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Sacellum

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Vestiges dusacellum de la Vénus Cloacina, sur leForum romain.

Unsacellum est, dans lareligion romaine antique, un petit sanctuaire, dont l'usage autant que la forme sont mal connus. Le mot est un diminutif desacer, désignant quelque chose dédié à un dieu[1]. Les nombreuxsacella de la Rome antique comprenaient à la fois des sanctuaires situés sur des propriétés privées et des sanctuaires publics. Unsacellum pouvait être carré ou rond[2].

Forme et usage

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Varron etVerrius Flaccus décrivent lessacella d'une manière qui semble contradictoire, le premier définissant unsacellum dans son intégralité comme équivalent à unecella, qui est spécifiquement un espace clos, tandis que le deuxième insiste sur le fait qu'unsacellum n'avait pas de toit.

Unsacellum était cependant systématiquement enclos, avec ou sans toit.Jörg Rüpke note que "Lesacellum était à la fois moins complexe et moins élaboré qu'un temple proprement dit"[3].

Lesacellum peut s'apparenter ausacrarium, un lieu où les objets sacrés (sacra) étaient stockés ou déposés pour être mis en sécurité. Lessacella desArgei, par exemple, sont également appeléssacraria[4]. Dans les maisons privées, lesacrarium était la partie de la maison où étaient conservées les images desPenates: lelararium était une forme desacrarium pour lesLares. Lesacellum et lesacrarium sont passés dans l'usage chrétien par la suite, donnant notamment lessacello, enItalie (de petites chapelles, ayant un toit, cependant).

Chaquecurie avait son propresacellum supervisé par lesceleres, à l'origine les gardes du corps duroi, qui ont conservé une fonction religieuse dans les périodes plus tardives. Ils étaient liés au rituel desArgei (une fête au sens obscur même à l'époque d'Auguste), mais il y avait probablement d'autres rites liés à cessacella.

Une affaire jugée en septembre50 avant J.-C. indique qu'unsacellum public pouvait être inséré dans une propriété privée, tout en restant ouvert au public. Il était justement reproché àAppius Claudius Pulcher, un censeur de l'époque, d'avoir empêché l'accès à unsacellum sur sa propriété.

Liste desacella connus

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Voici une liste non-exhaustive des divinités ou groupes de divinités qui avaient unsacellum ousacrarium connu dans la ville de Rome.

  •   sacellum deJanus: supposé avoir été construit parRomulus, il était carré, contenait l'image du dieu, et avait deux portes, d'aprèsOvide.
  •   sacellum desLares, l'un des quatre points de la frontière sacrée de Rome (pomerium) établie par Romulus.
  •   sacrarium deMars, qui contenait la lance de Mars, dans laRegia.
  •   sacellum ouaedes d'Hercule, dans leForum Boarium.
  •   sacellum deCaca, la sœur deCacus qu'Hercule vainquit.
  •   sacella ousacraria desArgei.
  •   sacellum deDiane, sur la colline deCaelius, où un certain nombre de sénateurs offraient des sacrifices annuels.
  •   sacellum oudelubrum deMinerva capta ("Minerve captive"), un sanctuaire sur la colline Caelius qui contenait une statue de Minerve pillée àFaléries lorsque cette ville fut prise par les Romains en241 avant J.-C.
  •   sacellum deJupiter Fagutalis, dans le Lucus Fagutalis ("hêtraie") sur l'Esquilin.
  •   sacellum de Naenia.
  •   sacellum de Pudicitia Patricia.
  •   sacellum de Dea Murcia, au pied de la colline de l'Aventin.

Références

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  1. « Gellius • Attic Nights — Book VII », surpenelope.uchicago.edu(consulté le)
  2. « sacellum.htmlLacusCurtius •sacellum (Smith's Dictionary, 1875) », surpenelope.uchicago.edu(consulté le)
  3. R. L.Gordon,Religion of the Romans, Polity,(ISBN 0-7456-3015-4,978-0-7456-3015-1 et0-7456-3014-6,OCLC 153556550,lire en ligne)
  4. IttaiGradel,Emperor worship and Roman religion, Oxford University Press,(ISBN 0-19-815275-2,978-0-19-815275-0 et0-19-927548-3,OCLC 1057932010,lire en ligne)
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