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Piliers d'Ashoka

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Piliers d'Ashoka
Le pilier deVaishali
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Localisation

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Lespiliers d'Ashoka sont une série de colonnes dispersées dans toute la partie nord dusous-continent indien, érigées ou du moins gravées parédit du roimauryaAshoka pendant son règne auIIIe siècle av. J.-C.[1]. Originellement, il devait y avoir de très nombreux piliers, mais seulement dix-neuf comportant des inscriptions gravées subsistent encore, dont six surmontés d'un chapiteau décoré d'animaux. D'une hauteur moyenne de douze à quinze mètres et pesant jusqu'à cinquante tonnes, ces piliers sont de provenance locale, et malgré leur apparence similaire, faits de différents types de pierres[2].

Un des plus connus est celui deSarnath, qui marque l'endroit oùSiddhartha GautamaBouddha aurait enseigné pour la première fois sondharma et marque donc le début duSangha bouddhiste. Lechapiteau de ce pilier est devenu l'emblème national de l'Inde.

Principaux piliers subsistants

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auNépal :

Piliers d'Ashoka

Chapiteaux subsistants

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Sept chapiteaux subsistent, consistant en cinq chapiteaux à l'effigie de lions, le chapiteau le plus à l'ouest à l'effigie d'un éléphant, et un chapiteau à l'effigie d'un taureau dans le nord du territoire. Ces chapiteaux sont composés d'une base lotiforme, probablement d'inspiration perse, d'un tore torsadé ou non, d'unabaque représentant soit un bandeau floral intégrant despalmettes (taureau de Rampurva, éléphant de Sankissa), soit des oies sauvageshamsa (lions de Rampurva, Lauria-Nandangarh), soit des animaux et desRoues de la Loi (Sarnath). Enfin ils sont surmontés d'animaux (lions, taureau, éléphant) sculptés de façon réaliste[4].

Notes et références

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  1. ↑Patrick Olivelle (trad. de l'anglais par Éric Auzoux,préf. Vincent Eltschinger),Ashoka : Roi philosophe,Belles Lettres,, 394 p.(ISBN 978-2251457031,présentation en ligne),136 et suiv.[pas clair].
  2. ↑HarryFalk,Aśokan sites and artefacts: a source-book with bibliography, Von Zabern,coll. « Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie »,(ISBN 978-3-8053-3712-0)
  3. ↑a etb Huu Phuoc Le,Buddhist Architecture, Grafikol, 2010, 344 pages,p. 39(ISBN 9780984404308)
  4. ↑Anne-Marie Loth,Art de l'Inde : diversité et spiritualité, Éditions Chapitre Douze, Bruxelles-Paris, 2006, 443 pages,p. 25(ISBN 291534504X et978-2915345049)

Voir aussi

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Liens externes

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Édits d'Ashoka
Les Édits d'Ashoka
(3e siècle av. J.-C.)
(Liste des Édits)
Année de règne
d'Ashoka		Type d'édit
(et emplacement des inscriptions)		Répartition géographique
Année 8Fin de la guerre duKalinga et conversion au "Dharma"
Année 10[M 1]Édits mineursEvénements connexes:
Visite de l'arbre de la Bodhi àBodh Gaya[M 2]
Construction duTrône de diamant à Bodh Gaya
Prédication dans l'ensemble de l'Inde.
Dissenssions dans leSangha[M 2]
En langue indienne:Inscription de Sohgaura
Erection desPiliers d'Ashoka
Édit bilingue grec/araméen
(Kandahar)
Edits mineurs sur rocher enaraméen:
Inscription de Laghmân,Inscription de Taxila
Année 11Édits mineurs sur rocher (n°1, n°2 et n°3)
(Panguraria,Maski,Palkigundu et Gavimath,Bahapur/Srinivaspuri,Bairat,Ahaura,Gujarra,Sasaram,Rajula Mandagiri,Yerragudi,Udegolam,Nittur,Brahmagiri,Siddapur,Jatinga-Rameshwara)
Année 12 et suivantes[M 1]Inscriptions des grottes de BarabarÉdits majeurs sur rocher
Édit mineurs sur pilier:
Édit du schisme,Édit de la Reine,Édit de Kosambi
(LumbiniSarnathAllahabadSanchi)
Edit de Rummindei,Edit de Nigali Sagar		Édits majeurs en langue grecque:
Édits grecs n°12-13
(Kandahar)		Édits majeurs en langue indienne :
Édit n°1,Édit n°2,Édit n°3,Édit n°4,Édit n°5,Édit n°6,Édit n°7,Édit n°8,Édit n°9,Édit n°10,Édit n°11,Édit n°12,Édit n°13,Édit n°14
En scriptKharoshthi:
Shahbazgarhi (en),Mansehra (en)
En scriptBrahmi:
Khalsi,Girnar,Sopara,Sannati,Yerragudi,Delhi (en)
Années 26, 27
et suivantes[M 1]		Édits majeurs surpilier
En langue indienne:
Édit n°1Édit n°2Édit n°3Édit n°4Édit n°5Édit n°6Édit n°7
(AllahabadDelhi (en)Topra (en)RampurvaLauriya-NandangarthLauriya-ArarajAmaravati)

Enaraméen:
Kandahar, Edit n°7[M 3],[M 4] etLampaka, Edit n°5 ou 7[M 5]

Année 32[M 2]Dhauli,Jaugada
  1. ↑ab etcYailenko,Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990,pp.239-256.
  2. ↑ab etcGupta, The roots of Indian Art, p.351-357
  3. ↑Inscriptions of Asoka de D.C. Sircarp.30
  4. ↑Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendtp.39
  5. ↑Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendtp.39
 
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