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Rusyns

49° 20′ 00″ N, 20° 14′ 00″ E
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(Redirigé depuisRuthènes)

Page d’aide sur l’homonymie

Cet article concerne le peuple rusyn ou carpato-ruthène. Pour les autres significations, voirRuthènes (homonymie). Pour la langue rusyn moderne, voirRusyn. Pour l'ancien peuple ruthène, voirRuthéniens.

Rusyns ou Carpato-ruthènes

Populations importantes par région
Drapeau de la SlovaquieSlovaquie33 482 (2011)[1]
Drapeau de la SerbieSerbie14 246[2]
Drapeau de l'UkraineUkraine10 183 (2008)[3]
Drapeau des États-UnisÉtats-Unis8 934 (2010)[4]
Drapeau de la HongrieHongrie3 882 (2011)[5]
Drapeau de la CroatieCroatie2 879 (2001)[6]
Drapeau de la TchéquieTchéquie1 109[7]
Population totale60 000-80 000 (est.)
Autres
Languesrusyn,ukrainien,russe,slovaque
ReligionsGreco-catholicisme majoritaire, minoritésorthodoxes,
Ethnies liéesSlaves orientaux (en particulierUkrainiens,Lemkos,Boykos,Houtsoules)

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Drapeau ethnique de Rusyns (créé en 2007).

LesRusyns (parfoisRuthènes[8]) sont ungroupe ethniqueukrainien, locuteur du parlerrusyn (oucarpato-ruthène) dérivé de la langueukrainienne, vivant dans lesCarpatespolonaises,slovaques etukrainiennes, mais aussi dispersés par l'exode rural ailleurs enUkraine et enEurope[9].

Ces montagnards présentent en outre des particularités vestimentaires, culinaires, musicales, coutumières etarchitecturales[10].Podkarpatskije Rusiny etJa Rusyn byl jesm' i budu sont considérés comme les deux chants nationaux rusyns.

Localisation

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Article détaillé :Lieux habités par les Ruthènes.

Les Rusyns ont traditionnellement habité lesCarpates orientales, et vivent encore dans ces régions, notamment enRuthénie subcarpathique. Il y a en outre des communautés rusynes enSlovaquie (région de Prešov), de même qu'enSerbie (particulièrement enVoïvodine[11]) et enCroatie (enSlavonie). D'autres Rusyns ont émigré dans les régions du Nord de laBosnie-Herzégovine.

De nombreux Rusyns ont aussi émigré auxÉtats-Unis et auCanada, où vit une importantediaspora ukrainienne.

Étymologie

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Les Rusyns sont aussi désignés à partir desendonymesukrainiensРусын etРусняк par les formes francisées :Roussins, Russins, Rusins, Roussniaks, Russniaks, Rusniaks, Rousniaques ouRusniaques, ou à partir de l'exonymeallemandKarpathen-Ruthenen par les formes francisées :Carpato-ruthènes, Ruthènes carpatiques oucarpathiques. La racine de tous ces termes remonte à laRus' de Kiev dont le nom remonte auscandinaveRóðslagen (« pays du gouvernail », au sens de la navigation fluviale)[12],[13].

Le terme « Ruthènes » avait auXIXe et au début du XXe siècle un sens bien plus large et servait, surtout enAutriche-Hongrie, à désigner toutes les populationsukrainiennes de cet empire. Mais les Ukrainiens au sein de l'Empire russe étaient désignés commePetits-Russes, Petits-Russiens ouMalorusses, tandis que lesBiélorusses apparaissaient commeBlancs-Russes, Blancs-Russiens ouBélarusses et lesRusses commeGrands-Russes, Grands-Russiens ouVélicorusses[14].

Homophonie non connexe

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Historiquement, lesRutènes étaient une tribugauloise occupant les territoires des actuels départements duTarn et de l'Aveyron (les habitants deRodez, préfecture de l'Aveyron, s’appellent aujourd'hui encore « Ruthénois », avec un « h » inséré).

Langue

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Article détaillé :Rusyn.

Lerusyn est un parler régionalukrainien, avec des influencesslovaques mais parfaitement compréhensible pour tous les ukrainophones. Aujourd'hui, la grande majorité des Rusyns se reconnaissent comme Ukrainiens mais certains d'entre eux, ainsi que divers auteurs, se basant sur leurs particularités et arguant qu'une ethnie est une « construction imaginaire » fondée sur « des traits historiques propres qui la distinguent de ses voisins même s'ils parlent plus ou moins la même langue et même si leurs origines sont communes »[15], les considèrent comme uneethnie slave orientale distincte desUkrainiens[16].

