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Patrick Née

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Patrick Née
Patrick Née en mars 2017, à Lausanne
Biographie
Naissance
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Directrice de thèse
Marie-Claire Dumas(d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Patrick Née, né le àTours, est unessayiste, critique depoésie etprofesseur émérite des universités.

Biographie

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Né à Tours en[1], agrégé de lettres modernes en 1978, docteur en 1986 avec une thèse surLe Sens de la continuité dans l’œuvre de René Char, Patrick Née a enseigné comme maître de conférences à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, puis à partir de 2000 comme professeur à l’université de Poitiers[2], où il a dirigé l’équipe « Histoire et poétique des genres ». Il est actuellementprofesseur émérite des universités[3].

Œuvre

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Ses travaux portent essentiellement sur la poésie desXIXe,XXe etXXIe siècles.

Une part importante de son activité a été consacrée à l’œuvre deRené Char, depuis la thèse jusqu’à la publication partielle dont celle-ci a fait l’objet lors du centenaire de sa naissance en 2007,René Char, une poétique du Retour[4], ou la codirection de plusieurs collectifs dont leDictionnaire René Char en 2015[5]. Il a aussi publié surAndré Breton (Lire Nadja),Philippe Jaccottet[6] (A la lumière d'Ici) etLorand Gaspar[7] (Une poétique du vivant).

C’est cependant à l’œuvre d’Yves Bonnefoy qu’est allé l’essentiel de ses recherches. Neuf essais lui ont été consacrés, depuisPoétique du lieu dans l’œuvre d’Yves Bonnefoy ou Moïse sauvé[8] en 1999 aux Presses Universitaires de France[9], jusqu’aux deux ouvrages parus chez Hermann et Garnier l'année du centenaire du poète en 2023 – en passant par le double essai situé au cœur de son travail interprétatif,Yves Bonnefoy penseur de l’image ou les Travaux deZeuxis chez Gallimard[10] etZeuxis auto-analyste. Inconscient et création chez Yves Bonnefoy, tous deux parus en 2006. Il s'agit, dans l'essai Gallimard, de rendre compte d'une « économie imaginale où se déploie une dialectique de lamimésis par laquelle il est possible d'échapper à la double illusion héritée de la querelle byzantine des images : le conflit véritable n'est pas entre iconophilie et iconoclastie, bien plutôt il oppose représentation et présence dans l'image elle-même[11]. »; la pensée du poète se trouve confrontée à plusieurs des grands domaines du savoir (théologie, iconologie, mythographie, psychanalyse) comme le souligne François Trémolières dans l'EncycopediaUniversalis[12]. Quant aux interprétations duZeuxis auto-analyste, elles se voient complétées par lesPensées sur la scène primitive, dont le fondateur de latextanalyse Jean Bellemin-Noël souligne la "compétence en psychanalyse"[13], etPatrick Kéchichian la "pertinence"[14] dans l'étude du rapport critique à l'auto-analyse pratiquée par le poète dans sesDeux scènes et notes conjointes de 2009. L'enquête s'achève en 2023 dansYves Bonnefoy, l'inconscient à l'oeuvre (sous-titréZeuxis auto-analyste II), qui envisage la progression de cette auto-analyse jusqu'àL'Écharpe rouge, oeuvre ultime du poète. Enfin, les notions qui organisent sa pensée critique et poétique (déjà envisagées d'un point de vue plus spéculatif dansRhétorique profonde d'Yves Bonnefoy en 2004) se trouve rassemblées dansYves Bonnefoy, critique et poésie, de 2023 également.S’y ajoutent plus d'une quarantaine d'articles et quatre collectifs (dont les actes de l’important colloque de Cerisy-la-Salle de[15],Yves Bonnefoy, poésie, recherche et savoirs[16], et leno 150 de la revueLittérature consacré à saTraduction et critique poétique en 2008[17]). Il est enfin coéditeur desŒuvres poétiques d’Yves Bonnefoy, parues en 2023 chez Gallimard dans la « Bibliothèque de la Pléiade ».

