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Uno-fuda(御札 ou お札?) est ungofu(護符?), outalisman, issu d'un templeshintō. Il peut aussi être appeléshinpu(神符?). Il est fabriqué en inscrivant le nom d'unkami, le nom d'un sanctuaire shintô ou un symbole représentant le kami sur une bande de papier, de bois, de tissu ou de métal.
Il doit être renouvelé chaque année, typiquement avant la fin de l'année, et s'utilise en l'attachant à une porte, à une colonne ou au plafond. Il peut également être placé dans un sanctuaire privé appelékamidana. Selon la croyance, il doit protéger la famille de certains maux comme les maladies. Deso-fuda plus spécifiques peuvent être utilisés à des endroits particuliers, par exemple dans la cuisine pour protéger desincendies. Uno-fuda populaire, nomméjingū-taïma(神宮大麻?) ou plus simplementtaïma(大麻?), est fabriqué autemple d'Ise. Il est traditionnellement fabriqué en toile dechanvre, mais au Japon l'utilisation du chanvre commetextile est répandue depuis l'Antiquité et aucune vertu spirituelle n'est associée à son usage comme drogue. Aujourd'hui, ce talisman est fabriqué à partir d'IseWashi (washi qui est fait àIse).
Il existe une forme « portable » duo-fuda nomméeo-mamori(お守り?), qui est enveloppée dans un petit sac de tissu décoré. Ce type de talisman provient dubouddhisme mais a été adopté par leshintoïsme ; on trouve desomamori dans les temples bouddhistes et shintoïstes. Alors qu'uno-fuda classique est destiné à toute la famille, uno-mamori est censé apporter une protection personnelle.
Dans le folklore japonais et les œuvres de fiction comme lesmangas ou lesanime, leso-fuda ont une apparence et une utilisation plus spécifiques. Dans ce contexte, il s'agit d'un morceau de papier sur lequel est inscrite une incantation sacrée ou magique, ou des symboles, inscrits soit par un prêtre, un magicien ou unemiko. L'o-fuda sert de protection, voire d'arme, contre les créatures animées de mauvaises intentions comme lesdémons, lesyōkai ou lesoni. L'interprétation exacte varie selon l'auteur ou l'artiste.
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