| National Secular Society | |
| Devise : « Défier les privilèges religieux. » | |
| Situation | |
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| Région | .svg) Royaume-Uni |
| Création | |
| Type | Organisation non gouvernementale internationale |
| Siège | Londres,Royaume-Uni |
| Coordonnées | 51° 31′ 05″ N, 0° 06′ 51″ O |
| Langue | Anglais |
| Organisation | |
| Fondateur | Charles Bradlaugh |
| Président | Keith Porteous Wood |
| Directeur exécutif | Stephen Evans[1] |
| Site web | www.secularism.org.uk/ |
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LaNational Secular Society (NSS) est une association britannique dont l'objet est de défendre lesécularisme, c'est-à-dire une vision politique et sociale très attachée à lalaïcité. Elle a été fondée parCharles Bradlaugh en 1866, est membre de l'Union internationale humaniste et éthique et est signataire de ladéclaration d'Amsterdam de 2002.
La NSS milite en faveur de laséparation de l'Église et de l'État en ce qui concerne l'Église d'Angleterre, qui est toujours rattachée à la monarchie britannique actuelle. Elle souhaite aussi la fin des subventions accordées à toute activité religieuse ou ecclésiastique, en particulier dans les écoles et les hôpitaux. Elle s'oppose aussi aux lois existantes sur leblasphème. Elle milite également pour la suppression des clauses d'objection de conscience pour raisons religieuses.
Elle prend aussi position dans les dossiers debioéthique contre l'influence politique des Églises.
La NSS, dont la devise est « Défier les privilèges religieux », milite pour un État laïque où il n'y apas de religion d'État établie; où la religion ne joue aucun rôle dans l'éducation financée par l'État, ne s'interfère pas avec le processus judiciaire et ne restreint pas laliberté d'expression ; où l'État n'intervient pas ni dans les affaires religieuses ni ne promeut ou ne finance leurs activités, garantissant la liberté de chaque citoyen de croire, de ne pas croire ou de changer ou de pas avoir de religion[2].
Bien que l'organisation ait été explicitement créée pour ceux qui rejettent lesurnaturel, la NSS ne fait pas campagne pour éradiquer ou interdire la religion, arguant que la liberté religieuse est undroit humain et que le parrainage de certaines religions par l'État empiète sur ce droit. Il soutient que la croyance devrait être une affaire privée pour le domicile ou le lieu de culte et n'appartient pas à la sphère publique. En cherchant à représenter les intérêts et les points de vue desathées, la NSS critique souvent ce qu'il considère comme les effets néfastes de la religion[3].
La National Secular Society a été fondée en 1866 parCharles Bradlaugh en tant que président et Charles Watts en tant que secrétaire général. Il y avait un certain nombre de groupes laïcs à travers leRoyaume-Uni et ils se sont joints pour coordonner et renforcer leurs campagnes. Le mot « secularism » (laïcité) a été pensé et forgé parGeorge Holyoake, en 1851. Les principes du NSS affirmaient que « c'est la seule vie que nous ayons, et que nous devrions travailler pour son amélioration »[4].En 1877, Bradlaugh etAnnie Besant ont été poursuivis pour avoir publié un livre contenant des informations sur lecontrôle des naissances,The Fruits of Philosophy, écrit par le médecin américainCharles Knowlton, en 1932. Ils ont été condamnés, mais furent acquittés en appel. La question de la contraception a divisé les laïques et un groupe dissident, laBritish Secular Union (en) a été formée. Il a été dissous au bout de quelques années.
La lutte de Bradlaugh pour entrer au Parlement est devenue un moment important dans le développement de la laïcité auXIXe siècle. Il a été élu pour Northampton en 1880. Il croyait qu'il avait le droit d'affirmer plutôt que de jurer sur la Bible, mais lorsqu'il a refusé, il a dit qu'il prêterait serment. On lui a dit que puisqu'il ne croyait pas en la Bible, il ne pouvait pas jurer dessus. Pendant six ans, il a lutté pour surmonter ce problème, par des méthodes légales et électorales. En 1886, un nouveau gouvernement lui a permis de prêter serment. Il a par la suite apporté un changement donnant à tous les députés le droit d'affirmer. Il était un député très actif au nom des pauvres, de l'indépendance irlandaise et indienne.
Charles Bradlaugh, décédé en 1891, a été remplacé à la présidence parG.W. Foote, rédacteur en chef duFreethinker. Foote a noté que la mort de Bradlaugh a mis fin à la « période héroïque » de lalibre-pensée, et qu'il n'a jamais réussi à galvaniser les membres du NSS comme Bradlaugh l'avait fait. Le successeur de Foote était Chapman Cohen, un pamphlétaire prolifique et auteur de livres sur la religion et la philosophie pour un public populaire. Dans la première moitié du vingtième siècle, le NSS a fait campagne contre la politique de radiodiffusion religieuse de la BBC, pour le démantèlement et pour l'éducation laïque.
Les présidents notables de la seconde moitié duXXe siècle étaient David Tribe et Barbara Smoker, qui ont beaucoup fait pour augmenter l'utilisation des médias pour faire passer des opinions laïques. AuXXIe siècle, la NSS continue en tant qu'organisation à faire campagne au Royaume-Uni et dans l'UE contre ce qu'elle considère comme un privilège religieux dans la vie publique.
