| Nekhbet | |||||||||||||
| Divinité égyptienne | |||||||||||||
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| Caractéristiques | |||||||||||||
| Nom enhiéroglyphes |
ou
ou
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| Translittération Hannig | Nḫbt | ||||||||||||
| Représentation | Femme sous la forme d'un vautour déployant ses ailes protectrices | ||||||||||||
| Culte | |||||||||||||
| Région de culte | Égypte antique | ||||||||||||
| Temple(s) | El Kab | ||||||||||||
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Nekhbet[1] est la déesse protectrice de laHaute-Égypte, dupharaon et de la royauté du Sud. AuNouvel Empire, elle devint la protectrice des accouchements. LesGrecs avaient identifié la déesse à leur déesse des accouchements,Ilithyie, et ils appelèrent la citéNekheb (ouEl Kab), où était pratiqué son culte, Eileithyaspolis. Nekhbet eut les épithètes : « Dame de Nekheb », « La blanche de Nekheb », « La blanche couronne », « Mère du Soleil », « Fille de Rê », « Dame des ouâdis du désert », etc.
Dans son rôle de protectrice dupharaon, elle est associée à la déesse cobraOuadjet, symbole deBasse-Égypte. Elles forment donc ensemble le symbole redondant des deux terres (le nord et le sud) réunies au nom de pharaon. Elles étaient toutes deux présentes sur le diadème du roi. Nekhbet était alors représentée sous la forme d'une tête de vautour. Lorsqu'elle était représentée sur les parois des temples ou des tombeaux, elle apparaissait sous les traits d'une femme portant lacouronne blanche de Haute-Égypte, ou sous la forme d'un vautour étendant ses ailes protectrices.
Toujours aux côtés de la déesse cobraOuadjet, elle est l'une des « deux maîtresses » (ou « deux dames ») introduisant lenom de Nebty, deuxième nom de latitulature des pharaons.