Parmi ses autres articles[18], plusieurs[19] portent sur le romantisme (ainsi Balzac[20], Nerval[21],Baudelaire[22], Gautier[23]) et le post-romantisme (Mallarmé[24], Rimbaud[25]), le surréalisme et alentours (entre autres Apollinaire[26], Aragon[27], Breton[28]), le récit poétique, la poésie contemporaine et l’ultra-contemporain (en particulierEsther Tellermann[29], François Lallier etMichèle Finck[30].

Préoccupé par la question de l’Ailleurs, il lui « assigne un sens spécifique » depuis le romantisme, celui du « passage décisif de l’ailleurs prospectif […] à un ailleurs régressif, rétrospectif » ; loin de ce qui « pourrait relever de l'Ailleurs comme exotique », il y saisit « l'expérience intérieure, existentielle » d'un « double rapport à l'intensité du monde, à savoir la saisie immédiate d'unici […] qu'approfondit la pensée désirante d'unlà-bas »[31]. Cela lui a fait réunir plusieurs de ses études sur lesXIXe et XXe siècles dansL’Ailleurs en question en 2009, et publier la même annéeL’Ailleurs depuis le romantisme[32], colloque qu’il avait codirigé àCerisy l’année précédente[33]. Ces deux ouvrages « visent à conférer à une notion […] trop souvent associée aux évanescences du rêve […] une consistance épistémologique, ainsi qu’une valeur heuristique de premier plan » ; il s'agit d'une « réflexion qui apparaît dès aujourd'hui comme une contribution de premier plan à une histoire des imaginaires littéraires »[34].

Il a enfin orchestré deux collectifs sur le genre de l’essai – insuffisamment problématisé en France et en Europe –, genre qu’il n’a jamais cessé d’interroger chez les poètes qu’il a étudiés :Le Quatrième Genre : l’Essai en 2017[35], etNaissance de la critique littéraire et de la critique d’art dans l’essai en 2019.

Ouvrages

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  • Lire Nadjad’André Breton, Paris, Bordas-Dunod, coll. « Lire », 1993, 182 p.(ISBN 978-2-100-01623-5)
  • Poétique du lieu dans l’œuvre d’Yves Bonnefoy ou Moïse sauvé, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Littératures modernes », 1999, 309 p.(ISBN 978-2-130-49861-2)
  • Rhétorique profonde d’Yves Bonnefoy, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2004, 183 p.(ISBN 2-7056-6485-8)
  • Yves Bonnefoy, Paris, ADPF/Ministère des Affaires étrangères, 2005, 127 p.(ISBN 978-2-914-93559-3)
  • Zeuxis auto-analyste. Inconscient et création chez Yves Bonnefoy, Bruxelles, La Lettre volée éd., 2006, 287 p.(ISBN 2-87317-289-4)
  • Yves Bonnefoy penseur de l’image, ou les Travaux de Zeuxis, Paris, Gallimard, 2006, 433 p.(ISBN 2-07-077283-7)
  • René Char, une poétique du Retour, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2007, 319 p.(ISBN 978-2-7056-6676-7)
  • Philippe Jaccottet.À la lumière d’Ici, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2008, 419 p.(ISBN 978-2-7056-6762-7)
  • L’Ailleurs en question. Essais sur la Littérature française desXIXe et XXe siècles, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2009, 303 p.(ISBN 978-2-7056-6877-8)
  • Pensées sur la « scène primitive ». Yves Bonnefoy lecteur de Jarry et Lely, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2009, 119 p.(ISBN 978-2-705-66941-6)
  • Bonnefoy. Du mouvement et de l’immobilité de Douve (avec Marie-Annick Gervais-Zaninger), Neuilly-sur-Seine, Atlande, 2015, 324 p.(ISBN 978-2-35030-341-3)
  • Lorand Gaspar. Une poétique du vivant, Paris, Hermann, coll. « Savoir Lettres », 2020, 430 p.(ISBN 979-1-0370-0334-8)
  • Yves Bonnefoy, critique et poésie, Paris, Hermann, 2023, 289 p.(ISBN 979-1-0370-2245-5)
  • Yves Bonnefoy, l'inconscient à l'oeuvre. Zeuxis auto-analyste II, Paris, Classiques Garnier, 2023, 272 p.(ISBN 978-2-4061-5764-9)

