L'Histoire de l'île de Taïwan remonte à laPréhistoire, vers 30 000 ans av. J.-C. (homme de Zuozhen). Il y a environ 18 000 ans, la fonte des glaces sépare cette petite chaîne de montagnes du continent et en fait l'île de Taïwan. Différents groupes proto-Austronésiens, ancêtres des actuelsAborigènes, s'y installent à partir de 6000 av. J.-C.
Remarquée par les marinsportugais qui lui donnent le nom de Formose (formosa, « belle ») sous lequel elle sera connue en Occident jusqu'auXXe siècle, Taïwan est confrontée réellement au monde extérieur auXVIIe siècle, lorsque lesHollandais colonisent une partie de l’île, christianisent une partie de la population aborigènes et créent une écriture pour lesiraya (langue aborigène qui était parlée dans la région deTainan). Ils en seront chassés parKoxinga un loyalisteMing hostile à ladynastie Qing. En 1683, les Mandchous (dynastieQing) prennent le contrôle de l'île en mettant fin au règne des Zheng. Après la défaite de la Chine face au Japon en1895, la Chine signele Traité de Shimonoseki par lequel elle doit céder Taïwan auJapon. Cettecolonisation s'accompagne d'une certaine ségrégation, mais également d'une japonisation-assimilation de la population, et d'uneindustrialisation de l'île. Lors de la défaite de1945, le Japon remet Taïwan à l'ONU, qui en confie la stabilisation à laRépublique de Chine. En 1949-1950, lesnationalistes chassés du continent s'y établissent avec deux millions de Chinois, en majorité des troupes, avec l'ambition de reprendre le continent auxcommunistes. Ils imposent un régime de parti unique (Kuomintang) et l'état d'urgence, et poursuivent l'industrialisation de l'île. Ladémocratisation démarre dans lesannées 1970 et progresse tandis que le pays rejoint bientôt le groupe despays développés. Dans lesannées 1990, la démocratisation atteint un état avancé et le débat politique se polarise autour de la question de l'indépendance.
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Taïwan, aussi appeléFormose, est uneîle localisée dans l'océan Pacifique et enAsie de l'Est avec unclimat tropical, destyphons annuels et destremblements de terre occasionnels. Elle est gouvernée par larépublique de Chine, avec les îles desPescadores, l'île des Orchidées, l'Île Verte, l'île de Taiping et lesîles Pratas.
Les îles deJinmen (Quemoy) et deMatsu sont administrées séparément et forment laprovince du Fujian de la république de Chine. Bien que les villes deTaipei et deKaohsiung soient sur l'île de Taïwan, elles sont directement administrées par le gouvernement de la république de Chine sous le système municipal. La ville de Taipei est la capitalede facto de la république de Chine. Le gouvernement deprovince de Taïwan est localisé dans le village deJhongsing, ducomté de Nantou.
Lestatut politique de Taïwan est un problème sensible en raison de l'existence de deux gouvernements chinois qui tous deux réclament lasouveraineté sur toute laChine. Depuis les années 1970, beaucoup de nations ont changé leurreconnaissance diplomatique de la Chine deTaipei versPékin après que la république de Chine ait perdu son siège auxNations unies au profit de la république populaire de Chine. Le gouvernement de la république de Chine a gouverné Taïwan depuis 1945, tandis que larépublique populaire de Chine n'a jamais eu la juridiction sur l'île.
LaRépublique de Chine (Taiwan) a eu un siège de membre permanent duConseil de sécurité de l'ONU dès la création de l'institution onusienne, jusqu'au 25 octobre 1971, date à laquelle laRépublique populaire de Chine fut admise à l'ONU tandis que le gouvernement de laRépublique de Chine (Taïwan) en fut évincé (voir laRésolution 2758 de l'Assemblée générale des Nations unies). Actuellement, seulement 13 États reconnaissent le gouvernement de laRépublique de Chine (Taiwan) bien quedavantage conservent des relations non-officielles avec lui.
Taïwan est un desquatre dragons asiatiques, et sonéconomielibérale dynamique a connu une forte croissance dans le deuxième moitié duXXe siècle justifiant le qualificatif demiracle taïwanais. Le commerce extérieur a été le moteur de la croissance rapide de Taïwan des 40 dernières années. En tant qu'économie indépendante, Taïwan est devenu membre duOrganisation mondiale du commerce (OMC) en janvier 2002.
Illustration : L'horizon deTaipei, capitale et centre financier deTaïwan
Lebouddhisme est une religion majeure àTaïwan. Plus de 90 pourcent des Taïwanais pratiquent lareligion traditionnelle chinoise qui intègre des éléments bouddhistes à côté d'un fondementtaoïste. De nombreux temples bouddhistes sont présents à Taiwan et des nouveaux en sont encore construits, c'est une grande différence avec la Chine qui a détruit beaucoup de ses temples bouddhistes dans sarévolution culturelle. C'est cela qui a donné le nom à Taiwan de "musée vivant de la culture traditionelle Chinoise". Levégétarisme est une pratique importante qui distingue la forme « pure » de bouddhisme.
Chen Cheng-po était unpeintretaïwanais dont lapeinture à l'huileStreet of Chiayi était le premier tableau d'un artiste taïwanais affiché dans l'Empire Art Exhibition auJapon. Chen a été capturé et tué par le gouvernement duKuomintang à la suite de l'incident du 27 Février 1947.
Illustration credit:Chen Cheng-po
Laculture taïwanaise est basée principalement sur la culture chinoiseConfucianisteHan Chinois notamment des provinces côtières du continent (Fujian,Guangdong) d'où les populations chinoises sont originaires et également de la culture desaborigènes taïwanais. Depuis, la culture locale a été longuement influencée par d'autres cultures,japonaise,européenne,américaine,globale locale, qui sont souvent perçues dans un senstraditionnel etmoderne. L'expérience sociopolitique commune à Taïwan peu à peu a développé un sens d'identité culturelle taïwanaise et une sensation de conscience culturelle taïwanaise, qui a été largement été débattu à Taïwan. Reflétant la controverse continuelle entourant lestatut politique de Taïwan, la politique continue à jouer un rôle dans la conception et le développement d'une identité culturelle taïwanaise, surtout dans le cadre dominant préalable d'un dualismetaïwanais etchinois. Ces dernières années, le concept demulticulturalisme taïwanais a été proposé comme une vue alternative relativement apolitique, qui tient compte de l'inclusion de continentaux et d'autres groupes de minorité dans la redéfinition continuelle de la culture taïwanaise comme modèle de pensée et de comportement partagé par le peuple de Taïwan.
Illustration :Apo Hsu et leNTNU Symphony Orchestra sur scène auNational Theater and Concert Hall, Republic of China
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