| Capitale | Sukhothaï, puisPhitsanulok |
|---|---|
| Religion | Bouddhisme theravada |
| 1238 | Indépendance vis-à-vis duroyaume de Lavo et de l'Empire khmer |
|---|---|
| 1378 | Vassal duroyaume d'Ayutthaya |
| 1438 | Annexion au royaume d'Ayutthaya |
| (1er)1238-1257 | Sri-Indrathit |
|---|---|
| (Der)1419-1438 | Phaya Borommapan |
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Leroyaume de Sukhothaï (thaï ราชอาณาจักรสุโขทัย) est un ancien royaumethaï centré sur la ville deSukhothaï, dans le centre-nord de l'actuelleThaïlande. Créé en 1238, il disparut en 1438. Les ruines de sa capitale, situées à 12 km de la Sukhothaï d'aujourd'hui, dans le Tambon Mueang Kao, ont été inscrites aupatrimoine mondial de l'humanité en 1991.
Avant leXIIIe siècle, des royaumesTais étaient établis dans les collines de l'extrême nord de l'actuelle Thaïlande, notamment leroyaume de Ngoen Yang (prédécesseur duLanna autour deChiang Saen, dans l'actuelleprovince de Chiang Rai) et le royaumeLü deHeokam (autour de Chiang Hung, l'actuelleJinghong au Yunnan).Sukhothaï était un centre commercial duroyaume de Lavo, vassal de l'Empire khmer dont la capitale était l'actuelleLopburi. Les migrations des populationsThaïs dans la haute-vallée de laChao Phraya étaient encore en cours.
Selon les historiens modernes, la sécession deSukhothaï d'avec l'Empire khmer commença dès 1180, sous le règne de Po KhunSri Naw Namthom, souverain de Sukhothaï et de la cité voisine de Sri Satchanalai (actuelAmphoe Si Satchanalai, dans laprovince de Sukhothaï). Sukhothaï bénéficiait à cette époque d'une large autonomie, mais elle fut reprise vers 1180 par lesMôns de Lavo sous leur roiKhomsabad Khlonlampong.
Deux frères, Po KhunBangklanghao et Po KhunPhameung[1] (Po Khun était un titre de noblesse) arrachèrent Sukhothai auxMôns en 1239. Bangklanghao gouverna Sukhothai sous le nom deSri Indrathit et fut le premier souverain de la dynastie Phra Ruang. Il agrandit son royaume aux cités voisines. À la fin de son règne en 1257, le royaume de Sukhothaï couvrait toute la haute vallée de laChao Phraya.
Les historiens thaïs traditionnels considèrent la fondation du royaume de Sukhothaï comme le début de leurnation, car on connait peu de choses sur les royaumes précédents, même si les études des historiens modernes ont montré que l'histoire thaï commence avant. Elle est donc célébrée encore aujourd'hui.
Po KhunBanmeaung et son frèreRamkhamhaeng (r. 1239-1317) agrandirent le royaume aux dépens des civilisations voisines. Pour la première fois, un état Thaï devenait un pouvoir dominant enAsie du Sud-Est. La tradition historique décrit l'expansion de Sukhothaï avec force détails, mais l'exactitude de ceux-ci est discutée. Dans le sud, Ramkamhaeng soumit le royaume de Supannabhum et Sri Thamnakorn (Tambralinga, dans lapéninsule Malaise) et, par son intermédiaire, adopta lebouddhisme theravada commereligion d'état. Dans le nord, Ramkamhaeng fit payer tribut àPhrae etMueng Sua (Luang Prabang).
Dans l'ouest, Ramkhamhaeng vint en aide àWareru (censé avoir enlevé sa sœur) au moment de la chute duroyaume de Pagan, pour fonder un royaumemôn àMartaban (leroyaume d'Hanthawaddy, plus tard centré surPégou). Pour cette raison, les historiens thaïlandais considèrent que ce royaume était vassal de Sukhothaï. Dans les faits, cette domination était probablement purement formelle.
Ramkhamhaeng demanda aux moines deSri Thamnakorn de propager lebouddhisme theravada à Sukhothaï. En 1283, il inventa l'alphabet thaï, figuré sur la fameuse« stèle de Ramkamhaeng » découverte par le roiMongkut (Rama IV) 600 ans plus tard, une stèle qui évoque de manière idyllique la vie des Thaïs àSukhothai, cité où chacun a sa place sous la protection de la Loi du Bouddha et sous celle d'un souverain juste et soucieux de son peuple[2]. Cette stèle représente un témoignage capital sur Sukhothaï à l'époque.
Le gouvernement de Ramkhamhaeng est caractéristique de celui du royaume de Sukhothaï, un type monarchiquepatrocratique, où le roi est considéré comme lepère et les sujets comme sesenfants. Ramkhamhaeng encouragea le commerce en déclarant :« Qui souhaite vendre des éléphants, qu'il le fasse. Qui souhaite vendre des chevaux, qu'il le fasse. »
C'est aussi de cette époque que datent les premières relations avec la nouvelledynastie Yuan et que Sukhothaï commença à envoyer des missions commerciales en Chine. Sukhothaï exportait desSangkalok (littéralement, despoteries de ladynastie Song !). Ce fut la seule période où le Siam produisit des céramiques de style chinois.
