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Notre-Dame du Mont-Carmel

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Pour les articles homonymes, voirNotre-Dame-du-Mont-Carmel (homonymie).

Notre-Dame du Mont-Carmel
Image illustrative de l’article Notre-Dame du Mont-Carmel
Notre-Dame du Mont-Carmel et les saints du Carmel (Simon Stock,Ange de Jérusalem,Marie-Madeleine de Pazzi,Thérèse d'Avila) par Pietro Novelli,1641
Autres nomsVierge du Carmel,
Fleur du Carmel
Vénérée parÉglise catholique,ordre du Carmel, de nombreux pays et organismes dont elle est lapatronne
Fête16 juillet
Attributsprésente un ou des scapulaire(s), souvent représentée en habit de carmélite
Sainte patronneordre du Carmel, leChili et son armée, laBolivie et son armée, l'Armée de l'Argentine, la Marineespagnole, des transporteurs deColombie, des marins dans de nombreux pays
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Notre-Dame du Mont-Carmel ouNotre-Dame du Carmel est l'une des dénominations données à laVierge Marie dans l'Église catholique. Ce titre est lié aumont Carmel, enTerre sainte, un nom qui dérive deKarmel ouAl-Karem et que l'on pourrait traduire parjardin. L'ordre du Carmel, fondé au tout début duXIIIe siècle, est à l'origine de cette dévotion. De nombreuses congrégations religieuses fondées ultérieurementsont rattachées aux branches historiques de cet ordre.

La dévotion à la Vierge du Carmel est également liée auscapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel qui apparait à la fin duXIIIe siècle et se répand chez les laïcs auXVIe siècle. Très vénérée chez les marins, Notre-Dame du Mont-Carmel a été déclaréepatronne de plusieurs pays, ainsi que de la marine (militaire) et parfois des troupes armées des pays. Cette dévotion est aussi parfois rattachée à la prière pour les« âmes dupurgatoire ».

La fête de Notre-Dame du Mont-Carmel est célébrée le16 juillet dans l'Église catholique. Cette fête donne lieu, localement, à de grandes processions terrestres voire maritimes, ainsi qu'à des festivités publiques, surtout dans les pays ou la Vierge du Carmel a été déclarée« patronne » du pays, des localités, ou de corporations.

Historique

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La dévotion à la Vierge du Carmel est intimement liée à la naissance et au développement de l'ordre du Carmel, communauté monastique catholique née au tournant desXIIe etXIIIe siècle. La diffusion des religieux et de leurs couvents a entrainé la diffusion de cette dévotion dans la population européenne puis mondiale[1],[2].

La diffusion duscapulaire carmélitain dans la population des laïcs, à partir duXVIe siècle, popularise cette dévotion à la Vierge[2].

L'ordre du Carmel

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Ruines de la première église Notre-Dame-du-Mont-Carmel (XIIe siècle) sur les pentes dumont Carmel.
Article détaillé :Histoire des Grands Carmes.

AuXIIe siècle, des chrétienscroisés occidentaux choisissent de vivre enermites dans les grottes dumont Carmel, à la recherche de Dieu. Ils s'inspirent des prophètesÉlie etÉlisée, qui selon une tradition, auraient vécu dans les grottes du mont Carmel et y auraient fondé une« École des prophètes »[3],[4],[5],[N 1].

Les premiers ermites, menés parBerthold, construisent une chapelle en l'honneur de laSainte Vierge, et lui portent une dévotion particulière sous le titre de« Notre-Dame du Mont-Carmel ». Ils la désignent rapidement comme sainte patronne de leur communauté. Ces ermites dumont Carmel élaborent, aux environs de1209, unerègle de vie approuvée par le patriarcheAlbert de Jérusalem. La prière est au centre de cette règle de vie. À la suite de la conquête de la Palestine parSaladin (de lachute de Jérusalem en1187 par Saladin, jusqu'à lachute de Saint-Jean-d'Acre en1291), les ermites se réfugient progressivement en Europe (au cours duXIIIe siècle) car leur sécurité ne peut plus être assurée dans leursermitages[3],[4],[5].

