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Les Lugii,Lugiens ouLygiens étaient un peuple dont l'identité est difficile à déterminer. Ils habitaient laSilésie autour deLegnica (Lugidunum) et dont l'ethnonyme est lié au dieuLug[réf. nécessaire]. Ils étaient divisés en plusieurs sub-divisions administratives qui comprenaient entre autres lesHaries, lesHelvécones, lesManimes, les Élisiens et lesNahanarvales[1].Ptolémée dans saGéographie les subdivise en trois factions distinctes à savoir les Buri, les Diduni et les Omani.
Ils étaient peut-être apparentés aux Lugi de laCalédonie[réf. nécessaire]. On les associe aux peuples germano-celtes et en particulier auxVandales qui occupent les mêmes régions qu'eux et qu'on retrouve durant l'époque de laculture de Przeworsk. Ils ont d'ailleurs été probablement absorbés par les Vandales vers leIIIe siècle[2]. En effet, si ces deux peuples sont bien situés dans la même région par les auteurs romains, ils ne sont pourtant jamais mentionnés simultanément. Selon John Anderson, Lugii et Vandili sont les désignations pour un seul et même groupe tribal, la dernière étant d'ordre général et la plus ancienne un nom de culte[3].Herwig Wolfram estime que les Lugii et les Vandales formaient une seule communauté de culte qui vivait dans la même région de l'Oder en Silésie qui a d'abord été sous domination celtique avant de passer sous domination germanique[4].
La source de leur pouvoir était le contrôle du centre de laroute de l'ambre entre laSambie sur la Baltique jusqu'aux provinces de l'Empire romain que sont laPannonie, laNorique et laRhétie.
Des auteurs duXIXe siècle commeConrad Malte-Brun considèrent les Lugiens comme les ancêtres desPolonais, anciennement appelésLièches ouLèches d'après leur ancêtre légendaireLech[5]. C'est pourquoi le romancier nationaliste polonaisHenryk Sienkiewicz a voulu rendre hommage à ce peuple en donnant le nom deLygie à l'héroïne de son romanQuo vadis ? (1896)[6].
