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| Nom local | |
|---|---|
| Type | Musée d'art (institution)(d),archives,institut de recherche, musée littéraire(d)  |
| Ouverture | 405 / |
| Visiteurs par an | 50 000 |
| Site web |
| Collections | Manuscrits Imprimés Archives Bibliothèque |
|---|---|
| Nombre d'objets | 17 000 manuscrits 300 000 documents d'archive |
| Architecte | Mark Grigoryan(d) |
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| Protection | Monument du patrimoine culturel en Arménie(d) |
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| Coordonnées |
LeMatenadaran (enarménien :ՄատենադարանÉcouterⓘ, « bibliothèque ») ouInstitut Machtots de recherches sur les manuscrits anciens, est l'un des plus riches dépôts demanuscrits et de documents au monde. Situé àErevan, la capitalearménienne, il compte plus de 17 000 manuscrits et environ 300 000 documents d'archives.
Son histoire remonte auVe siècle et à la création dumatenadaran d'Etchmiadzin, que la tradition fait remonter à l'invention de l'alphabet arménien parMesrop Machtots en405.
Propriété publique et inscrit auregistre international Mémoire du monde de l'UNESCO, l'Institut, de par ses missions et ses collections, constitue aujourd'hui « un des lieux essentiels de l'élaboration et de la transmission de la mémoire nationale en Arménie[1] ».
Matenadaran, enarménien classique, signifie « bibliothèque »[2] et qualifie un lieu qui sert également descriptorium ; à ce titre, plusieursmonastères arméniens disposaient de leur proprematenadaran, dont certains subsistent encore, comme àHaghpat ou àSanahin[3].
L'histoire du Matenadaran moderne remonte, via lematenadaran d'Etchmiadzin (à l'époque Vagharchapat), à405 et à la création de l'alphabet arménien parMesrop Machtots, selon la tradition ;Lazare de Pharbe atteste en tout cas de son existence auVe siècle. Son activité s'intensifie particulièrement à partir de1441 et du transfert duCatholicossat deSis àEtchmiadzin. Les attaques dont fait l'objet la ville auXVIIIe siècle mettent toutefois à mal lematenadaran, pillé pour la dernière fois en1804[4] ; ce n'est qu'à partir de1828 et du rattachement de l'Arménie orientale à laRussie que son développement reprend. En1840 est publié un premier catalogue, préfacé parMarie-Félicité Brosset[5], répertoriant 312 manuscrits ; le second catalogue, de1863, en relève 2 340. En1915 et en conséquence dugénocide arménien en cours dans l'Empire ottoman, lematenadaran voit affluer de nombreux manuscrits en provenance d'Arménie occidentale (en particulier duVaspourakan), mais également deTabriz enPerse ; en même temps, ses collections sont emmenées àMoscou, par prudence, pour ne revenir qu'en1922. Entre-temps, le, lematenadaran est proclamé propriété publique, comme tous les biens de l'Église, par lesnouvelles autorités soviétiques ; sous ce nouveau statut, ses collections s'accroissent par la réception de manuscrits en provenance de Moscou (Institut Lazarev des langues orientales) et deTiflis notamment[6].
En1939, les collections sont transférées d'Etchmiadzin àErevan ; en1959 (le[6]), l'institution désormais connue comme « le Matenadaran » devient « Institut des manuscrits anciens »[7]. À partir de cette date, lecatalogage[8], alors relativement restreint, se poursuit, les éditions se succèdent et un périodique (Le Messager du Matenadaran) est publié[6].
Le Matenaderan compte l'une des plus riches collections demanuscrits et de documents arméniens au monde, auxquels s'ajoutent d'autres manuscrits (grecs,latins,arabes,persans,syriaques,hébreux,éthiopiens…), soit plus de 17 000 manuscrits (16 989 au[9]) et environ 300 000 documents d'archives[10]. Parmi les collections figurent notamment des traductions arméniennes d'œuvres aujourd'hui perdues d'auteurs antiques, comme laChronique d'Eusèbe de Césarée ouSur la nature deZénon de Cition[11]. Le nombre desmanuscrits arméniens qui y sont conservés s'élève à 10 000 (dont un tiers estornementé)[11], sur les 30 000 actuellement répertoriés dans le monde[6]. Les autres principaux endroits conservant des manuscrits arméniens sont le monastère de laCongrégation des pères mékhitaristes deSan Lazzaro degli Armeni (Venise,Italie, 4 000 manuscrits)[12], lePatriarcat arménien de Jérusalem (Israël, 4 000 manuscrits)[13], lemonastère mékhitariste de Vienne (Autriche, 2 800 manuscrits et fragments)[14], le monastère deBzommar (Église catholique arménienne,Liban, un millier de manuscrits)[12], le monastère deLa Nouvelle-Djoulfa (Ispahan,Iran, un millier de manuscrits)[12], et leSiège de Sainte-Etchmiadzin (Arménie, moins de mille manuscrits[12])[15].
