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Nachid

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Pour l'hymne national, voirNachid al-watani.

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Unnachîd, aussi orthographiénasheed par anglicisme (enarabe :نشيد ; au plurielأناشيد,anachîd), est unchant religieuxmusulman[1], en particulier dans l'islam soufi. Ces chants sont appelés « ilahi » enTurquie, « nasyid » enMalaisie et enIndonésie, « ilahija » enBosnie-Herzégovine, « naat » auPakistan et enInde, « kasuda » auxComores.

PourMalek Chebel, spécialiste de l'islam, ces chants« à l'origine pieux peuvent revêtir plusieurs caractères. Ils peuvent être sociétaux, mortuaires, belliqueux ». L'auteur rappelle que« ces chants traditionnels ont toujours existé dans l'Islam, mais leur utilisation par les groupes terroristes est récente ». Ils servent traditionnellement à« raconter des histoires, d'évoquer des batailles historiques » explique Stéphane Lacroix[2].

Forme musicale

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Ces chants sont des pièces chantéespolyphoniques sans accompagnement et utilisent une large gamme de possibilités mélodiques. Ils font l'objet de nos jours deremixages numériques[3].

Lesanachîd renommés

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Sami Yusuf en 2011
Portrait deSami Yusuf qui a produit plusieurs albums d'anachîd.
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Al-Mu'allim, unnachîd deSami Yusuf, a donné lieu à un très grand succès non seulement au Moyen-Orient mais même en Europe. Il remporte la15e édition duFestival de Fès des musiques sacrées du monde[4].

Interprétations modernes

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Une nouvelle génération d’artistes nachîd utilise une grande variété de styles musicaux dans leur art. De nombreux nouveaux artistes nachîd ne sont pas arabes et chantent dans différentes langues. Certains groupes nasheed sont Native Deen, Outlandish et Raihan. D'autres artistes bien connus sontAhmed Bukhatir (en),Yusuf Islam (anciennement connu sous le nom de Cat Stevens),Sami Yusuf,Junaid Jamshed (en),Maher Zain,Humood AlKhudher (en),Hamza Namira (en),Atif Aslam (en),Raef (en),Mesut Kurtis,Dawud Wharnsby (en),Zain Bihkha,Mishary bin Rashid Alafasy.

Les artistes de nachîd s'adressent à un public musulman du monde entier et peuvent se produire lors de festivals à caractère islamique (tels queMawlid), de conférences, de concerts et de spectacles, notamment l'Islamic Society of North America (en). D'autres artistes et organisations tels que Nasheed Bay promeuvent une position sans instrument, différant des tendances actuelles d'utilisation croissante d'instruments.

De nombreux groupeschiites tels que leHezbollah libanais ne suivent pas les règles relatives aux instruments de musique dans l'islam. Leurs nachîds sont remplis debatterie et d'unautotune extrême. Dans les nachîdsalaouites, le chanteur crie et fait l'éloge d'Ali.

Propagande

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Les nachîds sont également utilisés pour diffuser de la propagande. Un exemple notable est celui d'un nachîdtaliban appeléC'est la maison des braves.

L'État islamique (EI) est connu pour l'utilisation de nachîds dans ses vidéos et sa propagande, des exemples notables étant le chantDawlat al-Islam Qamat (« L'État islamique a été établi »), qui a fini par être considéré comme un hymne non officiel de l'État islamique, etSalil al-sawarim (en) (« Choc des épées »).

Voir aussi

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Notes et références

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  1. (en) Zafar Razzaqi,chap. 12« Performing Arts », dansIslamic Beliefs, Practices, and Cultures, Marshall Cavendish,, 352 p.(ISBN 978-0-7614-7926-0),p. 270–291, « Anasheed »,p. 272[lire en ligne (page consultée le 2017-03-02)].
  2. Akhillé Aercke, « Les nasheed, ces poèmes devenus hymnes du djihad »,Le Figaro,(consulté le).
  3. Luis Velasco-Pufleau, « Après les attaques terroristes de l’État islamique à Paris. Enquête sur les rapports entre musique, propagande et violence armée »,Transposition. Musique et Sciences Sociales,no 5,‎(ISSN 2110-6134,DOI 10.4000/transposition.1327,HAL hal-01757866,lire en ligne, consulté le).
  4. MAP, « Sami Yusuf emporte le public de Fès »,Le Matin,.

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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