Lors duconcile de Latran de1215, la papauté voulant réorganiser lesordres mendiants supprime un grand nombre de ces communautés nouvelles, rattachant leurs membres aux deux ordres mendiantsofficiels (ordre de saint François etordre de saint Dominique). Elle menace ainsi de supprimer l'ordre des Carmes tout juste créé.Honorius III, en1226, admet que l’ordre des Carmes puisse être préservé. Leconcile de Lyon de 1274 entérine la suppression de 22 ordres religieux nés après 1215, mais sursoit à la suppression des Carmes et desErmites de saint Augustin[N 2]. Le papeUrbainVI, en1379, confirme le titre, pour le Carmel, d'Ordre de la Bienheureuse Marie, Mère de Dieu, Notre-Dame du Mont-Carmel[6],[7].

Le début du culte

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Le vote le par leconcile de Lyon de la préservation de l'ordre du Carmel est vu par les moines comme une réponse de la Vierge Marie à leurs prières, et à sa protection toute particulière. Ils retiennent alors la date du17 juillet pour célébrer la fête de« Notre-Dame du Mont-Carmel » en signe de reconnaissance envers celle qui les a préservés de la disparition[8],[9],[10]. La date du17 juillet étant en conflit avec la fête desaint Alexis, c'est probablement ce qui a entraîné le changement de date au16 juillet, qui est resté la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel dans l'Église catholique[11].

La fête liturgique solennelle de« Notre-Dame du Mont-Carmel » a probablement été célébrée la première fois enAngleterre dans la dernière partie duXIVe siècle. Son objet était de rendre grâces à Marie, la patronne de l'ordre du Carmel, pour les avantages et la protection qu'elle avait accordés à l'ordre durant ses débuts difficiles. L'institution de la fête est peut-être venue dans le sillage de la défense du titre de« Frères de la Bienheureuse Vierge Marie » àCambridge en1374[12],[13]. Célébrée au départ uniquement dans les couvents du Carmel, la fête est ouverte à toute l’Église catholique en 1726 par le papeBenoîtXIII[9].

Au cours de l'histoire, la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel, s'est intimement liée à celledu scapulaire. Après leconcileVaticanII, cette fête de la Vierge est officiellement retirée ducalendrier en raison des doutes sur l'historicité de la vision deSimon Stock[14],[13]. En1979 la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel est réintroduite dans lecalendrier officiel de l’Église, mais elle est détachée de la fête du scapulaire[11].

Tradition de la remise du scapulaire

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La Vierge remettant le scapulaire à saintSimon Stock, seconde moitié duXVIIe siècle.
Article détaillé :Origine du Scapulaire.

En1245, saintSimon Stock devient supérieur général des Carmes. Selon la légende, Simon Stock, très inquiet sur la survie de l'ordre (toujours très menacé jusqu'en1274 et la signature officielle en1298 par le papeBonifaceVIII de l'acte d’approbation définitive de l’existence de l’Ordre[8]) demande àMarie dans ses ferventes prières de prendre son ordre sous sa protection. À l'aurore, celle-ci lui apparaît au milieu d'anges et cerclée de lumière. Elle est vêtue de l'habit de l'Ordre, et tient dans sa main une étoffe marron qui était le scapulaire de l'Ordre. Elle le donne à Simon Stock en lui disant :« Ceci est un privilège pour toi et pour tous les Carmes. Quiconque mourra en portant cet habit ne souffrira pas le feu éternel »[13],[15].

Cet événement, aux sources historiques incertaines est aujourd'hui remis en doute[11],[16],[N 3].

La diffusion progressive du scapulaire dans la chrétienté et la fondation de confréries ou communautés duTiers-Ordre carmélite diffusent progressivement la dévotion à la Vierge du Carmel chez les catholiques (mais aussi au-delà, chez d'autres Églises chrétiennes). Labulle papale duprivilège sabbatin en 1614 augmente la popularité de cescapulaire[1],[2].

Dévotion dans l’Église catholique

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Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel

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Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel, ou« Scapulaire Marron ».
Article détaillé :Scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel.

Une déclaration doctrinale de 1996 approuvée par laCongrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, déclare que« La dévotion à Notre-Dame du Mont-Carmel est liée aux valeurs historiques et spirituelles de l'Ordre des Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel et est exprimée à travers le scapulaire. Ainsi, celui / celle qui reçoit le scapulaire devient un membre de l'ordre et il / elle s'engage à vivre selon sa spiritualité en conformité avec les caractéristiques de son état dans la vie »[17],[N 4].