Notes et références

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  1. ↑Née(lire en ligne)
  2. ↑« Patrick Nee - Nominations au Journal officiel de la République française », surjorfsearch.steinertriples.ch(consulté le)
  3. ↑« B2 – Histoire et poétique des genres – FoReLLIS », surforellis.labo.univ-poitiers.fr(consulté le)
  4. ↑Olivier Belin, « Char. Le temps du Retour »,Acta Fabula, vol. 9,no 7, Essais critiques,‎, « Le livre de P. Née, grâce à la problématique du retour et de l'origine, nous plonge au cœur du dialogue entre la poésie de Char et la philosophie […]. Si les noms d'Héraclite et de Nietzsche sont privilégiés […], Heidegger y occupe une place de choix. »(lire en ligne)
  5. ↑Michel Aulas, « Entailles et signes : le Dictionnaire René Char »,Acta Fabula, vol. 16,no 6, Notes de lecture,,‎(lire en ligne)
  6. ↑Didier Laroque, « Sur Philippe Jaccottet. À la lumière d'hiver (2008) »,Revue philosophique de la France et de l'étranger,‎ 2011/1, t. 136, « En interrogeant les influences philosophiques de Jaccottet, celles de Platon et de Plotin notamment, P. Née s'efforce de comprendre là où il importe le plus à l'esthétique de comprendre […]. L'“Ici […] n'a plus besoin d'Ailleurs pour satisfaire la quête de divin sur terre”. »
  7. ↑Anne Gourio, « Dans le tissage du vivant. Poésie et pensée chez Lorand Gaspar (sur l'essai de Patrick Née, Lorand Gaspar. Une poétique du vivant, Hermann, 2020) »,Acta Fabula,‎ mis en ligne le 21 septembre 2020(lire en ligne)
  8. ↑Aude Préta de Beaufort, « compte rendu surPoétique du lieu […] ou Moïse sauvé »,L'Information littéraire,‎ janvier 2001, vol. 53, § 132-139(lire en ligne)
  9. ↑Patrick Née, « BnF Gallica »
  10. ↑Daniel Lançon, « Sur Yves Bonnefoy penseur de l'image, Gallimard, 2006 »,Europeno 935,‎, p. 378-380
  11. ↑Yvon Inizan, « Compte-rendu « Patrick Née, Yves Bonnefoy penseur de l'image » »,Le Nouveau Recueilno 83,‎,p. 188-189.
  12. ↑François Trémolières, « "Yves Bonnefoy penseur de l'image (P. Née)" »,"Universalia 2007", Encyclopedia Universalis,‎, p. 385(lire en ligne)
  13. ↑Jean Bellemin-Noël, « "Un regard nouveau sur la Scène Originaire" »,Acta Fabula, vol. 11, n°2,‎(lire en ligne)
  14. ↑Patrick Kéchichian, « "Compter-rendu sur Deux scènes et notes conjointes d'Yves Bonnefoy (Galilée, 2009) et sur Pensées sur la "scène primitive" de Patrick Née (Hermann, 2009)" »,La Croix,‎
  15. ↑« Centre Culturel International de Cerisy, colloque « Yves Bonnefoy, poésie et savoirs » »
  16. ↑Michela Landi, « compte-rendu sur Yves Bonnefoy, poésie, savoirs et recherche »,Rivista di littérature moderne e comparate, vol. LXII nuova serie, Fasc.4,,‎, p. 476-480.
  17. ↑Patrick Née, « De la critique poétique selon Yves Bonnefoy »,Littératureno 150,‎,p. 81-120(lire en ligne)
  18. ↑« Patrick Née: notice détaillée-Département Lettres »
  19. ↑Patrick Née, « Cairn.info »
  20. ↑Patrick Née, « « Le chef-d’œuvre trop connu (Balzac, Frenhofer et nous) » in La Conscience de soi de la poésie (anthologie des colloques de la Fondation Hugot du Collège de France) »,Le Genre humainno 47, Éditions du Seuil,‎,p. 57-76(lire en ligne)
