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Royaumes néo-hittites

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Carte des États néo-hittites et araméens vers 900-800 av. J.-C.

Les États que l’on appellenéo-hittites,syro-hittites,syro-anatoliens[1] ou plutôtlouvito-araméens[1], sont des entités politiques de languelouvite,araméenne ouphénicienne qui se sont créées au début de l’Âge du fer dans le nord de laSyrie et le sud de l’Anatolie, après l'effondrement de l'Empire hittite vers Elles ont perduré jusqu'à leur incorporation successive dans l'Empire néo-assyrien au cours duVIIIe siècle av. J.-C.

Contours et définitions

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Le qualificatif « néo-hittite » est parfois réservé aux seules principautés qui parlaient louvite, commeArslantepe etKarkemish. Dans un sens plus large, l'expression « syro-hittite » est appliquée à toutes les entités qui se sont développées au sud de la partie centrale de l'Anatolie après la chute de l’empire hittite — telles queTabal etQuwê — ainsi qu'à celles du nord de la Syrie et de ses zones côtières[2],[3].

Selon Mirko Novák,

« On utilise généralement les termes « néo-hittite, », « syro-hittite » ou « syro-anatolien », que l'on peut toutefois contester par des arguments pertinents : le premier terme souligne apparemment une attribution ethnico-linguistique, bien que la langue hittite ne soit nullement attestée dans ces principautés ; le deuxième insiste également sur la composante hittite et néglige par ailleurs, en se focalisant sur l'espace géographique syrien, les régions anatoliennes ; le troisième, quant à lui, reste tout à fait neutre quant aux aspects culturels et chronologiques et se borne à désigner un vaste horizon géographique. Bien que les groupes linguistiques dominants de cette aire culturelle aient été non pas les Hittites, mais en premier lieu lesLouvites et lesAraméens, le qualificatif « néo-hittite », connoté culturellement, semble ici toutefois le plus adapté, à côté du terme « louvito-araméen », plus approprié d'un point de vue linguistique, dans la mesure où les souverains de ces principautés expriment dans leur titulature et dans l'iconographie un sentiment d'identité qui se rattache délibérément à la tradition de l'Empire hittite[1]. »

Histoire

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Effondrement de l'Âge du bronze récent

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L'effondrement de l'âge du bronze récent est l'effondrement de l'empire hittite et des cités et royaumes de l'Âge du bronze récent auLevant et enmer Égée entre 1200 et Il a culminé avec l'abandon définitif d’Hattusa, la capitalehittite, vers Il s'est accompagné d'un affaissement des réseaux commerciaux en Méditerranée orientale[4]. Les centres urbains ont alors été désertés et les populations se sont dispersées dans un grand nombre de villages, hameaux et fermes dans toute la région[5].

Émergence de nouveaux États

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Carte historique des États néo-hittites, vers 800 av. J.‑C. Les frontières sont approximatives.
Autre carte des États néo-hittites.
Carte des langageslouvites (deuxième millénaire avant notre ère).
Carte approximative de Bit Bahiani et de ses voisins.
Carte d'Urartu vers 715 avant notre ère.

Les États syro-hittites sont apparus sur l'ancien territoire de l'Empire hittite, sous la forme d'États régionaux avec de nouvelles structures politiques. David Hawkins est en mesure de retracer un lien dynastique entre la lignée impériale hittite et les « Grands Rois » et « seigneurs locaux » d’Arslantepe et Karkamish au début de l'Âge du fer, montrant une forme de continuité entre l'Âge du bronze et l'Âge du fer sur ces sites[6],[7].

Des fouilles archéologiques montrent aussi une continuité relative àAlep, en Syrie (temple du dieu des tempêtes, sur la Citadelle)[8] et àAyn Dara (temple d’Ishtar-Shawushka)[9], où des temples construits à l'Âge du bronze ont été réutilisés à l'Âge du fer, avec des reconstructions ou restaurations à l'Âge du fer ancien.