Dans l'ethnographie soviétique et aujourd'hui russe, on retrouve pour d'autres populations cette position qui multiplie les « nationalités » (национальность) en les distinguant par diverses particularités locales, même si le groupe concerné partage davantage de traits communs (langue, histoire, musique, traditions…) avec un peuple voisin : c'est le cas pour lesCaréliens distingués desFinnois, lesMoldaves distingués desRoumains, lespeuples turcs d'Asie centrale distingués entre eux, ou pour lesOïrats et lesBouriates distingués desMongols[17].

Depuis 1995, la langue rusyne a été reconnue et codifiée comme langue minoritaire en Slovaquie (dans les communes habitées par 20 % de Rusyns ou plus). En Voïvodine serbe, le rusyn a reçu un statut officiel et est codifié ; comme sa variantedolinyanine (« des plaines ») locale présente quelques différences par rapport a la varianteverkhovine (« montagnarde ») de Ruthénie subcarpatique, elle peut être considérée comme une « micro-langue » distincte.

Histoire

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Les Rusyns comme groupe ethnique n'ont pas constitué d'État indépendant, mais en tant qu'Ukrainiens, ils ont pris une part importante dans l'histoire de laPrincipauté de Galicie-Volhynie (XIIe et XIVe siècles) et des éphémères républiques ruthènes de1919 (Ukraine occidentale,Pays houtsoule) etde 1938. Leur terroir d'origine, lesCarpates nord-orientales, s'est trouvé durant dix siècles (Xe et XXe siècles) à cheval sur les royaumes slaves du versant nord (Kiévie,Pologne-Lituanie puisGalicie des Habsbourg) et leroyaume hongrois du versant sud. Après1918 et ladislocation de l'Empire austro-hongrois laPologne s'étendit sur le versant nord, et laTchécoslovaquie sur le versant sud, jusqu'à ce qu'à l'issue de laSeconde Guerre mondiale, l'Union soviétique annexe la Ruthénie subcarpathique et la rattache à laRépublique socialiste soviétique d'Ukraine en1945[18]. Depuis 1991, la majorité des Rusyns vivent enUkraine indépendante, et leur sentiment d'appartenance à ce pays s'est renforcé en proportion des aléas duconflit russo-ukrainien commencé en2014.

Certains ethnographes considèrent lesLemkos, lesBoykos, lesHoutsoules, lesVerkhovinets (« montagnards ») et lesDolinyanins (« des plaines ») comme des Rusyns. En fait, comme le reste des habitants de l'actuelle Ukraine occidentale, ces peuples se sont nommés eux-mêmes Rusyns, auXIXe siècle et au début duXXe siècle. Des groupes minoritaires de Rusyns se considèrent comme différents des Ukrainiens mais selon les recensements ukrainiens[19] une large majorité de ceux vivant en Ukraine déclarent leur ethnicité comme ukrainienne. Près de 10 100 personnes, soit 0,8 % de l'oblast de Transcarpatie se déclarent Rusyns et 1 010 000 d'entre eux se considèrent Ukrainiens[3]. Des recherches furent menées par l'université de Cambridge pendant le pic derusynisme des années 1990, consécutif à ladislocation de l'URSS. Ces recherches se concentrèrent sur cinq régions particulières de l'Oblast de Transcarpatie, au particularisme le plus fort : elle montrèrent que seulement 9 % de la population se considérait comme différente des autres Ukrainiens[20].

Le sentiment national rusyn, appelérusynisme, est beaucoup plus fort parmi les groupes rusyns vivant hors du territoire ukrainien, en Pologne, en Slovaquie et parmi les émigrants auxÉtats-Unis et auCanada. Un recensement en 2001 y a dénombré 24 000 personnes qui se considéraient Rusynes, contre 11 000 comme Ukrainiennes[21]. Les RusynsDolinyanins de Serbie, qui y ont immigré durant la périodeaustro-hongroise, se définissent aussi comme des Rusyns. AuXIXe siècle et au début duXXe, quelques-uns se sont ré-installés enVoïvodine serbe et enSlavonie croate. D'autres Rusyns encore ont migré dans les régions septentrionales de l'actuelle Bosnie-Herzégovine, et nombre d'entre eux se définissent comme Ukrainiens. Jusqu'au recensement de1971 enYougoslavie, les Ukrainiens (enserbe: Украјинци,Ukrajinci) et les Rusyns (enserbe : Русини,Rusini) de ces régions ont été enregistrés comme « Rusynset Ukrainiens ».

