Lemouvement de la foi allemande (en allemand,Deutsche Glaubensbewegung) est un mouvement religieux façonné par des idées nationalistes au cours duTroisième Reich de 1933 à 1945.
Le mouvement de la foi allemande tire ses idées religieuses duchristianismeethnique. L'origine idéologique est basée sur la« piété particulière » et trouve ses débuts dans l'ariosophie, la« sagesse desAryens ». Pour le mouvement de la foi allemande, cela signifie qu'une« piété particulière » est liée à unpeuple ou à unerace humaine en particulier. Aryen est assimilé à Germanique. Le mouvement regroupe en tant que mouvement fédéral de nombreux groupesnéopaïens et de liberté religieuse et a un statut comparable à une église. Selon une publication au début du Troisième Reich, le groupe comprend de nombreuxlibres penseurs (anciennement communistes).
Les 29 et,Jakob Wilhelm Hauer réunit à Eisenach les plus importants groupes de religion libre, protestants libres, religieuxvölkisch et de foi allemande. Les différents groupes religieux suivent un appel conjoint« aux hommes d'un mouvement de foi germanique-allemande », signés entre autres par Hauer,Ernst Bergmann etArthur Drews, ainsi que desmystiques commeLudwig Fahrenkrog,Bernhard Kummer (en),Gustav Neckel (en),Herman Wirth,Theodor Fritsch,Ernst zu Reventlow,Wilhelm Schwaner (de) etGeorg Stammler (de)[1].
Le groupe de travail réunit les principaux groupes de foi allemande : laGermanische Glaubensgemeinschaft (de), la Volkschaft der Nordungen, la Nordische Glaubensgemeinschaft, le Rig-Kreis, lesAdler und Falken (de), la Deutschgläubige Gemeinschaft, la Nordisch-religiöse Arbeitsgemeinschaft ainsi que des membres du Freundeskreises der Kommenden Gemeinde ; laBund Freireligiöser Gemeinden Deutschlands (de) participe aussi à ce groupe. À sa tête se trouvent Hauer et un conseil de direction. Les représentants officiels de la religion libre annulent leur participation après une réunion du conseil. Si on compte les membres de la religion libre parmi les membres du mouvement de la foi allemande, on estime que les six septièmes (entre 60 000 et 90 000) proviennent des milieux religieux libres et non des milieux völkisch[1].
Le conseil de direction comprend le philosophe Ernst Bergmann, le raciologueHans F. K. Günther, Ernst zu Reventlow etMatthes Ziegler (de) (bureau Rosenberg), les spécialistes des religionsHermann Mandel (de) etOtto Huth (en), l'historien Herman Wirth, Ludwig Fahrenkrog,Lothar Stengel-von Rutkowski (Adler und Falken) etJohann von Leers.
En, la plupart des groupes se dissolvent en faveur d'une transformation en un mouvement religieux unifié de la foi allemande (Deutsche Glaubensbewegung, DG). Le conseil de direction est dissous, Jakob Wilhelm Hauer est élu premier président et Ernst zu Reventlow vice-président. Les membres sont autorisés à déclarer comme désignation officielle "deutschgläubig" dans les documents d'état civil. Au sein de la DG, cependant, il y a une grande tension entre les liguesvölkisch (telles que laligue de Köngen) et les ligues plus libérales (telles que les religieux libres). Les sujets de conflit sont notamment la modernité et les rapports avec les églises chrétiennes.
Le mouvement de la foi allemande poursuit l'objectif d'être une communauté religieuse officielle non-chrétienne et à égalité de droit avec les églises. Ses membres ne peuvent pas être membre d'une autre communauté religieuse. L'apostat ne semble pas possible.
Le, le mouvement de la foi allemande organise un événement auSportpalast de Berlin. SelonFritz Gericke (de), responsable de la section de Berlin et co-organisateur, il y a 18 000 participants. En marge du rassemblement, il y a des querelles avec les nazis et chrétiens présents comme le protestantSiegbert Stehmann.
Après l'événement, les tensions entre la direction de la DG autour de Hauer et Gericke d'une part et d'autre part les membres national-socialistes se renforcent. Gericke démissionne en juillet, Hauer quitte la présidence en mars 1936 puis le mouvement. Reventlow s'en va aussi. Cela s'explique par la pression des nazis qui reprochent un« ton soutenu ». Un groupe actif de nazis veut faire de la DG le bras desSS dans la lutte contre les églises chrétiennes.
Après le départ de Hauer et Reventlow, le mouvement passe sous le contrôle des SS. Cependant un nouveau« Führer » n'est pas trouvé. Finalement, en,Walter von Lingelsheim (de) devient le nouveau« Führer ».
Dans le même temps, Herbert Grabert et Hans Kurth fondent un nouveau mouvement de foi allemande, mais de courte durée. Hauer fonde une amicale et s'abstient de toute expression d'opinion politique et anti-chrétienne. En, Hauer dirige encore l'organeDeutscher Glaube, se concentre sur une vision du monde aryenne et abandonne son orientation anticléricale précédente.
En, Bernhard Wiedenhöft, avocat, devient« Führer ». Le mouvement, sous la pression des autorités nazies gênées par le mot bewegung, prend le le nom de Kampfring Deutscher Glaube. Hauer refuse d'être à nouveau président en. Le Reichsring der gottgläubigen Deutschen se sépare du Kampfring.
