Ne doit pas être confondu avecpolitiques d'identité.
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Lamouvance identitaire est unmouvement politique et une école de pensée de l'extrême droiteeuropéenne apparue dans les années 1990 enFrance. Dérivant de laNouvelle Droite, les identitaires disent défendre lesEuropéens et leurs identités régionales selon une optiqueculturelle et/ouethnique.
Le collectif identitaire le plus nombreux étaitGénération identitaire. Dissoute par le gouvernement français en 2021, cette ancienne aile jeunesse desIdentitaires ambitionne de répandre ses idées à travers l'Europe. On trouve plus secondairement des fédérationsrégionalistes ainsi que des croyancesnéopaïennes chez une partie des militants identitaires. Mais ces caractéristiques ne font pas l'unanimité.
Par ailleurs, la catégorie des « identitaires » décrite ici ne doit pas être confondue avec le concept de « politiques d'identité » issu de l'expression anglaise« identity politics. »
D'aprèsStéphane François, spécialiste de la Nouvelle Droite, on peut tracer une lignée d'idéologues précurseurs qui irait d'anciens membres de laWaffen-SS et decollaborationnistes à des groupesnéofascistes ounéonazis fondés dans les années 50. Aux fondements d'un groupe tel qu'Europe-Action on retrouve notamment les noms deJean Mabire,Marc Augier (dit« Saint-Loup »), Jean Castrillo ouHenry Coston. La défense de la« race aryenne » sera en grande partie remplacée par celle de la« race blanche » avant que des militants des années 60, tels queDominique Venner ouAlain de Benoist, ne fassent le choix de la catégorie des« européens » (concrètement natifs du continent). S'ensuivra un travail doctrinal de long terme afin de déterminer les origines et l'évolution, biologiques comme culturelles, de ces peuples[1].
Venner et de Benoist sont deux des principales figures au fondement duGroupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE). C'est ce collectif, à l'origine du phénomène médiatique de laNouvelle Droite (1979), qui fournit les bases idéologiques de la future mouvance identitaire. Les théoriciens de référenceGuillaume Faye etPierre Vial en sont issus. A la même époque l'Institut d'Etudes Indo-Européennes de l'Université Lyon-III, dirigé par le linguisteJean Haudry, fut proche des thèses du GRECE. Ces sources amènent encore aujourd'hui certains identitaires à se déclarerracialistes[2] ouethno-différencialistes[3]. Un certain anti-impérialisme contre les Etats-Unis a également ses racines intellectuelles au GRECE des années 80. Cependant, il faut souligner que « De fait, la mouvance identitaire naissante passe, entre 1995 et 2003, d’un discours fustigeant « l’impérialisme américain » en tant qu’ennemi principal hérité de l’extrême droite nationale-révolutionnaire des années 1960 à 1980, à un combat contre l’islamisme et l’immigration musulmane »[4].
Quelques années plus tard, au début des années 90, une première tendance« identitaire » ou« ethnique » émerge au conseil scientifique duFront national, et sa revueIdentité, autour de Pierre Vial ou deJean-Claude Valla. En 1994 Pierre Vial fondera le collectifTerre et Peuple avant d'accompagnerBruno Mégret auMouvement national républicain (MNR) lors de la scission que connut le Front National en 1998.
Depuis les années 1990 la tendance identitaire s'est caractérisée au sein de l'extrême droite par des formes d'identification spécifiques. Le symbole duLambda « Λ » stylisé Y est particulièrement courant. Il fait référence à l'armée spartiate et à labataille des Thermopyles, notamment popularisée dans l'imaginaire populaire par le film300[5],[6].
Le premier collectif identitaire, au sens actuel du terme, futUnité radicale, fondé en 1998. Unité Radicale est dissoute après la tentative d'assassinat deJacques Chirac parMaxime Brunerie, un membre du MNR proche du collectif. Depuis, de nouvelles associations seront créées avec le qualificatif « identitaire » plus explicitement affiché.
Actuellement les positionnements identitaires en matière de racisme demeurent pour le moins ambigus et suscitent la vigilance d'associations tels queConspiracy Watch ou l'Observatoire national de l'extrême droite. LaCommission nationale consultative des droits de l'homme, considère quant à elle la mouvance identitaire dans les années 90 et début des années 2000 comme un courantantisémite[7].