Au cours de l'histoire, l’Église est intervenue à plusieurs reprises pour clarifier le sens etles privilèges du scapulaire :« Le scapulaire est un habit ou un vêtement marial. Il est à la fois un signe et un gage d'appartenance à Marie ; un gage de sa protection maternelle, non seulement dans cette vie, mais après la mort. Comme un signe, c'est un signe conventionnel signifiant trois éléments intimement associés »[18],[15] :

  • d'abord, l'appartenance à une famille religieuse particulièrement consacrée à Marie, particulièrement chère à Marie, l'ordre du Carmel,
  • d'autre part, la consécration à Marie, la dévotion et la confiance dans sonCœur Immaculé,
  • le troisième une incitation à devenir comme Marie en imitant ses vertus, surtout son humilité,chasteté et l'esprit de prière.

De leur côté, les frères carmes insistent bien sur le fait que le scapulaire n'est ni« un objet magique » protégeant des accidents, ni une« garantie de salut éternel », mais pour le fidèle, le symbole matériel d'un engagement dans un chemin de foi, de prière et d'amour vers Dieu[15].

Prières à la bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel

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Plusieurs prières existent, parmi lesquelles :

« Oh la plus belle fleur du Mont Carmel, vigne féconde, splendeur du ciel, Sainte Mère du Fils de Dieu, Vierge Immaculée, aidez moi dans ma nécessité.
Oh Étoile de la mer, aidez-moi et montrez-moi que vous êtes ma Mère.
Oh Sainte Marie, Mère de Dieu,Reine du Ciel et de la terre, je vous supplie humblement du fond de mon cœur de me secourir dans ma nécessité (faire la demande).
Il n'y a rien qui ne puisse résister à votre puissance.
Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous (ter).
Sainte Marie, je mets cette prière dans vos mains (ter).
Amen »[19].

Mais aussi :

« Fleur du Carmel,
Vigne fleurie,
Beauté du Ciel,
Vierge féconde,
Mère douce et toute pure,
Étoile de la mer,
Donne-nous un signe de ta maternelle protection,
Fleur du Carmel,
Vigne fleurie,
Beauté du Ciel »[20].

Notre-Dame du Mont-Carmel et les âmes du purgatoire

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Notre-Dame du Mont-Carmel, œuvre baroque d'Antoine Duparc àBeniaján,Espagne.

Notre-Dame du Mont-Carmel a été associée avec lepurgatoire depuis des siècles. Dans certains cas, elle est représentée accompagnée d'anges et des âmes portant lescapulaire carmélitain, qui plaident pour sa médiation. Cette association est issue de la« Bulle Sabbatine » qu'aurait accordée le papeJeanXXII en1317 concernant les porteurs duscapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel[21],[22].

Aujourd'hui, l’Église, tout en encourageant une croyance en l'aide et la prière de Marie pour leurs âmes après la mort, spécialement son aide à ceux qui portent le scapulaire avec dévotion, et se félicitant de la dévotion à Marie surtout le samedi[N 5], n'insiste pas sur leprivilège sabbatin[21],[15].

Apparitions mariales liées à la Vierge du Carmel

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Notre-Dame du Mont-Carmel serait apparue à saintSimon Stock vers1251, à qui elle aurait donné le scapulaire brun[15].

ÀLourdes, Marie apparaît à sainteBernadette Soubirous pour la dernière fois le, jour de Notre-Dame du Mont-Carmel. Bernadette dira« Notre-Dame était plus belle que jamais. »[23]. Cette apparition est généralement associée avec la Vierge du Carmel.

Marie aurait été vue durant desapparitions de Fátima lors dumiracle du soleil parLucie dos Santos,Francisco Marto etJacinta Marto habillée comme Notre-Dame du Mont-Carmel[24].

Fêtes et célébrations dans le monde

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Célébration dans l’Église catholique

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Dans l’Église catholique, la fête deNotre-Dame du Mont-Carmel est célébrée le16 juillet avec rang de mémoire facultative[25],[26].

Le16 juillet, par extension du nom de la Vierge, toutes les personnes s'appelant Carme, Carmen ou Carmel sont également fêtées[27].

