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Paix

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Lapaix est unconcept qui désigne un état de calme ou de tranquillité ainsi que l'absence de perturbation, de trouble, de guerre et de conflit. Elle correspond aussi à un idéal social et politique.

Définitions

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La colombe tenant unebranche d'olivier est un symbole largement utilisé pour la paix

Sociologiquement, la paix désigne l'entente amicale de tous les individus qui composent une ou des sociétés civiles et/ou militaires. Elle n'implique pas l'absence de conflits, mais une résolution systématiquement calme et mesurée de toute difficulté conséquente à la vie encommunauté, principalement par l'écoute, la compréhension, ledialogue, la négociation ou par des échanges de biens tel le commerce ou le troc. La paix implique également le goût pour le calme, ainsi que la capacité à vivre sereinement avec l'autre : individu ou société. En cela, la paix est l'intérêt commun pour le développement qui prend ses racines dans la prospérité.

Si cet intérêt n'est pas partagé c'est qu'il n'y a pas existence d'une capacité visionnaire et avant-gardiste pour un développement enrichissant, quel qu'il soit : économique, innovation, culturel, durable, connaissance, social. La paix n'est ni un idéal, ni une utopie. Elle est principalement une donnéesine qua non au développement économique et tout ce qui en découle : culture, éducation, dynamisme… Elle est le cœur d'une économie. Sans paix il ne peut exister une économie prospère. En cela, nous pouvons dire que la paix est l'économie et que l'économie est la paix. Les guerres sont le dysfonctionnement même de l'économie. La source de l'économie est la prospérité. La prospérité est la source de l'économie. La guerre est le chaos qui empêche l'existence de l'économie. L'économie ne peut être définie selon le principe du bien être de quelques individus, mais de l'ensemble des individus et des sociétés.

En ce sens, la paix entre les nations est l'objectif de nombreux États, Hommes et organisations comme L'ONU qui œuvre pour la paix.

L'articulation entre la paix et son opposé (guerre, violence, conflit, colère, etc.) est une des clés de nombreusesdoctrines,religieuses oupolitiques, clé fondamentale bien, que généralement non explicite. Mais la paix peut se définir par le fait non pas politique ou religieux mais bien plus par le fait qu'elle est une condition à l'évidence à la vie.

  • Passage de la paix à la guerre (« Si tu veux la paix, prépare la guerre »)
  • Passagede la guerre à la paix : voirLéthé

Savoir quel est l'état naturel ou originel de l'Homme (paisible ou violent), et comment il passe de l'un à l'autre, conditionne en effet :

  • le statut de l'individu, (fauve à dompter ? esclave à libérer ?), tout particulièrement dans son jeune âge (idéal à retrouver ? ou animal à surveiller ?), mais aussi en tant que majeur (prédateur égoïste, que la société et l'état doivent surveiller ? ou paisible responsable, qui ne fera appel à la force publique que pour se défendre d'abus ?)
  • la formation des enfants (part respective de l'éducation et de l'enseignement, durée, etc.).
  • les moyens admissibles (force aussi brute que celle du violent rebelle, ou douceur libérale ?)
  • les valeursmorales etéthiques d'une civilisation reposant sur des valeurs de civilisation (apaisante dubon sauvage ou corruptrice dubarbare ?)
  • le statut et la place des organisations (état, entreprises, syndicats, etc.) : nuisibles à détruire, moindres maux nécessaires, ou bien piliers du système ?
  • la place absolue et relative des activités matérielles et spirituelles (dans quelle mesure sont-elles, pour le maintien ou l'acquisition de la paix, indispensables, utiles, inutiles, ou nuisibles ?)
  • etc.

Dans leyi-king, l'hexagramme opposé à celui de la paix est celui de la stagnation. Symboliquement, cela indique que la paix n'est pas un absolu, mais une recherche permanente. Et que le conflit n'est pas l'opposé de la paix. Il convient dans une démarche de paix de transformer le conflit pour le résoudre sans répondre par la violence, non pas de le supprimer. Les démarches non-violentes incarnent cette démarche de transformation pacifique du conflit.