Stéphane François historien spécialiste des droites radicales, indique en 2017 qu'il est« difficile d’évaluer précisément ce que représente cette mouvance, ses contours sont changeants. Elle est estimée à environ, au maximum, 1 500 à 2 000 personnes, toutes tendances confondues », principalement représenté par le mouvementLes Identitaires. Ses thèmes principaux « lerejet de l’islam, etde l’immigration, présentée comme une forme de colonisation, avec le risque de substitution ethnique, c’est la théorie du "grand remplacement". Autres thèses des identitaires : la "remigration" (le retour forcé de ces populations vers leurs pays d’origine), l’idée quela criminalité est principalement le fait d’immigrés (en), ou la préparation à "la guerre ethnique qui arrive". ». Selon lui, il existe une « porosité » entre leFront national et les groupuscules identitaire, certains responsables identitaires passés ou présent commeDamien Rieu ouPhilippe Vardon travaillant avecMarine Le Pen ouMarion Maréchal. Ils sont plus radicaux que le FN mais ce dernier à besoin de leur savoir faire en « buzz médiatique » et activisme numérique[8]. Certains groupements historiques des années 90 sont encore en activité même si leur impact semble être limité. C'est le cas de Terre et Peuple ou de la rédaction du magazineRéfléchir et Agir, fréquemment associés à la mouvance[9].
LesJeunesses identitaires et leBloc identitaire, fondés respectivement en 2002 et 2003, rassembleront environ 500 membres dans une trentaine de départements[10]. Au cours des années 2010Génération identitaire, un détachement du Bloc, fera l'objet d'une forte attention médiatique (occupation du toit de la Mosquée de Poitiers en 2012). C'est aussi sur internet que la mouvance manifestera ses prises de position auprès du grand public. L'agence de presseNovopress peut être intégrée dans ce courant car elle a été initiée par Les Identitaires. Elle dispose de nombreux relais dans les régions dites « à forte identité ». D'autres associations, aux effectifs généralement moindres, peuvent être de revendicationsrégionalistes spécifiques:Alsace d'abord,Nissa Rebela, laLigue du Sud ou laLigue du Midi.Terre et Peuple, crée parPierre Vial en 1994, associe cependant l'expression d'identités régionales dans un cadre national[11].
Les idées de ces associations peuvent être promues chez certains libraires "partenaires". Lalibrairie Libre-Diffusion s'inscrit notamment dans la mouvance en accueillant des ex-théoriciens de la Nouvelle droite tels que Guillaume Faye etPierre Vial, ainsi que des hommes politiques commeJacques Bompard, pour débattre sur des thématiques identitaires (l'écrivainHenri Vincenot, à titre d'exemple)[réf. nécessaire].La Nouvelle Librairie, dirigée depuis 2018 parFrançois Bousquet, un proche d'Alain de Benoist, publie des inédits de Dominique Venner ou deRenaud Camus[12].
La FondationPolémia, dirigée parJean-Yves Le Gallou, a eu l'ambition de faire office de think tank. En tant que cadre quelque peu similaire au GRECE, aujourd'hui mis en sommeil, est apparu l’Institut Iliade — "Institut pour la longue mémoire européenne" —, fondé en 2014 à la suite du suicide deDominique Venner. Ses références le rattachent à la mouvance d'autant plus qu'il veut « œuvrer à la réappropriation de leur identité par les Européens » et «défendre la race blanche»[13]. Ses principaux animateurs sontPhilippe Conrad (ancien membre duGRECE),Jean-Yves Le Gallou (ancien membre duGRECE, ancien secrétaire général duClub de l’horloge, ancien membre duFront national, ancien membre duMouvement nationaliste révolutionnaire)[14], l'africanisteBernard Lugan. L'Institut organise aussi des cycles de formation[15].
Dix ans après l'affaire Brunerie, se sont illustrés d'abord le collectifGénération identitaire à partir de la rentrée 2012 mais dissous en mars 2021 puis Argos[16],[17]en parallèle avec leCollectif Némésis qui, à la différence du premier est composé essentiellement de femmes[18]. Ce sont avant tout les coups d'éclat du Bloc Identitaire et de Génération Identitaire qui feront l'objet d'un traitement médiatique récurrent au cours des années 2010. Au terme de cette décennie les profils deDamien Rieu et deThaïs d'Escufon sont mis en avant en tant que porte-parole, notamment lors de procès concernant l'interpellation d'immigrants aux frontières alpines[19].
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Aujourd'hui on trouve, ailleurs en Europe, des groupes qui se proclament également « identitaires », tels que l'Identitäre Bewegung enAllemagne[20], partiellement reliée àPEGIDA[21], et enAutriche[22], qui se réclame de la mouvance identitaire, ouNordiska Förbundet (sv) (Alliance Nordique) enScandinavie[23],Causa Identitária auPortugal[réf. nécessaire], l’Union Nationaliste & Identitaire Suisse (UNIS)[24],Génération Identitaires Flandre etMouvement Nation enBelgique[25].
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