Dans l'ordre du Carmel

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La Vierge en gloire remet à saintSimon Stock lescapulaire.
Giambattista Tiepolo,1739-1744
Scuola Grande dei Carmini,Venise
Salle du chapitre[28].

Dans l'ordre du Carmel le16 juillet, fête de Notre-Dame du Mont-Carmel, est unesolennité[29] (fête obligatoire), donnant lieu àl'indulgence plénière[30].

La dévotion à Notre-Dame du Mont-Carmel est notamment pratiquée au sein de l'ordre du Carmel, ainsi que dans lecarmel séculier qui en fait partie intégrante[29],[30].

Les Carmes voient dans la Bienheureuse Vierge Marie un modèle parfait de vie intérieure deprière et decontemplation à laquelle aspirent les Carmes, un modèle de vertu, ainsi que la personne qui était la plus proche de la vie deJésus-Christ. Marie est considérée comme la personne qui amène les chrétiens le plus sûrement au Christ, en disant à tous ce qu'elle a dit aux serviteurs durant lesNoces de Cana : « Faites tout ce qu'il [Jésus] vous dira ». Les Carmes se tournent vers la Vierge Marie comme Mère spirituelle[31]. Lemonastère Stella Maris sur lemont Carmel, nommé d'après un titre traditionnel de la Bienheureuse Vierge Marie, est considéré comme le siège spirituel de l'ordre.

Frère Gabriel de Sainte-Marie-Madeleine de Pazzi,OCD, auteur d'ouvrages sur laspiritualité carmélitaine, a écrit que la dévotion à Notre-Dame du Mont-Carmel signifie :

« Un appel spécial à la vie intérieure, qui est par excellence une vie mariale. Notre-Dame veut que nous lui ressemblions non seulement dans notre vêtement extérieur, mais, bien plus, de cœur et d'esprit. Si nous regardons dans l'âme de Marie, nous allons voir que la grâce en elle a fleuri dans une vie spirituelle d'une richesse incalculable : une vie de recueillement, de prière, d'offrande à Dieu sans interruption, un contact continu et l'union intime avec lui. L'âme de Marie est un sanctuaire réservé à Dieu seul, où aucune créature humaine n'a jamais laissé sa trace, où l'amour et le zèle pour la gloire de Dieu et le salut de l'humanité règnent en maîtres. [...] Ceux qui veulent vivre leur dévotion à Notre-Dame du Mont-Carmel au complet doivent suivre Marie dans les profondeurs de sa vie intérieure. Le Carmel est le symbole de la vie contemplative, la vie entièrement dédiée à la recherche de Dieu, entièrement orientée vers l'intimité avec Dieu, et celle qui a le mieux compris ces idéaux les plus élevés est Notre-Dame elle-même, de la Reine et la splendeur du Carmel[12]. »

Célébrations en Europe

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En Espagne

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Procession maritime àMelilla.
Procession en 2013, àEl Puerto de Santa María (Andalousie).

L'Espagne est un des pays où ce titre marial est le plus enraciné. Notre-Dame du Mont-Carmel est patronne des marins et de lamarine espagnole[32]. Pour cette raison, la Vierge du Carmel est connue comme« l'étoile de la mer » (Stella Maris)[33].

Presque toutes les villes de la côte maritime vouent un culte religieux à la Vierge du Carmel, en organisant des processions et pèlerinages maritimes portant son image ou sa statue tous les16 juillet. Ce pèlerinage est généralement le point d'orgue des festivités. Mais le plus surprenant est peut être l'ancrage historique de nombreuses fêtes dédiées à la Vierge du Carmel dans des villes placées à l'intérieur des terres, et non liées à l'activité maritime[33].

Notre-Dame du Mont-Carmel est la sainte patronne de plus de 75 villes et villages espagnols.

L'installation des couvents de carmes dans la péninsule espagnole est très ancienne : le premier couvent des Carmes ibérique apparaît àPerpignan (France), qui fait alors partie de lacouronne d'Aragon. La date de fondation se situe entre1265 et1269. Sa propagation est rapide tout au long de la péninsule, atteignantSéville en1358, ville à partir de laquelle sera créée la province carmélite d'Andalousie en1499. SainteThérèse d'Avila et saintJean de la Croix, auXVIe siècle, introduisent une réforme au sein de l'Ordre donnant lieu à la création d'une nouvelle congrégation baptisée« carmes déchaussés »[34].