  21. ↑Patrick Née, « De quel voile s'enveloppe le Voyage en Orient de Nerval ? »,Littératureno 158,‎,p. 75-91(lire en ligne)
  22. ↑Patrick Née, « Baudelaire et l'hystérie en son temps (1800-1860) »,RHLF 116e année,no 4,‎,p. 841-856(lire en ligne)
  23. ↑Patrick Née, « Sur la couleur locale: l'exemple de Théophile Gautier »,Romantismeno 157,‎,p. 23-32(lire en ligne)
  24. ↑Patrick Née, « Ailleurs et poésie (Mallarmé) »,Romantismeno 137,‎ 3e trimestre 2007,p. 125-135(lire en ligne)
  25. ↑Patrick Née, « L'Ailleurs maritime chez Rimbaud »,Littératureno 147,‎,p. 3-20(lire en ligne)
  26. ↑Patrick Née, « Poésie et récit à la lumière d'Yves Bonnefoy : l'exemple de La Chanson du Mal-Aimé »,RHLF 2010 /no 2 (vol. 110),‎,p. 411-429(lire en ligne)
  27. ↑Anthony Dufraisse, « compte-rendu sur « Une correspondance passionnelle : Aragon/Breton » des Cahiers Aragonno 1, Éditions Les Cahiers »,La Revue des revues,‎ 2016/2,no 56, p. 133 :(lire en ligne)
    « […] dans une contribution fouillée, Patrick Née reprend la correspondance entre Breton et Aragon pour formuler une hypothèse assez audacieuse. L'universitaire s'écarte de l'interprétation qui fait volontiers de Breton “une figure paternelle de substitution […]”. Sa démonstration […] aboutit à considérer Breton comme “une instance maternelle archaïque”. Sous “perfusion épistolaire”, comme si cette “correspondance passionnelle” avait quelque chose d'un cordon ombilical […]. »
  28. ↑Patrick Née, « Le hasard objectif, une allégorèse problématique (André Breton, L'Amour fou) »,RHLF 2008 /no 1,‎,p. 133-157(lire en ligne)
  29. ↑Patrick Née, « "Mythe et maniera dans la poétique d'Esther Tellermann" »,Place de la Sorbonne, n°11, mai 2021, p.226-234
  30. ↑Patrick Née,Michèle Finck, Nu(e), n°69, mis en ligne le 16 juin 2019(lire en ligne)
  31. ↑Jean-Marie Roulin, « Ailleurs et poésie »,Acta Fabula, vol. 11no 6, « Littératures de voyage »,‎(lire en ligne)
  32. ↑Philippe Antoine, « compte-rendu sur L'Ailleurs depuis le romantisme (Hermann, 2009) »,in Romantisme,no 154,‎,p. 167 : « Les contributions […] mettent remarquablement en lumière un moment critique important pour la pensée de l'Ailleurs - dont Patrick Née a dressé ailleurs la genèse (L'Ailleurs en question, Hermann, 2009). Le pouvoir heuristique de la notion est indéniable et renouvelle quelques-unes des perspectives tracées par les études sur l'exotisme […]. Les études relatives à la littérature des voyages, notamment, devront désormais tenir compte de la démarche initiée dans ce volume. »(lire en ligne)
  33. ↑« Centre Culturel International de Cerisy, colloque « L'Ailleurs depuis le romantisme » »
  34. ↑« « Ailleurs », comptes rendusno 43 »
  35. ↑Florian Alix, « L'essai comme littérature transitive »,Nonfiction.fr,‎, « L'ouvrage de Patrick Née est appelé à devenir une des références majeures de la critique sur l'essai. »(lire en ligne)

Liens externes

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