Religion

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La période où les ancêtres des Rusyns sont passés de lamythologie slave auchristianisme est débattue, mais elle semble antérieure à laséparation des Églises d'Orient et d'Occident de1054 et pourrait remonter aux mission des « apôtres desSlaves »,Cyrille et Méthode. Quoi qu'il en soit, ceux de l'ouest, notamment en Pologne, ont adopté la formecatholique tandis que ceux de l'est adoptaient la formeorthodoxe. Entre les deux, depuis l'Union de Brest en1596 et l'Union d'Oujhorod en1646, s'est constituée l'Église grecque-catholique ukrainienne qui garde en partie la liturgie envieux-slave et beaucoup de rites de l'Église orthodoxe, dont le fait d'ordonner prêtres des hommes mariés. Cette église a étéinterdite et particulièrement ciblée par les persécutions de la période soviétique[22].

Les Rusyns deCroatie sont dans l'obédience de l'éparchie de Krizevtsi, ceux deSerbie de l'exarchat de Rousski Krestour etceux de Hongrie de l'exarchat apostolique de Michkolts, ceux deSlovaquie de l'Église grecque-catholique slovaque, ceux deTchéquie de l'exarchat apostolique de Tchéquie et ceux d'Ukraine dans lediocèse ruthène de Moukatchève.

Les Rusyns deSlovaquie et deTchéquie sont membres de l'Église orthodoxe des Terres tchèques et de Slovaquie, ceux dePologne de l'Église orthodoxe de Pologne et ceux d'Ukraine sont sous la juridiction de l'éparchie[23] deMoukatchève de l'Église orthodoxe ukrainienne (patriarcat de Moscou), mais depuis l'intensification duconflit russo-ukrainien en2022, de plus en plus de paroisses choisissent l'obédience de l'Église orthodoxe d'Ukraine (autocéphale, reconnue parConstantinople mais non parMoscou, ce qui a d'ailleurs créé en2018 unschisme entre ces deuxpatriarcats[24]).

Les Rusyns de ladiaspora d'Occident furent séparés par lerideau de fer de l'Église orthodoxe de leur patrie ancestrale, affiliée par l'URSS auPatriarcat de Moscou. AuxÉtats-Unis, l'Église orthodoxe carpato-ruthène américaine faisait partie de l'Église orthodoxe en Amérique (Orthodox Church in America, OCA), sous l'obédience deConstantinople. Lorsque l'OCA fut reconnue commeéglise autocéphale par lePatriarcat de Moscou en 1970, beaucoup de paroisses ukrainiennes s'en détachèrent et se mirent sous la juridiction directe deConstantinople. Selon Paul Robert Magocsi, il y avait approximativement 690 000 croyants Rusyns aux États-Unis, dont 320 000 catholiques, 270 000 orthodoxes et 100 000 protestants[25].