Comme l'indique le préambule de l'UNESCO, « c'est dans l'esprit des hommes que naissent les guerres, c'est dans leur esprit qu'il faut ériger les défenses de la paix ».

Le concept que la paix ne peut être un état permanent est un concept erroné. Il dénote une véritable incapacité dans l'esprit de l'Homme à accéder à une intelligence pragmatique. L'Homme de ce fait reste figé sur des théories et des pratiques archaïques. Il reste à l'état "préhistorique" sans pouvoir élever ses compétences, ses capacités à un esprit plus rationnel, plus structurant et structuré. Il semblerait que dans le cerveau de l'Homme, il n'y ait pas encore le développement nécessaire et particulièrement intéressant pour accéder à l'intelligence et la conception que la sérénité est le degré le plus élevé de la structure cérébrale. Il se peut que dans la psyché collective, individuelle ou sociale, le calme soit une conception insupportable pour ceux qui n'ont pas eu accès à cet état très tôt. Leurs repères environnementaux sont de ce fait celui du conflit et du chaos. Ce qui nous fait dire qu'il manque de structure psychique voir cérébrale, peut-être même biologique à l'Homme. Néanmoins il a été remarqué que l'Homme est sujet à l'évolution psychique, biologique et cérébrale plus ou moins rapide avec des rechutes parfois à l'état "préhistorique" qui semble pouvoir être de mieux en mieux contenu jusqu'à qu'il soit stabilisé et par conséquent structurant et structuré sainement. C'est ce que nous pourrons nommer l'Homme rationnel.

Outils et organisation de moyens en faveur de la paix

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Médaille (Christofle éditée pour leIXecongrès Universel de la Paix Paris en1900

Au cours des dernières années, plusieurs universités de paix ont été fondées, comme l'université pour la paix de l'ONU, auCosta Rica (UPEACE), l'université de la paix de Brasilia (UNIPAZ), ou l'Université de Paix deNamur, leCentre mondial de la paix[1] àVerdun.

Elles dispensent un enseignement et contribuent à des échanges de savoir et savoir-faire visant à étendre l'action individuelle et collective sur et pour la paix (chef-d'œuvre de paix inspirée par le compagnonnage à UNIPAZ). Ces formations touchent à l'écologie globale, autant qu'à l'écologie intérieure,sociale etenvironnementale. Elles intègrent aussi la notion derésilience, pour sortir du cycle infernal de la vengeance ouvendetta.

De nombreusesONG dites« humanitaires » travaillent aussi aucommerce équitable, à plus de justice, à la réconciliation des peuples et à la réparation des dégâts de catastrophes naturelles, économiques, militaires ou sociales, dontGreen cross[2] fondée parMikhaïl Gorbatchev après laGlasnost et la fin de l'URSS.

Symbole de Peace and Love
Symbole de la paix dessiné parGerald Holtom.

Des associations pacifistes existent dans plusieurs pays. En France leMouvement de la Paix a été créé le. Il reste la principale ONG pacifiste française donc l'action se tourne de plus en plus vers la jeunesse.

Les mouvements pacifistes contre les armes nucléaires se développent dans les années cinquante, présents dans le monde entier encore aujourd'hui. Le célèbre symbolepeace and love en est issu, il sera largement utilisé contre la guerre du Vietnam et demeure un des symboles les plus utilisés pour la paix.

Nous pouvons également citer en tant qu'outils l'importance de l'Histoire et les souvenirs des guerres passées. C'est en se souvenant de ses erreurs que l'Humanité se corrige et évite de les reproduire. Parmi ces outils, nous pouvons mettre en avant les quelque 30 000monuments aux morts érigés enFrance entre 1920 et 1925 en souvenir des victimes de laPremière Guerre mondiale ou encore l'instauration de journées commémoratives, comme les célébrations annuelles de l'Armistice. Enfin, pour ne pas les oublier et mettre des mots sur ces souvenirs, vestiges de notre Histoire, les conflits sont très largement évoqués dès le primaire dans les programmes scolaires français.Gandhi affirmait d'ailleurs à ce propos :« Si nous voulons enseigner la paix véritable en ce monde, et si nous voulons entrer en guerre contre la guerre, c’est avec les enfants que nous devons commencer ».