La puissance de Sukhothaï fut de courte durée. Après la mort de Ramkhamhaeng, les royaumes vassaux s'émancipèrent sous le règne de son filsPhaya Loethai (1298-1323). Ce furent d'abord laprovince d'Uttaradit dans le nord, puis les royaumes laotiens deLuang Prabang etVientiane. En 1319, lesMôns rompirent leur allégeance dans l'ouest et en 1321 leLanna (fondé en 1259) s'empara deTak, une des plus anciennes villes contrôlées par Sukhothaï. Dans le sud, la puissante cité deSuphanburi prit également son indépendance sous le règne de Loethai. Ainsi le royaume fut-il rapidement réduit à son ancienne puissance locale. Puis à partir de 1350, le nouveauroyaume d'Ayutthaya ne cessa de gagner de la puissance. En 1378 ses armées envahirent Sukhothai et le roi Thammaracha II fut obligé de devenir son vassal.
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En 1419, devant le déclin de la ville, le roiSaluethai transféra sa capitale àPhitsanulok.
En 1424, après la mort de Sailuethai, les deux frères Paya Ram et Paya Banmeung s'affrontèrent pour le trône. Le roiNagarindrathirat d'Ayutthaya intervint en divisant le royaume entre eux. Leur sœur épousaBorommaracha II d'Ayutthaya et eut un fils, le prince Ramesuan. Boromban étant mort sans héritier en 1446, Ramesuan devint roi sous le nom deTrailokanat (ou Boromtrailokanat). Il fut aussi couronné roi d'Ayutthaya en 1448, ce qui marque la fin du royaume de Sukhothaï.
LeSilajaruek Sukhothai est un ensemble de centaines d'inscriptions sur pierre formant une chronique de cette période. Les plus importantes sont la stèle de Ramkhamhaeng (Silajaruek Pho Khun Ramkhamhaeng), leSilajaruek Wat Srichum (un récit de l'histoire de la région et du Sri Lanka) et leSilajaruek Wat Pamamuang (un récit politico-religieux du règne du roiLoethai).
| Nom | Naissance | Début de règne | Fin de règne | Décès | Relation avec les précédents |
|---|---|---|---|---|---|
| Pho KhunSri Indrathit (Pho Khun Bang Klang Hao) | ? | 1238 | 1257 (19 ans). Abdication. Décès en 1270. | * Fondateur du royaume | |
| Pho KhunBan Muang | ? | 1257-1279 (22 ans) | * Fils aîné de Sri Indrathit | ||
| Pho Khun Rama KamhaengLe Grand (Pho Khun Ramaracha) | vers 1237-1247 | 1279 | 1298 (19 ans) | * Frère cadet deBan Muang * 3e fils deSri Indrathit | |
| PhayaLoe Thaï | ? | 1298 | 1323 (25 ans) | * Fils deRama Khamhaeng | |
| PhayaNgua Namthom | ? | 1323 | 1347 (24 ans) | * Cousin deLoe Thai * Fils deBan Muang | |
| PhayaLue Thaï (Phra Maha Thammaracha I) | ? | 1347 | 1368 (21 ans) | * Cousin deNgua Namthom * Fils deLoe Thaï | |
| Sous la domination duroyaume d'Ayutthaya | |||||
| PhayaSai Li Thaï (Phra Maha Thammaracha II) | ? | 1368 | 1399 (31 ans) | * Fils deLue Thaï | |
| PhayaSai Leu Thaï (Phra Maha Thammaracha III) | 1399 | 1419 (20 ans) | * Fils deSai Li Thaï | ||
| PhayaBorommapan (Phra Maha Thammaracha IV) | ? | 1419 | 1438 (19 ans) | * Fils deSai Leu Thaï | |
L'histoire de Sukhothaï fut intégrée pour la première fois à l'histoire« nationale » thaï par le roi Mongkut (Rama IV), dans un traité offert à la fin duXIXe siècle à la mission diplomatique britannique. Mongkut est considéré comme le champion de l'histoire de Sukhothaï, basée sur sa découverte de la stèle de Ramkhamhaeng,« première preuve » de cette histoire.
À partir de là, Sukhothaï fut intégrée à l'histoire moderne du Siam, puis de la Thaïlande, comme étape du processus de construction de la nation.Sukhothaï était la« première capitale nationale », suivie parAyutthaya, puisThonburi et enfin Rattanakosin (l'actuelleBangkok). L'histoire de Sukhothaï fut cruciale pour les« modernistes » thaïs, qu'ils soient de tendance conservatrice ou révolutionnaire.
Elle resta importante après larévolution siamoise de 1932, par laquelle la monarchie devint constitutionnelle. Les publications et les recherches sur Sukhothaï devinrent abondantes. Des détails des inscriptions furent étudiés et« théorisés ». Un des thèmes les plus populaires fut la relation entre le roi et son peuple, décrite comme une relation« père-fils »,« semence » de la« démocratie thaï ». L'histoire de Sukhothaï devint le modèle de la« liberté ». Pour l'essayiste communisteChit Phumisak (1930-1966), la période de Sukhothaï marquait le début du mouvement de libération du peuple thaï contre l'oppresseur étranger,Angkor.
Durant la dictature militaire, à partir des années 1950, Sukhothaï fut placée dans les programmes éducatifs thaïlandais. Son modèlepaternaliste et libéral fut opposé à l'idéologie étrangère de la tradition angkorienne, comparée aucommunisme. D'autres aspects furent étudiés sérieusement, comme le statut desroturiers et desesclaves, et la situation économique. Ces thèmes furent largement débattus lors des affrontements idéologiques de laguerre froide et des insurrections des années 1960-1970.
| Antiquité | Fou-nan (Iers./550) |
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| Moyen-Âge etÉpoque moderne |
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| Période contemporaine |
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