Notes et références

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  1. (sk)« Permanently resident population by nationality and by regions and districts »[archive du][PDF], Statistical Office of the Slovak Republic,
  2. (sr)« sr:Становништво према националној припадности » [« Population by ethnicity »][archive du1er juillet 2014],Serbian Republic Institute of Statistics
  3. a etb(uk) « uk:Чисельність осіб окремих етнографічних груп украінського етносу та їх рідна мова » [« Number of persons individual ethnographic groups of the Ukrainian ethnicity and their native language »], surukrcensus.gov.ua,‎(consulté le)Карта говорiв української мови, 10.10.2008;Энциклопедический словарь: В 86 томах с иллюстрациями и дополнительными материалами. Edited by Андреевский, И.Е. − Арсеньев, К.К. − Петрушевский, Ф.Ф. − Шевяков, В.Т., s.v.Русины. Online version. Вологда, Russia: Вологодская областная универсальная научная библиотека, 2001 (1890−1907), 10.10.2008;Ethnologue: Languages of the World. Edited by Gordon, Raymond G., Jr., s.v.Rusyn. Fifteenth edition. Online version. Dallas, Texas, U.S.A.: SIL International, 2008 (2005), 10.10.2008;« Eurominority: Peoples in search of freedom. Edited by Bodlore-Penlaez, Mikael, s.v.Ruthenians. Quimper, France: Organization for the European Minorities, 1999–2008 »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), 10.10.2008
  4. « Total ancestry categories tallied for people with one or more ancestry categories reported, 2010 American Community Survey, 1-Year Estimates »,Bureau du recensement des États-Unis(consulté le)
  5. Population by nationality, mother tongue, language spoken with family members or friends and affinity with nationalities’ cultural values - official 2011 census data
  6. (hr) « STANOVNIŠTVO PREMA NARODNOSTI, PO GRADOVIMA/OPĆINAMA, POPIS 2001 » [« Population by ethnicity in cities and municipalities, 2001 Census »], State Institute for Statistics of theRepublic of Croatia.
  7. « Rusínská národnostní menšina »(consulté le)
  8. Mais le terme «Ruthènes » avait, auXIXe et au début du XXe siècle, un sens bien plus large et servait, surtout enAutriche-Hongrie, à désigner toutes les populationsukrainiennes de cet empire.
  9. [Magocsi (2015),p. 1-14]
  10. Paul Robert Magocsi,(en)A History of Ukraine, University of Toronto Press 1996,(ISBN 0-8020-0830-5) et (avec Ivan I. Pop)Encyclopedia of Rusyn History and Culture, University of Toronto Press 2002(ISBN 0-8020-3566-3)
  11. Voir aussi l'articleGroupes ethniques de Voïvodine.
  12. Chronique de Nestor, naissance des mondes russes, éd. Anacharsis, 2008.
  13. Régis Boyer,Vikings et varègues : histoire, mythes, dictionnaire, éd. R. Laffont, 2008.
  14. Frank Kämpfer,(de) « Ostslaven » inLexikon des Mittelalters, tome 6, éd. Artemis & Winkler, Munich et Zürich 1993,(ISBN 3-7608-8906-9).
  15. Ernest Geller,(en)Soviet and Western Anthropology (1980),Nations et Nationalisme (1983) etLe Nationalisme (1997)
  16. Paul Robert Magocsi,(en)Of the Making of Nationalities There is no End (2 volumes), Columbia University Press, New-York 1999,The roots of ukrainian nationalism : Galicia as Ukraine's Piedmont, University of Toronto Press 1999,(ISBN 0-8020-4738-6) et (avec Ivan I. Pop)Encyclopedia of Rusyn History and Culture, University of Toronto Press 2002(ISBN 0-8020-3566-3).
  17. L. Perchik, préface à l'édition anglaise de 1932 deComment le gouvernement soviétique résout la question nationale (texte officiel soviétique[1]).
  18. Cezary Chlebowski (pl),(pl)Wachlarz, 1983.
  19. [2]
  20. Natalya Beltser, Institut Pylyp Orlyk pour la Démocratie, Kiev, Ukraine -Political and Ethno-Cultural Aspects of the Ruthènes’ problem : A Ukrainian Perspective« Copie archivée »(version du surInternet Archive).
  21. Recensements slovaques de 2001 et de 1991 :[3]
  22. Lidiya Houbytch et Svitlana Hourkina,Persécutés pour la Vérité : les gréco-catholiques ukrainiens derrière le rideau de fer, Lviv, Université catholique d'Ukraine, 2018 etStaline a voulu la fin de l’Église gréco-catholique d'Ukraine.
  23. (ru) « Українська Православна Церква »,‎(consulté le).
  24. « Religion : un schisme chez les orthodoxes »,euronews,‎(lire en ligne, consulté le)
  25. Our People : Carpatho-Rusyns and Their Descendants in North America, 1994.

