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| Manassé | |
.jpg) La repentance de Manassé. | |
| Titre | |
|---|---|
| Roi de Juda | |
| –[1] (44 ans) | |
| Prédécesseur | Ézéchias, son père |
| Successeur | Amon, son fils |
| Biographie | |
| Dynastie | Maison de David |
| Date de naissance | vers |
| Lieu de naissance | probablementJérusalem |
| Date de décès | |
| Nature du décès | Mort naturelle |
| Père | Ézéchias |
| Mère | Hephzibah |
| Enfants | Amon |
| Religion | Culte deBaal, d'Ashera Nécromancie,sorcellerie |
| Résidence | Palais royal deJérusalem |
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Manassé (hébreu : מנשה -Ménashé), fils d'Ézéchias, estroi de Juda durant 55 ans, dans la première moitié duVIIe siècle av. J.-C. ([-697?]-687,-642).
Il réorganise leroyaume de Juda après les destructions infligées au royaume pendant la campagne deSennachérib et la perte des possessions judéennes dans laShéfélah. Il restaure un État prospère qui se développe en direction du nord duNéguev et de lamer Morte[2]. Il est mentionné dans les annales d'Assarhaddon (Prisme B).
LeDeuxième Livre des Rois le décrit comme un roi impie et impénitent, coupable de tout ce qui peut être fait contre le Dieu de ses pères, mais leDeuxième Livre des Chroniques ainsi que laPrière de Manassé décrivent saconversion.
Selon leDeuxième Livre des Rois, Manassé rebâtit leslieux de cultepaïens que son pèreÉzéchias, à qui il a succédé, avait détruits. Il construisit desautels au dieuphénicienBaal, et érigea un poteau sacré en l'honneur de la déesseAshera, qu'il installa à l'intérieur dutemple de Salomon. Là, il bâtit aussi desautels consacrés aux astres célestes. Il brûla son fils en sacrifice, et encouragea les pratiques de lanécromancie et de lasorcellerie.
Manassé est comparé àAchab, un ancienroi d'Israël particulièrementimpie, et est accusé d'avoir égaré son peuple en le rendant pire que lesAmorrites. C'est pourquoi leDieu d'Israël promet le sort deSamarie (anéantie un peu plus tôt) àJérusalem, la capitale de son royaume.
Son filsAmon lui succède.
Manassé poursuit la politique de soumission inconditionnelle à l'Assyrie qu'Ézéchias son père avait dû mettre en place, l'Assyrie usant de cevassal comme unÉtat tampon face à l'Égypte. Cette soumission concerne tous les domaines tant économiques, militaires que cultuels ou religieux, ce qui lui vaudra l'anathème desauteurs deutéronomistes ultérieurs, qui le présentent dans lelivre des Rois comme le pire desrois de Juda. Cette collaboration assure pourtant au royaume une longue période de stabilité et de relative prospérité[3]. Il est même possible que certaines des réalisations les plus remarquables que laBible hébraïque attribuent àÉzéchias soient l'œuvre de Manassé, telle la reconstruction deLakish[4]. De même,Israel Finkelstein etNeil Asher Silberman émettent l'idée que beaucoup de réalisations attribuées àSalomon (mise en place d'une administration, commerce international, prospérité) soit le fait de Manassé, le royaume de Juda n'étant pas assez évolué à l'époque de Salomon.
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