Les manuscrits du Matenadaran couvrent pratiquement tous les domaines de la science et de la culture antique et médiévale d'Arménie : l'histoire, lagéographie, laphilosophie, lagrammaire, ledroit, lamédecine, lesmathématiques, lalittérature et lesminiatures. Ses fonds sont composés de manuscrits, documents d’archives, la bibliothèque et des périodiques[6].
Les fragments de manuscrits les plus anciens remontent auxVe-VIe siècles, les plus anciennes enluminures et miniatures (celles de l'Évangéliaire d'Etchmiadzin) datent duVIe siècle, le plus ancien manuscrit entier est daté de887 (Évangile Lazarian) ; le plus grand manuscrit est l'Homéliaire deMouch (monastère des Saints-Apôtres[16],1200-1202, 70,5 × 55 cm, 27,5 kg) et le plus petit un calendrier (1434, 4 × 3 cm, 19 g)[17].
Les collections de manuscrits anciens sont reprises depuis 1997 auregistre international Mémoire du monde de l'UNESCO, sous le nom « Collection de manuscrits anciens du Matenadaran Mashtots »[18].
Propriété publique, l'Institut est en droit arménien une agence (entité exerçant des fonctions et délivrant les services en vertu de la loi) rattachée au Ministère de l'Éducation et des Sciences[19] ; son directeur actuel est Hrachya Tamrazian[20]. Sa mission principale est la collecte, la conservation et l'exploitation scientifique des manuscrits provenant de la bibliothèque duCatholicossat d'Etchmiadzin ou de ladiaspora[7].
L'Institut est divisé en huit départements[21] :
Le budget du Matenadaran est financé par le gouvernement arménien, ladiaspora (dont lafondation Calouste Gulbenkian) et des donations, privées ou publiques ; leJapon a ainsi offert l'équipement moderne de l'Institut[31].
L'Institut est hébergé dans un bâtiment cubique debasalte gris-bleu et de stylenéo-arménien construit sur une colline dominantErevan, à l'extrémité septentrionale de l'avenue Mesrop-Machtots et en contrebas du monument à laMère Arménie. Il est l'œuvre de l'architecte arménien Marc Grigorian et date de 1957[32]. Un escalier monumental mène à une statue deMesrop Machtots, créateur de l'alphabet arménien en405, et de son discipleKorioun agenouillé (œuvre deGhoukas Tchoubarian,1962), qui précède son entrée ; de part et d'autre de celle-ci, la façade est ornée de statues d'Arméniens célèbres, de gauche à droite :Toros Roslin,Grégoire de Tatev,Anania de Shirak,Moïse de Khorène,Mkhitar Goch etFrik[32]. L'entrée est surmontée de la première phrase écrite enarménien[33], selon la tradition[34] :
« Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ »
« Pour connaître sagesse et instruction, comprendre les paroles intelligentes… »
— Livre des Proverbes, 1:2.
Les côtés du bâtiment sont ornés dekhatchkars et d'autresstèles. Le hall d'entrée est décoré d'unemosaïque de Hovhannès Khatchatrian représentant labataille d'Avarayr (451), et l'escalier principal d'unefresque entriptyque du même artiste représentant l'époqueurartéenne, la création de l'alphabet, et les précurseurs, notammenthellénistiques, de Machtots. L'étage principal contient une salle exposant descartes de l'Arménie et d'autres documents, une salle de lecture et d'autres salles d'exposition montrant de nombreux manuscrits de la collection[35]. Le Matenadaran est ouvert du mardi au samedi, de 10 à16 h[32].
En dehors de ces espaces publics, l'Institut comprend également des salles de conservation ; à l'arrière du bâtiment principal, unabri antiatomique a été creusé dans la colline, mais des infiltrations causées par deseaux souterraines l'ont rendu inutilisable[36]. Un projet de construction d'un bâtiment annexe voit le jour à la fin desannées 1980, mais des difficultés de financement ainsi que leséisme du 7 décembre 1988 en ont longtemps retardé l'achèvement ; d'une superficie de 12 100 m2, l'annexe fait de l'Institut le plus grand centre international d'arménologie et d'études médiévales[37]. La pose de la première pierre a eu lieu le[38] et l'inauguration le[39].
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