Pour l’article homonyme, voirPumi (chien).
LesPumi (chinois : Pumizú) sont ungroupe ethnique. Ils constituent l'un des56 groupes ethniques officiellement identifiés par larépublique populaire de Chine. Ethniquement reliée auQiang, leur population de plus de 30 000 individus[1] se retrouve principalement auYunnan et auSichuan, notamment dans les préfectures et districts deLanping, deLijiang, deWeixi et deYongsheng, et le district autonomeYi deNinglang, bon nombre d'entre eux se sont installés dans des altitudes plus élevées. Ceux du Sichuan vivent dans le district autonome tibétain deMuli et deYanyuan.
La langue des Pumi appartient à la familletibéto-birmane. Dans le passé, on a noté que la langue des Pumi dans les régions deMuli et de Ninglang employait des caractèrestibétains principalement pour des buts religieux. Actuellement, les Pumi emploient les caractères chinois et latins.
Du fait qu'ils avaient de nombreux contacts avec lepeuple tibétain depuis des temps très anciens, et pendant la période bouddhiste, le Pumi avait pratiqué principalement l'Animisme et l'adoration des ancêtres, une religion localement connu comme Zanbala.
Cependant, du fait qu'ils avaient de nombreux contacts avec leTibet, une proportion significative a adopté lebouddhisme tibétain des écolesGelugpa etKagyupa. une bonne partie de que ceux-là sont dans leSichuan.
Les Pumi ontle plus long chemin décelable de migration[réf. nécessaire] que n'importe quel groupe de minorité enChine. À l'origine, ce peuple était desnomades habitant leplateau Tibétain (ou plateau Qinghai-Tibet), plus tard auIVe siècle av. J.-C., ils se sont déplacés dans des secteurs plus chauds le long des vallées de la montagne deHengduan. Ensuite auVIIe siècle, ils se sont déplacés au nord deSichuan, et auXIVe siècle au nord-ouest duYunnan. Bon nombre d'entre eux se sontsédentarisés pour devenir fermiers.
Ils sont organisés au sein duTusi de Muli de 1648 à 1952. Ce tusi a été visité et décrit parJoseph Rock etAlexandra David-Néel. Il a également inspiréJames Hilton pour sonShangri-La.
En raison de leurs origines, les Pumi sont culturellement influencés par lesTibétains. La nouvelle année lunaire est également célébrée les quinze premiers jours de la nouvelle année ducalendrier lunaire.Losar, le nouvel an tibétain, est aussi bien célébré par certains.
Dans Ninglang et Yongsheng, les femmes des Pumi portent souvent des vestes avec des boutons en bas d'un côté, des jupes longues et plissées et des ceintures larges multicolores. En raison du froid, une peau de chèvre est drapée au-dessus de leurs dos.
Comme lesTibétains, les femmes de Pumi tressent leurs cheveux avec des poils de queue de yaks et des fils de soie. Quand elles sont plus âgées, leurs têtes sont enveloppées dans de grands tissus. Les riches sont ornés de bijoux, tels que des boucles d'oreille et des bracelets enargent.
Les hommes de Pumi ont tendance à porter une peau dechèvre ou des vestes de toile avec de longs pantalons, accompagnée du chapeau tibétain. Les chasseurs et les guerriers portent généralement une longue épée tibétaine et des sacs en peau.
En raison du froid et de la proximité avec leTibet, le style de vie des Pumi ressemble étroitement à celui desTibétains. D'une façon générale, les Pumi ont une sociétémonogame, bien que lapolyandrie soit acceptée. Dans le Yongsing, les Pumi continuent à suivre un systèmematriarcal lié au système de mariageAzhu, qui signifie littéralement l'amitié.
Ils mènent un style de vie agricole, récoltant lemaïs, leur aliment principal, mais également des légumes et des fruits tels que lechou chinois, lescarottes, l'aubergine et lesmelons.
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