Néanmoins, la paix ne peut être atteinte au sein d'un ou de plusieurs peuples que par la contribution absolument volontaire de tous ceux qui composent ces peuples. La paix est donc, à cause de cette nécessité, une vertu aussi noble que difficile à atteindre. Aussi, au-delà des organisations humanitaires et internationales, se trouvent des hommes et des femmes qui espèrent que le lendemain sera meilleur que la veille.

Personnalités engagées pour la Paix

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De nombreux artistes se sont engagés en faveur de la Paix, à travers leurs actions ou leur œuvre, commePicasso et saColombe de la paix,John Lennon et son albumImagine[3], ouCarl Fredrik Reuterswärd et sa sculptureNon-violence, le pistolet noué, exposé sur le parvis de l'ONU à New York[4].

Logo de l'ONGAmnesty International: dessiné par la dessinatrice britanniqueDiana Redhouse, il illustre le proverbe chinois : « mieux vaut allumer une bougie que maudire l’obscurité ».

Parmi les figures emblématiques ayant joué un rôle pour la Paix, figurentGandhi et son action non-violente,Martin Luther King lors de salutte pour les droits civiques,Nelson Mandela et sa lutte contre l'Apartheid, leDalaï-lama, mais aussi des organismes commeAmnesty International,Prix Nobel de la paix en 1977 « pour avoir concouru à garantir les bases de la liberté et avoir ainsi contribué à la paix dans le monde »[3] et laWorld Policy Conference fondée parThierry de Montbrial.

Paix internationale

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L'un des travaux importants de consolidation de la paix de laSociété des Nations a été ladémilitarisation de l'archipelautonome d'Åland dans lamer Baltique en 1921[5].

La paix entre lesnations est la mission fondatrice desNations unies.

Historique des organisations :

La paix mondiale est l'objectif premier de l'unité européenne, comme en témoignent les premiers mots de laDéclaration du 9 mai 1950, dite déclarationSchuman, en fait essentiellement due à la plume deJean Monnet : "La paix mondiale ne saurait être sauvegardée sans des efforts créateurs à la mesure des dangers qui la menacent. La contribution qu'une Europe organisée et vivante peut apporter à la civilisation est indispensable au maintien des relations pacifiques"[6].

LaJournée internationale de la paix est célébrée chaque année le à l'initiative desNations unies. Elle est dédiée à la paix et particulièrement à l'absence de guerre, qui doit se manifester par un cessez-le-feu dans les zones de combat. Elle est observée dans de nombreux pays depuis sa création en 1981.

Le papePaul VI a institué en1968 uneJournée mondiale de la paix le1er janvier.

Notes et références

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  1. Centre mondial de la paix
  2. « Nature et environnement au cœur de nos vies », surGreencross.fr - Nature et environnement au cœur de nos vies(consulté le).
  3. a etbLa grande encyclopédie de la paix, Isabelle Bournier, Marc Pottier, Ed. Casterman, 2007,(ISBN 9782203002197)
  4. « newyork-un.mae.lu/fr/Non-Viole… »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?).
  5. Hurst Hannum,Basic Documents on Autonomy and Minority Rights, Martinus Nijhoff Publishers,(ISBN 0-7923-1977-X,lire en ligne), « Agreement between Sweden and Finland Relating to Guarantees in the Law of 7 May 1920 on the Autonomy of the Aaland Islands »,p. 141
  6. Voir le texte intégral de la Déclaration Schuman sur le site qui lui est consacré.[1]

Voir aussi

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Bibliographie

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Par ordre chronologique.

Articles connexes

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Lieux et monuments

Liens externes

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