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Cet article est uneébauche concernant un parti politique, laRussie, lamonarchie et lechristianisme orthodoxe.
Ne doit pas être confondu avecMemorial.
| Front National Patriotique «Mémoire» Национально-патриотический фронт «Память» | ||||||||
 Logotype officiel. | ||||||||
| Présentation | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Leader | Nikolaï Skorodumov(dernier) | |||||||
| Fondation | 1980 | |||||||
| Disparition | (de facto) | |||||||
| Siège | Moscou | |||||||
| Fondateur | Dmitri Vassiliev | |||||||
| Slogan | « Dieu ! Tsar ! Nation ! » Бог! Царь! Нация! | |||||||
| Positionnement | Extrême droite | |||||||
| Idéologie | Ultranationalismerusse National-conservatisme Nationalisme orthodoxe Fondamentalisme chrétien Traditionalisme Monarchisme Antisémitisme | |||||||
| Adhérents | 3 000 | |||||||
| Couleurs | Noir,or etblanc | |||||||
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Pamiat ou Pamyat[1] (enrusse :Память, « mémoire ») s'identifie comme le « mouvement national chrétien orthodoxe patriotique national du peuple »[2]. Il émerge àMoscou en1980, au sein de l'association de la section municipale de protection des monuments historiques et de la culture. Le nom est emprunté au roman-essai éponyme deVladimir Tchivilikhine (ru) écrit en1978-1984. L'accent exprimé par le groupe est de préserver la culture russe. Vers1986, à l'époque de laperestroïka le mouvement se positionne à l'extrême droite et prend l'orientationmonarchique etantisémite. Il attire l'attention de la presse internationale lors de la manifestation au centre de Moscou le[3]. Les branches de l'organisation se développent dans neuf autres villes : Sverdlovsk, Novossibirsk, Irkoutsk, Kalinine, Koursk, Taganrog, Riga, Iermak et Ioujno-Sakhalinsk[4]. Dans les années qui suivent, les conflits intérieurs tiraillent le groupe aboutissant à des scissions formant plusieurs autres mouvements avec les noms dérivés de Pamiat. En1990, le Parti républicain populaire de Russie dirigé par Nikolaï Lyssenko, l'Unité nationale russe d'Aleksandr Barkachov et l'Union nationale et sociale de Viktor Iakouchev. Son ancien dirigeant,Dmitri Vassiliev, est décédé en2003[5]. L'organisation a été décrite commeantisémite etchauviniste[6],[7].
À la fin desannées 1970, une association historique appelée Vityaz (Витязь, litt. "Chevalier"), parrainée par la Société soviétique pour la protection des monuments historiques et culturels, a créé une« organisation informelle historique, culturelle et éducative » réunissant des activistes - bibliophiles et historiens amateurs. L’un des objectifs de la nouvelle organisation était de préparer la prochaine célébration du 600e anniversaire de la bataille de Koulikovo[8]. Ilya Glazounov (artiste), S. Malychev (historien) et A. Lebedev (colonel du MVD) comptaient parmi les principaux militants de Vityaz àMoscou. Des groupes similaires ont été créés dans d'autres régions de l'Union soviétique. Plus tard, des groupes "informels" vaguement associés ont été regroupés sous le nom de Pamyat.
Au cours d'une réunion interne tenue le, Pamyat s'est scindée en plusieurs factions, dont beaucoup ont tenté de conserver le même nom que le« vrai » Pamyat. L'un d'eux, le groupe dit de Vassiliev, dirigé par Dmitri Vassiliev (un ancien ouvrier du studio de Glazounov), A. Andreïev et A. Gladkov, a concentré ses activités sur les médias.
En,Alexandre Barkachov (auteur du livre "L'ABC d'un nationaliste russe", membre permanent du conseil des FNP) a provoqué une nouvelle scission après avoir été« fatigué d'être préoccupé par les souvenirs. Il est temps d'agir ». Son nouveau groupe a été appelé "Unité nationale russe" (Русское Национальное Единство). Barkachov a promu la vénération de lasvastika, un symboleindo-européen traditionnel qui, selon Barkachov,« agit sur le subconscient des théomachistes. Il paralyse, les affaiblit et les démoralise ».
En1991, son propre journal (tiré à 100 000 exemplaires) et une station de radio (tous deux officiellement enregistrés) ont été lancés.
À la fin des années1990, le Pamiat original a disparu de la scène publique. Dmitri Vassiliev est décédé le. L'organisation a été réactivée en2005 et a participé à laMarche russe2006.
Le, on apprend la mort de Nikolaï Skorodumov : selon un message de Vladimir Basmanov sur le réseau socialVkontakte, Nikolaï Skorodumov est décédé le, à l'âge de 70 ans, dans un hôpital deZelenograd.
Le motif récurrent dans l'idéologie du groupe était l'affirmation de l'existence d'un« complot sioniste-maçonnique » contre laRussie en tant que« source principale des malheurs du peuple russe, la désintégration de l'économie, la dénationalisation de la culture russe, l'alcoolisme, crise écologique » (selon Pamyat). Lessionistes ont également été blâmés pour le déclenchement des révolutions de1905 et1917, la mort de millions de personnes au cours de laguerre civile russe et pour le culte de la personnalité deJoseph Staline. L'appareil du gouvernement soviétique contemporain aurait été infiltré par des« sionistes et desfrancs-maçons » agissant en tant qu '« agents du sionisme » et ayant pour objectif de subordonner le gouvernement soviétique à la« capitale juive ». Pamyat a souvent eu recours à l'accusation de« gouvernement d'occupation sioniste »[9].
Officiellement, l'organisation affirme que son idéologie était simplement« antisioniste » et nonantisémite.
En1993, un tribunal de district à Moscou a officiellement déclaré queLes Protocoles des Sages de Sion étaient un faux et a rejeté un procès en diffamation intenté par Pamyat. L'organisation a été critiquée pour avoir utilisé le document dans ses publications[10].
