans une certaine mesure la propriété[7].
Les nouveaux arrivants étaient les premiers touchés, étant pour la plupart des fermiers ils se retrouvaient réduits à devenir des travailleurs immigrés. LaLigue pour l'exclusion des asiatiques est parfois cité comme étant le point de départ du mouvement antijaponais californien.
AuXXe siècle, beaucoup d'américains voyaient le Japon comme un pays éclairé de l'Extrême-Orient qui avait su émuler l'Ouest et devenir une puissance coloniale, comme beaucoup de puissants pays européens à l'époque. Néanmoins, cette perception commença à changer avec les nombreux récits de brutalités japonaises dans les territoires conquis publiés dans la presse américaine, et l'opinion publique s'est modifiée.
Il y a un fort sentiment antijaponais en Chine. Certains parlent même de « haine nationale chinoise à l'égard du Japon »[réf. souhaitée]. Il semble qu'il y ait des variations locales dans la force de ce sentiment antijaponais, dont on suppose qu'il est plus faible dans les zones non soumises à l'occupation japonaise, et, ironiquement, dans celles occupées de longue date par les Japonais.
Les racines de cette aversion se trouvent dans l'histoire. Comme les pays occidentaux, le Japon a décollé en annexant des terres en Chine vers la fin de la dynastieQing. Ce refus de la colonisation et lesVingt et une demandes du gouvernement japonais ont entrainé unboycott des produits japonais enChine (voirmouvement du 4-Mai).
La plus grande partie du sentiment antijaponais enChine peut être directement attribuée à laseconde guerre sino-japonaise, dans le contexte de laSeconde Guerre mondiale.
La guerre a eu comme conséquences en Chine la mort de 20 millions de civils et de 3 millions de militaires[8], en plus des 23 millions de morts d'origine chinoise en Asie du Sud-Est[9]. De plus la guerre causa 383,3 milliards de dollars de dégâts et occasionna 95 millions de réfugiés. LaMandchourie, passée sous contrôle japonais en1931, devint un état fantoche appeléManzhouguo. De grandes villes furent par la suite occupées en1937 par les Japonais :Nanjing,Shanghai etPékin. De notables atrocités furent commises par les forces japonaises comme lemassacre de Nankin. En Mandchourie, l'unité 731, une unité de recherche biologique utilisa des civils chinois comme cobayes. Des femmes de plusieurs pays d'Asie furent victimes d'esclavage sexuel dans des bordels pour l'armée japonaise.
Cela fut complété par l'arrogance et le mépris, nourri par l'idéologie dunationalisme japonais, que de nombreux Japonais portaient à la Chine ainsi que par la discipline brutale de l'armée impériale japonaise.
L'impression que le Japon n'a pas montré de réelle repentance pour ses actes pendant la Seconde Guerre mondiale est répandue en Chine. Les Chinois croient que les Japonais prennent à la légère les dommages et les souffrances qu'ils ont causés. Une méfiance persiste quant à la sincérité des quelques repentances du Japon pour son passé guerrier. Cette impression est relayée par les négligences de certains politiciens japonais ainsi que par l'affirmation par des nationalistes que les atrocités japonaises n'ont jamais eu lieu.
Des sentiments antijaponais seraient à l'origine de la censure par le gouvernement chinois du filmMémoires d'une geisha le. Le fait que ce soit une actrice chinoiseZhang Ziyi, qui interprète le rôle de la geisha japonaise (les geishas étant souvent perçues, à tort, en Chine comme des prostituées) a déclenché une vive polémique dans une certaine partie de la population chinoise.
Le sentiment antijaponais dans la péninsule coréenne est souvent attribué à l'Histoire de la Corée sous occupation japonaise de1910 à1945 ; mais remonte aussi aux raids deswakō, des pirates japonais, et à laguerre Imjin en1592.
Juste avant l'annexion de la Corée, des agents japonais sous les ordres deMiura Gorō ont aussi violé, tué puis brûlé l'impératrice Myeongseong de Corée[10],[11],[12]. Tout ceci pour prévenir la montée de l'influence russe en Corée puisque l'impératrice entretenait de très bonnes relations avec laRussie.
Sous la dynastie Joseon, pendant le règne du roi Gojong, le Japon obtint de la Corée des droits diplomatiques par la force comme letraité d'Eulsa.
Après l'annexion de la Corée, le Japon utilisa une politique d'assimilation culturelle. Les coréens furent obligés d'adopter le système des noms de familles japonais mais aussi de donner aushintoïsme le statut de religion officielle. Il était aussi interdit d'écrire, de parler coréen dans les écoles, les endroits publics ou dans les places d'affaires[13].
Le, des manifestations antijaponaises demandèrent l'indépendance dans toute la péninsule coréenne. On estime que ce mouvement a rassemblé près de deux millions de personnes (Mouvement du1er mars). Les manifestations furent brutalement réprimées. Il en résulta la mort de plusieurs milliers d'entre eux et l'emprisonnement ou la mutilation de dizaines de milliers de manifestants mais aussi la destruction de temples, d'églises, d'écoles et aussi de maisons. D'après les archives coréennes, 49 948 furent arrêtés, 7 509 furent tués, 15 961 furent blessés. Selon les archives japonaises, il y eût 8 437 arrestations, 553 morts et 1 409 blessés. L’Encyclopædia Britannica évoque 7 000 morts pendant les 12 mois du mouvement[14].
Pendant les années 1940, les Japonais confisquèrent les objets à base de métal comme les cuillères, les bols et même les baguettes car ils en avaient besoin pour fabriquer des armes. Ils enrôlèrent aussi de jeunes hommes de Corée pour le travail ainsi que pour le service militaire. Environ 200 000 jeunes filles et femmes furent utilisées dans le cadre d'esclavage sexuel : lesfemmes de réconfort[15].
Le sentiment antijaponais en Corée est aussi dû au révisionnisme historique japonais. Beaucoup de Coréens remarquent en effet le contraste entre l'attitude du Japon face aux atrocités commises avec celle de l'Allemagne. L'Allemagne a en effet totalement reconnu ses fautes ce qui n'est pas le cas du Japon. Beaucoup d'Asiatiques ne croient pas aux excuses du Japon alors que celles-ci sont suivies d'actions comme la visite ausanctuaire de Yasukuni.
Après la défaiteallemande lors de la Première Guerre mondiale, les Japonais ont été victimes de discrimination comme les Juifs. Beaucoup d'Allemands ont gardé une rancœur contre les Japonais après que l'Empire japonais eut pris le contrôle des colonies allemandes dans le Pacifique. DansMein Kampf, les Japonais sont décrits comme un peuple inférieur.
En France, l'écrivainPierre Boulle attribue des caractères simiesques aux Japonais dans son ouvrageLe Pont de la rivière Kwaï[16].
Nous pouvons aussi noter l'aspect caricatural de la représentation des Japonais dansLe Lotus bleu d'Hergé .
Certains soldats américains procédaient à desmutilations de soldats japonais pour rapporter des trophées de guerre tel que des membres ou des crânes.
EnRussie,Staline a ordonné l'incarcération de plus de 600 000 Japonais et, à la fin de laSeconde Guerre mondiale, le massacre de milliers de Japonais enManchourie.
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