Annexes

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Articles connexes

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Bibliographie

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  • AlexanderBonkáló,The Rusyns, New York, Columbia University Press,(lire en ligne)
  • IstvánCsernicskó et CsillaFedinec, « Language and Language Policy in Transcarpathia between the Two World Wars »,Minority Studies: Demography, Minority Education, Ethnopolitics,vol. 18,‎,p. 93-113(lire en ligne)
  • Chlebowski, Cezary (1983)."Wachlarz" : monographie sur l'organisation de diversion de l'armée nationale (AK) -- (Wachlarz: Monografia wydzielonej organizacji dywersyjnej Armii Krajowej : wrzesien 1941-marzec 1943), Instytut Wydawniczy Pax.(ISBN 83-211-0419-3)
  • Dyrud, Keith P. (1992).La quête de l'âme ruthène : les politiques de la Religion et de la Culture en Europe centrale et en Amérique, 1890-Première guerre mondiale (The Quest for the Rusyn Soul: The Politics of Religion and Culture in Eastern Europe and in America, 1890-World War I), Balch Institute Press.(ISBN 0-944190-10-3)
  • ed. by Patricia Krafeik (1994).Les Ruthènes (The Rusyns), Eastern European Monographs.(ISBN 0-88033-190-9)
  • NadiyaKushko, « Literary Standards of the Rusyn Language: The Historical Context and Contemporary Situation »,The Slavic and East European Journal,vol. 51,no 1,‎,p. 111-132(lire en ligne)
  • Magocsi, Paul Robert (1978).Formation d'une identité nationale : la Rus' sub-carpatique, 1848-1948 (Shaping of a National Identity: Subcarpathian Rus', 1848-1948, Harvard University Press.(ISBN 0-674-80579-8)
  • Magocsi, Paul Robert (1988).Études carpato-ruthènes : une bibliographie annotée (V. 1: Bibliothèque de Lettres de Référence Garland) (Carpatho-rusyn Studies: An Annotated Bibliography (V. 1: Garland Reference Library of the Humanities)), Garland Publishing.(ISBN 0-8240-1214-3)
  • Magocsi, Paul Robert (1994).Notre peuple : Les Carpato-Ruthènes et leurs descendants en Amérique du Nord (Our People: Carpatho-Rusyns and Their Descendants in North America), Society of Multicultural Historical.(ISBN 0-919045-66-9)
  • Magocsi, Paul Robert (1994).Les Ruthènes de Slovaquie (The Rusyns of Slovakia), East European Monographs.(ISBN 0-88033-278-6)
  • Magocsi, Paul Robert (1996).Une nouvelle nation slave est née (A New Slavic Nation is Born), East European Monographs.(ISBN 0-88033-331-6)
  • Magocsi, Paul Robert (1999).Études carpatho-ruthènes : une bibliographie annotée, 1985-1994, Vol. 2 (Carpatho-rusyn Studies: An Annotated Bibliography, 1985-1994, Vol. 2), Columbia University Press.(ISBN 0-88033-420-7)
  • Magocsi, Paul Robert (2000).La construction des nationalités n'a pas de fin (Of the Making of Nationalities There Is No End), East European Monographs.(ISBN 0-88033-438-X)
  • Magocsi, Paul Robert, Sandra Stotsky and Reed Ueda (2000).Les Américains carpatho-ruthènes (l'expérience d'un immigrant) (The Carpatho-rusyns Americans (Immigrant Experience)), Chelsea House Publications.(ISBN 0-7910-6284-8)
  • Magocsi, Paul Robert (2002).Encyclopédie de l'histoire et de la culture ruthène (Encyclopedia of Rusyn History and Culture, University of Toronto Press.(ISBN 0-8020-3566-3)
  • Magocsi, Paul Robert (2006).Études carpatho-ruthènes : une bibliographie annotée, Vol. 3, 1995-1999 (Carpatho-rusyn Studies: An Annotated Bibliography, 1995-1999, Vol. 3), East European Monographs.(ISBN 0-88033-531-9)
  • Paul R.Magocsi,With Their Backs to the Mountains: A History of Carpathian Rus' and Carpatho-Rusyns, Budapest-New York, Central European University Press,(lire en ligne)
  • Mayer, Maria, traduction de Janos Boris (1998).Ruthènes de Hongrie : Développements politique et social (Rusyns of Hungary: Political and Social Developments, 1860-1910, Eastern European Monographs.(ISBN 0-88033-387-1)
  • Petrov, Aleksei (1998).La Rus' médiévale des Carpates la plus vieille documentation sur l'Église carpatho-ruthène et l'Éparchie (Medieval Carpathian Rus': The Oldest Documentation about the Carpatho-rusyn Church and Eparchy), Eastern European Monographs.(ISBN 0-88033-388-X)
  • Rusinko, Elaine (2003).Littérature et Identité dans la Rus' subcarpatique (Straddling Borders: Literature and Identity in Subcarpathian Rus'), University of Toronto Press.(ISBN 0-8020-3711-9)

Liens externes

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Peuples d’Europe, selon « National Minorities In Europe »
> 50 millions
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> 5 millions
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Christoph Pan, Beate Sibylle Pfeil, Michael Geistlinger,National Minorities In Europe, Purdue University Press, 2004(ISBN 978-3700314431) : « The Peoples of Europe by Demographic Size », table 1,p. 11f.
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