En France

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En France,Henri IV cré en 1608 l'ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel, qui fusionne ensuite avec l'ordre de Saint-Lazare de Jérusalem, pour donner l'ordre royal de Notre-Dame du Mont-Carmel et de Saint-Lazare de Jérusalem, qui disparait après larévolution de 1830.

EnGuadeloupe àBasse-Terre et enCorse, il existe toujours des confréries qui viennent fêter Notre-Dame du Mont-Carmel tous les16 juillet, par exemple la confrérie des« Dames de la Miséricorde d'Ajaccio » qui va à la chapelleA Signora di a Furesta dans laforêt de Vizzavona[35].

En Italie

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Procession à travers la ville de la Vierge du Carmel durant le miracle de1884.
La statue miraculeuse de Notre-Dame du Mont-Carmel àPalmi.

En Italie, la Vierge du Carmel est célébrée dans différentes villes. Parmi celles-ci nous pouvons citer :

Le miracle de Notre-Dame du Mont-Carmel àPalmi, selon l’Église catholique aurait eu lieu entre le et le dans la ville : la statue de Notre-Dame du Mont-Carmel a été vue par les fidèles durant 17 jours avec des mouvements d'yeux et des changements de couleur du visage. La presse locale et nationale a diffusé l'information, et le soir du les fidèles ont improvisé une procession de la statue dans les rues.Quand le cortège a atteint l’extrémité de la ville, un violent tremblement de terre[37] a frappé tout le district de Palmi, détruisant la plupart des maisons. Seules 9 victimes ont été dénombrées sur une population totale d'environ 11 000 habitants, car la quasi-totalité de la population était dans la rue pour participer à la procession[36].

L’Église catholique a officiellement reconnu le miracle, couronnant la statue le, à la suite du décret publié lors du Chapitre du Vatican du[38].

Malte

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La Vierge du Carmel est la patronne de la capitalemaltaise, la ville deLa Valette. Les frères Carmes sont présents sur l'ile depuis leXVe siècle. L'église des carmes dédiée à Notre-Dame du Mont-Carmel a été la première église construite dans la nouvelle ville deLa Valette en 1585. Le tableau de la Vierge du Carmel présent dans cette église est couronné en 1881, et l'église est érigée enbasilique mineure quelques années plus tard. Plusieurs autres églises sur l'ile sont également consacrées à la Vierge du Carmel. De nombreux habitants de l'ile portent le scapulaire brun, et leTiers-Ordre carmélite est bien présent sur l'ile[39].

Célébrations en Amérique

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En Amérique latine, la Vierge du Carmel est très vénérée, en particulier enÉquateur, auMexique, àHaïti,Nicaragua,Panama,Pérou,Venezuela.

AuCanada, la ville deNotre-Dame-du-Mont-Carmel honore cette appellation.

Argentine

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La Vierge est vénérée dans de nombreuses villes d'Argentine, mais aussi dans plusieurs provinces et paroisses.Notre-Dame du Mont-Carmel est la patronne de l'Armée des Andes, fondée par le généralSan Martin[40].

Bolivie

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La dévotion à la Vierge du Carmel a été apportée par les missionnaires espagnols à l'époque coloniale. Elle est intimement liée à l'histoire de laBolivie. Durant la lutte pour l'indépendance, les Patriotes l'ont prise comme protectrice. Le éclate une émeute dans la ville deLa Paz, dirigée parPedro Domingo Murillo, contre le gouverneur espagnol, émeute profitant de la procession de la fête de la Vierge du Carmel. Après la destitution des autorités officielles, laJunta Tuitiva proclame la libération du pays du pouvoir espagnol. Quelques jours plus tard, les Patriotes reviennent en procession derrière la statue de la Vierge du Carmel, en action de grâces pour la victoire de l'insurrection. Mais cette fois, ils placent sur la tête de la statue lebonnet phrygien de la liberté, en remplacement de sa couronne, ainsi qu'une épée dans sa main[41],[42].

Le papePieIX proclame la Vierge du Carmel« Patronne de la Bolivie » en1851, déclaration ratifiée par le gouvernement bolivien en1852. Plus tard, par la loi du, elle est proclamée« Général et patronne des Forces armées de la Nation ». Sa fête est célébrée avec grande dévotion et de solennité dans de nombreuses villes, accompagnée de la participation des forces armées[43].