Liste des États syro-hittites

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Les États syro-hittites peuvent être divisés en deux groupes : un groupe du nord, où les dirigeantshittites sont restés au pouvoir, et un groupe du sud, où lesAraméens sont arrivés au pouvoir aux environs de[10],[11].

Groupe du nord

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Le groupe du nord comprend :

Groupe du sud

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Le groupe du sud, ou groupe araméen, comprend :

Culture

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Inscriptions

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Les inscriptions en languelouvite sur les monuments continuent à l'Âge du fer à être gravées enhiéroglyphes hittites àKarkemish,Arslantepe,Alep et ailleurs[13]. Les hiéroglyphes louvites ont été choisis par de nombreux royaumes régionaux syro-hittites pour leurs inscriptions sur les monuments, qui apparaissent souvent en version bi- ou trilingue avec l’araméen, lephénicien ou l’akkadien.

L'âge du fer ancien en Syrie a également vu une expansion progressive de l'écriture alphabétique enaraméen etalphabet phénicien. Les contacts commerciaux avec le Levant duXe au VIIIe siècle av. J.-C. ont incité les Grecs et lesPhrygiens à adopter l'écriture alphabétique des Phéniciens[14].

Références

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  1. ab etcNovák, « Histoire des principautés néo-hittites (louvito-araméennes) » in Blanchard 2019,p. 105
  2. (en) Hawkins John David, « Neo-Hittite States in Syria and Anatolia »,Cambridge Ancient History (2e éd.) vol.3.1, 1982,p. 372-441
  3. (en) Hawkins John David, « The Political Geography of North Syria and South-East Anatolia in the Neo-Assyrian Period », dans Mario Liverani (dir.),Neo-Assyrian Geography, Università di Roma « La Sapienza », Dipartimento di Scienze storiche, archeologiche e anthropologiche dell’Antichità, Quaderni di Geografia Storica 5: Roma: Sargon srl, 1995,p. 87-101
  4. (en) Hawkins John David, « The end of the Bronze age in Anatolia: new light from recent discoveries », dans Altan Çilingiroğlu and David H. French (dir.),Anatolian Iron Ages 3: Proceedings of the Third Anatolian Iron Ages Colloquium, The British Institute of Archaeology at Ankara Monograph n° 16, Londres, 1994,p. 91-94
  5. (en) Wilkinson Tony J.,Archaeological landscapes of the Near East, Tucson, the University of Arizona Press, 2003
  6. (en) Voir « Karkamish » et « Melid » dans Hawkins John David,Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions, (3 volumes), Berlin, De Gruyter, 2000
  7. (en) Hawkins John David, « Great Kings and Country Lords at Malatya and Karkamis », dans Theo P. J. van den Hout and Johan de Roos (dir.),Studio Historiae Ardens: Ancient Near Eastern Studies Presented to Philo H.J. Houwink ten Cate, Istanbul, 1995,p. 75-86
  8. (de) Kohlmeyer Kay,Der Tempel des Wettergottes von Aleppo, Münster, Rhema, 2000
  9. (de) Abū Assaf Alī,Der Tempel von ءAin Dārā, Mayence, éd. Philipp von Zabern, 1990
  10. (de) Siegfried Mittmann, Götz Schmitt (dir.),Tübinger Bibelatlas / Tübingen Bible Atlas, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, Carte B IV 13-14.
  11. (en) O. R. Gurney,The Hittites, Harmondsworth, Pelican,2e éd., 1976 (1re édition 1954),p. 39-46
  12. Jacques Freu et Michel Mazoyer, Les Royaumes Néo-Hittites, Les Hittites et leur histoire 5, Collection Kubaba, L'Harmattan, Paris 2012
  13. (en) Hawkins John David, « Writing in Anatolia: imported and indigenous systems »,World Archaeology, n° 17, 1986,p. 363-376
  14. Brixhe C. et M. Lejeune,Corpus des inscriptions paléo-phrygiennes, Paris, 1984

Bibliographie

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Proche-Orient ancien

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Néo-hittites et voisins

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Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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