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Lemusée archéologique d'Éleusis (engrec moderne :Αρχαιολογικό Μουσείο Ελευσίνας) est unmuséegrec situé àÉleusis, à l'ouest d'Athènes, fondé en1890.
Il dépend duministère grec de la Culture (premieréphorat des antiquités préhistoriques et classiques).
Le musée, établi sur la colline qui domine le site du sanctuaire, abrite les découvertes faites sur lesanctuaire des Grandes Déesses, en lien avec les « Mystères d'Éleusis ».
Il est accessible par le site archéologique.
Les deux découvertes les plus importantes faites à Éleusis ont été transférées auMusée national archéologique d'Athènes : le musée d'Éleusis ne présente que leurs copies.
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La première est le grand relief daté de-440/-430 montrantDéméter,Perséphone et le jeune roi d’ÉleusisTriptolème qui, selon l'interprétation traditionnelle, se prépare à enseigner l’agriculture au monde selon les instructions de la déesse.
La stèle, en marbre duPentélique, mesure1,52 m x2,20 m.
La scène présente probablement un rite majeur des mystères d'Éleusis. La stèle a été copiée par lesRomains : il en est conservé un exemplaire àNew York.
La stèle paraît remonter à un moment où l'art n'était pas encore complètement libéré desarchaïsmes. Elle est donc datable du milieu duVe siècle av. J.-C.
La seconde est une plaque votive d'argile à figures rouges, en forme denaïskos, datée d'environ -370, connue sous le nom de tablette de Ninnion, qui donne de précieuses informations sur les rituels secrets des Mystères.
L'inscription « ΝΙΝΝΙΟΝ ΤΟΙΝ ΘΕ[ΟΙ]Ν Α[ΝΕΘΗΚΕ] » révèle que Ninnion a dédié la tablette votive aux deux déesses.
La scène principale figureIacchos menant une procession d’initiés, en présence des divinités Déméter et Perséphone. Au-dessus se trouvent des représentations desphases de la Lune. Le fronton triangulaire àacrotère montre une autre scène peinte dans le même style, avec d'autres personnages.
La tablette de Ninnion est l'une des très rares représentations originales connues des rites d'initiation des Mystères d'Éleusis[1], avec l'hydrie des mystères d'Éleusis dumusée des Beaux-Arts de Lyon et l'hydrie d'Éleusis de l'Altes Museum deBerlin.
| Objet | Description | Origine et datation |
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 | Statuette d'une divinité Terre cuite peinte. | Éleusis |
 |  Amphore de Polyphème Amphore funéraire proto-attique (post-géométrique). | Éleusis milieu duVIIe siècle av. J.-C. |
 | Torse d'un kouros | Éleusis ca. -550 / -525 |
| 466
| Vase à figures noires Poterieà figures noires à fond perforé, trouvé au Télestérion. Scène de semailles ou de sacrifice. L'autre scène représenteMidas assis avecHermès etSilène, qui dirige un homme barbu lié. Les lettres, sans signification connue, sont dispersées parmi les figures. | Éleusis, Télestérion ca. -550 |
| 5085
| Stèle de Déméter et Perséphone Stèle votive :Déméter assise sur un trône,Perséphone debout, tenant une torche. Marbre. | Éleusis ca. -500 / -475 |
| 5105
| Caryatide du Petit Propylée Partie supérieure d'une descaryatides du Petit Propylée. | Éleusis ca. -50 |
 | Statue d'Antinoüs Représentation d'Antinoüs en marbre. | Éleusis ca. 130 / 135 |
| Porcelet Porcelet de marbre. Il rappelle, lors des rites des Mystères, l'arrêt en bord de mer et la mise à l'eau des mystes, accompagnés du porcelet qui figure aussi sur des monnaies d'Éleusis[2]. | Sanctuaire d'Éleusis |
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