Néferkarê VI Pépiseneb est un anciensouverain égyptien du début de laPremière Période intermédiaire et placé par la plupart des égyptologues comme membre de laVIIIe dynastie. En tant que tel, le siège du pouvoir de Néferkarê Pépiseneb étaitMemphis[1] et il ne détenait probablement pas le pouvoir sur toute l'Égypte.
L'épithèteKhered donnée à Néferkarê Pépiseneb dans leCanon royal de Turin signifieenfant oujeune. Par conséquent,Néferka Kheredseneb se traduit de diverses façons parNéferka l'enfant est en bonne santé ouNéferka le jeune est en bonne santé[2].
Plusieurs hypothèses ont été avancées par des égyptologues concernant cet épithète. Hratch Papazian propose que le fait que le roi ait été appeléKhered sur le canon de Turin fait allusion à son jeune âge lors de son accession au trône[5]. Darell Baker et Kim Ryholt proposent aussi que l'épithèteKhered soit le résultat d'une erreur du copiste qui a écrit le canon de Turin, confondantPépiseneb avecKheredseneb, car les formes hiératiques dePépi etkhered peuvent se ressembler si elles sont endommagées[3]. Ainsi cette erreur pourrait être due aux dommages qui ont été causés au document plus ancien duquel le canon était copié à l'époque du Nouvel Empire[2].
Une autre hypothèse expliquantKhered que Ryholt juge plus probable est que cette épithète est dans ce contexte synonyme dePépi. En effet, lePépi dePépiseneb pourrait êtrePépi II Néferkarê, dernier grand pharaon de l'Ancien Empire. De plus, ce pharaon, dont on se souviendra sans doute si bien après son règne, accéda au trône sans doute encore enfant. Ryholt propose donc que l'enfant (Khered) mentionné dans le nom de Néferkarê Pépiseneb sur leCanon royal de Turin soitPépi II. En outre, lenom de Nesout-bity dePépi II étaitNéferkarê, doncNéferkarê Khered Seneb etNéferkarê Pépi Seneb pouvaient tous se référer àPépi II et signifierPépi II est en bonne santé. Cette hypothèse est peut-être justifiée par le signe divin déterminant (signe Gardiner G7) attaché à l'épithèteKhered sur leCanon royal de Turin. Ceci est normalement réservé aux noms des rois et des dieux et pourrait indiquer que l'épithèteKhered était comprise comme faisant référence à un pharaon spécifique[3].