Chili

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Sortie de la procession de la statue de la Vierge du Carmel du sanctuaire de Tirana.
Statue de la Vierge du Carmel dans le sanctuaire de Tirana.
Photo d'archive de la procession devant le sanctuaire de Tirana.

Dans le village deLa Tirana (es), la solennité de Notre-Dame du Mont-Carmel se déroule du au. Durant ces festivités qui regroupent plus de 200 000 personnes, se déroulent de nombreuses danses le jour et la nuit. Une centaine de confréries venant de tout le pays se retrouvent ici pour cette occasion où la population célèbre une« religiosité populaire » en même temps que la mémoire de l'anniversaire de la libération du pays[44],[45]. Le se déroulent une messe et les vêpres sur la place du sanctuaire qui réunit des milliers de pèlerins[46].

La Vierge est également la patronne duChili, et de ses forces armées depuis la guerre d'indépendance. Le chef des armées de libération, O'Higgins, en1818, à la veille de la bataille décisive avait fait la promesse :« Sur le lieu même où ils se déroulerait la bataille et sera donnée la victoire, il sera élevé un sanctuaire à laVierge du Carmel,patronne et général en chef des armées du Chili, et la fondation seront placés par les mêmes juges qui font ce vœu, au lieu même de sa miséricorde, qui sera élevé sa gloire. »[47].

À la suite de la victoire des patriotes lors de labataille de Maipú, le, l'indépendance chilienne est déclarée, conformément à sa promesse,Bernardo O'Higgins ordonne la construction de ce qui deviendra lesanctuaire Notre-Dame-du-Mont-Carmel deMaipú. En 1923, le papePieXI proclame la Vierge du Carmel« patronne du Chili », et sa statue est solennellement couronnée en 1926[47]. Le, le Chili est consacré à la Vierge du Carmel par le papeJean-PaulII, lors d'une célébration dans le sanctuaire national de Maipù[48].

Sa fête, le16 juillet est célébrée dans le pays (depuis 2007) en remplacement de la fête duCorpus Christi, et ce jour est déclaré férié dans tout le pays[49].

Costa Rica

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La tradition rapporte qu'en1913, le navire« Galileo » disparaît en mer lors d'une tempête. Plusieurs jours plus tard, tous l'équipage est récupéré sain et sauf et ramené à leur port d'attachePuntarenas. Ils témoignent qu'une femme, durant la tempête les a accompagnés et ravitaillés, leur permettant de nager jusqu'à la mer. Les habitants du village y voient une intervention de la Vierge du Carmel qui a répondu à leurs prières d'intercession. Tous montent alors en pèlerinage, à genoux, jusqu'à l'église où se trouve la statue de Marie[50].

Depuis lors, les habitants appellent Mariela Vierge de la mer, et tous les pêcheurs dans le golfe de Nicoya viennent lui rendre hommage. Ils rendent grâce pour les fruits de leur travail et demandent de les protéger quand ils partent en mer. Chaque année, le les Costariciens affluent versPuntarenas pour la remercier. Une procession de navires est organisée regroupant près d'une centaine d'embarcations[50].

Colombie

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Les transporteurs routiers colombiens ont choisi Notre-Dame du Mont-Carmel comme patronne et protectrice. Il leur arrive d'installer et faire bénir un scapulaire dans leur camion comme signe de la dévotion et protection mariale. De nombreuses célébrations ont lieu le en l'honneur de la Vierge du Carmel dans différentes villes de Colombie[51],[27].

La Vierge du Carmel est également déclarée présidente et reine desForces militaires de Colombie, dela police, de l'Infanterie de Marine (es) et desForces aériennes. Elle est également la patronne des services d'incendie[52],[53].

Guatemala

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La dévotion à la Vierge du Carmel auGuatemala est très présente dans le pays, depuis qu'auXVIIe siècle une statue de la Vierge du Carmel donnée parThérèse d'Avila a été apportée dans le pays (alors colonie espagnole), dans la vallée de« Las Vacas ». Plusieurs églises lui sont dédiées dans la capitale. La principale église de la capitale, leSantuaire du Cerrito del Carmen (es), lui est dédiée[54],[55].

