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Monarchisme

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Panneau commémoratif duroi Maha Vajiralongkorn deThaïlande, le jour de l'anniversaire de son couronnement .

Lemonarchisme est unedoctrine politique qui prône lamonarchie, c’est-à-dire uneforme de gouvernement dans laquelle une seule personne fonde l'autorité de l'État. Elle désigne aussi l'opinion des partisans de lamonarchie.

Le mode de désignation du monarque n'est pas nécessairement héréditaire : il peut dans de rares cas être élu, comme lesempereurs duSaint-Empire romain germanique, lesrois élus de Pologne, lesdoges de larépublique de Venise ou (encore actuellement) lespapes de l'Église catholique romaine et lessultans deMalaisie.

Cependant, les mots monarque et monarchisme sont presque toujours utilisés à la place de ceux deroi etroyalisme, en particulier dans les textes de ceux qui critiquaient la royauté sous l'Ancien Régime. On parle aussi, avec leprésidentialisme, de monarchie républicaine.

Types de monarchie

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Si l'on admet l'identification entreroyauté et monarchie, plusieurs monarchies sont concevables :

La monarchie de droit divin

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Article détaillé :Monarchie de droit divin.

La monarchie de droit divin est un système qui considère que toute autorité vient deDieu. Le roi, considéré comme son « lieutenant sur terre »[1], doit donc défendre lafoi. Ce système repose sur plusieurs grands thèmes fondateurs, en particulier le baptême deClovis, les royautés deSalomon etDavid, la « mission divine de la France », etc. Il est présent dans la plupart des milieux du monde actuel, que ce soit dans des pays musulmans (Arabie saoudite), asiatiques (Bhoutan) ou européens (État de la Cité du Vatican).

La monarchie absolue

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Article détaillé :Monarchie absolue.

La monarchie absolue désigne une conception de la légitimité des sources du pouvoir ; la monarchie absolue est un système dans lequel le « pouvoir d'un seul » (le monarque) ne découle pas d'une désignation populaire ou nobiliaire et trouve sa source en soi, et, à l'inverse, il est la source de tout pouvoir (étymologiquement, le « comte » (comes, itis, « l'envoyé ») est un commis du roi). « Source du droit », la personne duroi ou de lareine n'est en concurrence avec personne : ni avec la noblesse, ni avec une représentation (parlement, conseil) qui n'est qu'éventuelle et n'est conçue que comme un moyen de gouverner. Le principe monarchique comme source de tout pouvoir légitime, est un absolu.

L'absolutisme concerne la source du pouvoir et non son exercice : l'exercice de la monarchie absolue française est délimitée par lesLois fondamentales du royaume de France et les lois etcoutumes des différentes provinces et corps de l'État de la France d'Ancien Régime que le roi s'engage à respecter lors de son sacre.

La monarchie constitutionnelle

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Article détaillé :Monarchie constitutionnelle.

La monarchie constitutionnelle est un système dans lequel les prérogatives du roi sont définies et limitées par uneconstitution, celle-ci pouvant être écrite ou — comme au Royaume-Uni et en Nouvelle-Zélande — essentiellementcoutumière.

La monarchie parlementaire

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Article détaillé :Monarchie parlementaire.

La monarchie parlementaire est un système dans lequel le roi, indépendant des partis, exerce une autorité morale, magistrature suprême d'influence et d'arbitrage dans la vie politique, le gouvernement, étant seul responsable devant le parlement.

La monarchie parlementaire, dès lors qu'elle est dotée d'une constitution, est par définition une monarchie constitutionnelle, comme c'est le cas enEspagne, enBelgique, auxPays-Bas, auDanemark, enNorvège, enSuède, auLuxembourg, àMonaco, auJapon,Cambodge, auMaroc ou comme ce fut le cas en France de 1791 à 1792 puis de 1814 à 1848, sous la première et la secondeRestauration et lamonarchie de Juillet.

AuRoyaume-Uni, la monarchie parlementaire est également une monarchie constitutionnelle, le rôle du monarque étant défini et circonscrit par laConstitution du Royaume-Uni[2],[3]. Celle-ci n'est pas codifiée en un seul texte, mais consiste en un ensemble de lois fondamentales et de droits et principes coutumiers, ces derniers étant desconventions constitutionnelles. Il en va de même enNouvelle-Zélande : LaConstitution de la Nouvelle-Zélande est de même nature, et conscrit le rôle dumonarque de Nouvelle-Zélande, faisant du pays une monarchie à la fois parlementaire et constitutionnelle[4],[5].

Courants monarchistes en France

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Article détaillé :Monarchisme en France.

Il existe depuis laRévolution Française différente courants monarchistes en France :

Le légitimisme

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Article détaillé :Légitimisme.

Le légitimisme est favorable au rétablissement de laroyauté dans la personne de l’aîné desCapétiens, chef de lamaison de Bourbon, et issu de la descendance dePhilippe d’Anjou.

L'orléanisme

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Article détaillé :Orléanisme.

L'orléanisme est favorable au rétablissement de laroyauté dans la personne de l’aîné de lamaison d'Orléans, issue de la descendance dePhilippe d’Orléans. Il se divise en deux branches historiques :

Le bonapartisme

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Article détaillé :Bonapartisme.

Le bonapartisme est favorable au rétablissement d’unrégime impérial enFrance à la tête duquel serait placé un membre de la famille deNapoléon Bonaparte.

Références

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  1. Expression française pour parler du Roi de France
  2. (en)"Constitutional monarchy",Encyclopædia Britannica
  3. (en)"The Independent guide to the UK constitution: The monarchy",The Independent, 12 juin 2015
  4. (en)"New Zealand Legal Research", École de Droit de l'université Harvard
  5. (en)"What is New Zealand’s system of government?", Commission électorale de Nouvelle-Zélande

Voir aussi

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Sur les autres projets Wikimedia :

Travaux universitaires

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  • 2005 - Absolut de la Gastine Eléonore,Le Retour desémigrés royalistes à Paris au début de la Restauration, mémoire de maîtrise, sous la direction de J.-O. Boudon,université Paris IV-Sorbonne.
  • 2003 - Cédric Tartaud-Gineste,Les Protestants royalistes en France auXXe siècle, sous la direction deJean-Pierre Chaline, université Paris IV-Sorbonne.
  • 2001 - Lamorre-Cargill Vanessa,L’Étudiant français et la jeunesse royaliste au Quartier Latin (1934-1939), sous la direction de R. Sanson et Ch. Charle,université Paris 1.
  • 1999 - Goutaland Cyril,"La République lyonnaise", journal royaliste, 1927-1932, 281 p. Lyon-2.
  • 1969 - Clenet Louis-Marie,La Droite en Vendée de 1900 à 1940 : du royalisme au nationalisme, maîtrise de sciences politiques,université de Bordeaux.

Articles connexes

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Liens externes

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