Cet article est uneébauche concernant leNigeria.
Lenationalisme igbo est un ensemble d'idéologiesethno-nationalistes relatives au peupleigbo du sud-est duNigeria[1]. Alors que le terme est défini par certains comme une recherche de l'autodétermination chez le peuple igbo, il est également soutenu qu'il fait référence à la préservation et à la renaissance de laculture igbo (en) et, pour d'autres, au développement de l'Igboland dérivé de la philosophieAku luo uno, qui signifie « la richesse construit la maison »[2].
Le peuple igbo a été uni dans le cadre de ce qu'on appelle aujourd'hui leNigeria en 1914[3]. À travers le processus d'intégration, la souveraineté des Igbo a été limitée par rapport à celle de lapuissance coloniale britannique[3]. Cependant, alors que la pratique ducolonialisme s'estompe en popularité, les intellectuels igbos se sont engagés dans la formation de partis politiques[3]. Le premier parti national, leConseil national du Nigeria et du Cameroun (NCNC)[4], a été fondé en 1944 et dirigé par le journaliste et futur présidentNnamdi Azikiwe[3]. Homme d'ascendance igbo, Azikiwe a été perçu comme une figure distinctement igbo par opposition à unpanafricaniste ou unnationaliste nigérian (en)[3]. Ainsi, les activités de laNCNC représentaient l'émergence d'un nationalisme igbo organisé, moyen par lequel ses intérêts politiques pouvaient être défendus[3].
En conséquence, la politique de l'Union fédérale igbo (IFU), créée en 1936[5], a été alignée avec celle de laNCNC afin d'élargir la portée de la charte des libertés de cette organisation, et de définir un programme officiel pour les différentes organisations igbo[3]. L'Union fédérale igbo est devenue l'Union étatique igbo (ISU) à la suite de cette fusion[3]. Bien que cette charte ne mentionne pas la formation d'un État indépendant, les élites politiques igbo ont utilisé cette structure pour faire valoir leurs intérêts dans une lutte hautement régionalisée pour l'indépendance du Nigeria[3].
Après le succès du mouvement indépendantiste au Nigéria en 1960, le pays est resté profondément divisé selon les ethnies et les régions[6]. À la suite dupogrom anti-igbo de 1966 qui a eu lieu dans le nord et l'ouest du pays, de nombreux Igbo ont fui leurs foyers ancestraux dans d'autres régions pour se réfugier dans l'est du pays, principalement d'ethnie igno[7]. Dans ce contexte d'insécurité, les régions de l'Est réclamaient plus d'autonomie au sein d'un système fédéral moins restrictif[8]. Le lieutenant-colonelOdumegwu Emeka Ojukwu, gouverneur militaire, a engagé des négociations avec le gouvernement militaire du pays dirigé par le major-généralYakubu Gowon[7]. Grâce à ces négociations, qui ont été définies dans l'Accord d'Aburi (en)[9], les deux parties ont souffert d'une différence d'interprétation quant à la question de savoir si legouvernement militaire fédéral avait fait la transition vers ungouvernement militaire confédéral[7]. Après que ces politiques n'ont pas été instituées, Ojukwu a déclaré l'indépendance de la république fédérale du Nigeria et la création de larépublique du Biafra en 1967[7]. Ainsi a commencé laguerre du Biafra qui a duré de 1967 à 1970 et s'est terminée par la dissolution de la république tentée.
Les Igbos d'aujourd'hui constatent et déplorent l'exclusion et la marginalisation des politiciens igbos des hautes fonctions politiques à la suite de la guerre civile[3]. En fait, le dernier chef d'État igbo était le major généralJohnson Aguiyi-Ironsi, chef d'État militaire nommé après lecoup d'État de 1966[3]. En outre, les nominations militaires et politiques de 1979 à 2013 ont largement négligé les candidats igbo[3].
À la lumière de cette question et d'autres, plusieurs groupes nationalistes igbo contemporains ont émergé, offrant des visions différentes de l'autonomie politique igbo[3]. Des groupes comme leMouvement pour l'actualisation de l'État souverain du Biafra (en) (MASSOB) plaident pour la revitalisation du projet du Biafra, ou un État igbo souverain[3]. Contrairement à la stratégie essentiellement militaire de l'ère précédente du nationalisme igbo, le groupe s'appuie sur des tactiquesnon-violentes dans sa stratégie politique[4].
, suracademic.oup.com,(consulté le)., consulté le)., surjournals.co.za,(DOI 10.10520/EJC-bcbca7e49, consulté le)., surafrikanistik-aegyptologie-online.de,(consulté le)., surreferenceworks.brillonline.com(consulté le)., surweb.archive.org (thehistoryville.com),(consulté le).