Porto Rico

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L'une des dévotions les plus populaires àPorto Rico est celle de la Vierge du Carmel. Le centre de pèlerinage le plus important est situé sur le côté est de l'île et est appelé le Sanctuaire diocésain de la Vierge du Carmel, situé dans la municipalité deSan Lorenzo, dans la zone connue comme la Sainte Montagne. Ce site a été érigé en sanctuaire le parMgrEnrique Hernandez Rivera (es), évêque deCaguas. Ce lieu est fréquenté par des milliers de personnes depuis près de 100 ans[56],[57],[58].

Iconographie

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Les statues de Notre-Dame du Mont-Carmel la représentent généralement en habit de carmélite (robe et scapulaire marron, ainsi qu'un manteau blanc). Généralement la Vierge porte l'Enfant-Jésus sur son bras gauche, et donnant unscapulaire marron[59].

Notes et références

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Sources

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Notes

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  1. Cette information est issue d'une tradition dans l'ordre du Carmel, mais à ce jour, aucune trace archéologique ou bibliographique ne permet de la confirmer ou de l'infirmer. VoirLa grotte d'Élie - École des Prophètes sur le site duCarmel d'Haïfa.
  2. Comme pour les Carmes, l'Ordre de Saint Augustin sera lui aussi conservé.
  3. Se reporter à la petite étude critique des sources bibliographiques sur le site du carmel anglais dans l'article(en)Simon Stock (XIII cent.) Saint, priest
  4. Personnes laïques ou religieux consacrés, mariés, célibataires, veufs, ...
  5. La journée du samedi est particulièrement consacrée à laVierge Marie dans l’Église catholique
  6. Voir lafête de la Bienheureuse Vierge du Carmel (Palmi) (it).

Références

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  2. ab etc(en) F. Holweck, « Feast of Our Lady of Mount Carmel »,The Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company,‎(lire en ligne, consulté le).
  3. a etb« Les origines sur le Mont Carmel », surcarmel.asso.fr, Le Carmel en France(consulté le).
  4. a etbAssociation des Amis de Saint-Hilaire, « De l’érémitisme chrétien d’Orient, aux Carmes et Carmélites d’Occident », surabbaye-saint-hilaire-vaucluse.com(consulté le),p. 87-100.
  5. a etbArte et Iconografia de los conventos carmelitas,p. 17-29.
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  7. « Le retour en Europe », surcarmel.asso.fr, Le Carmel en France(consulté le).
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  9. a etb(en) Frederick Holweck, « Feast of Our Lady of Mount Carmel »,The Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company,vol. 10,‎(lire en ligne, consulté le).
  10. De l’érémitisme chrétien d’Orient, aux Carmes,p. 151-152.
  11. ab etc(en) « St. Simon Stock, Religious », surCuria Generalizia dei Carmelitani(consulté le).
  12. a etb(en) Bede Edwards, « St. Simon Stock—The Scapular Vision & the Brown Scapular Devotion »,Carmel Clarion, Ordre du Carmel Séculier Déchaussé, Washington Province,vol. XXI,‎,p. 17–22. Le Frère Gabriel of St. Mary Magdalene de' Pazzi est cité dans cet article.
  13. ab etcLe grand livre des Saints : encyclopédie illustrée jour par jour, Le pré aux clercs,, 335 p.(ISBN 978-2-84228-455-8),p. 183.
  14. (en) Fr. Paul D'Souza, « The Carmelite Scapular: History and Devotion », surSt. John the Baptist Church(consulté le).
  15. abcd ete(en) « Our Lady of Mount Carmel », surCatholic News Agency(consulté le).
  16. (en)Herbert Thurston, S.J., « The Origin of the Scapular – A Criticism »,The Irish Ecclesiastical Record, Dublin, Browne & Nolan, Limited,vol. XVI,‎,p. 59-75(lire en ligne, consulté le). Article de 1904 bien documenté démontrant la falsification de la lettre de Swanington ainsi que la bulle papale à la base du« privilège sabbatin ». Indications sur l'histoire des Carmes et l'évolution de la dévotion au scapulaire
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  18. (en) Fr. Kieran Kavanaugh, « Brown Scapular: A Silent Devotion »,Zenit News Service,‎(lire en ligne, consulté le).
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Annexe

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Bibliographie

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