Cet article est uneébauche concernant la littérature et leKirghizistan.
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Lalittérature kirghize englobe toutes les productions littéraires auKirghizistan, pays de l'Asie centrale, par ses habitants (6 000 000, estimation 2020, pour une population estimée à 1 740 000 en 1950) et/ou uniquement enkirghiz (6 à 7 millions de kirghizophones). Elle peut ainsi intégrer les pratiques des minorités linguistiques, des diasporas, et les productions en langues étrangères comme le russe (langue co-officielle), l'ouzbek, l'ouïghour et l'anglais.
LesKirghizes ouKirghiz sont un peuple delangue turcique (lekirghize) résidant auKirghizistan et dans les régions frontalières duTadjikistan et de l'ouest de laChine (région autonome duXinjiang).
Quelles que soient les ethnies, lepastoralisme nomade s'est longtemps accommodé du commerce caravanier de laroute de la soie, avec tous les transports et apports, matériels, financiers, culturels, linguistiques, spirituels. L'Église de l'Orientet leNestorianisme en font partie.
La région est islamisée dès laconquête musulmane de la Transoxiane aux8e-12e siècles, et donc arabisée au moins pour la religion et le commerce.
L'épopée et le poème mélodique improvisé, sont les expressions artistiques par excellence. Ce dernier est accompagné au moyen d'un instrument à trois cordes, lekomouz. L'improvisation poétique fait l'objet de joutes entre deux orateurs, lesaïtysh, agrémentant les festivités officielles ou privées et récompensées de prix. C'est également un spectacle télévisé à succès.
L'épopéeManas, phénomène littéraire par son volume et son emphase, transmise et enrichie sur plusieurs siècles par la tradition orale, fait la fierté d'un peuple qui connaît actuellement un processus de réappropriation de ses racines historiques et mythologiques. Le nom de Manas est accolé à de nombreuses institutions telles que des universités, centres culturels, aéroports, ensembles architecturaux, formations artistiques, plans gouvernementaux, rues... Les valeurs incarnées par le héros éponyme (courage, fougue, noblesse…) sont mobilisées par les ouvrages éducatifs et la propagande publique. Il est le symbole de l'unité des kirghizes.
Outre Manas, le répertoire kirghize compte de nombreuses autres épopées de moindre importance et de moindre ampleur telles queKokojach ouKurmambek, qui mettent en scène des héros mythiques. Bien que mettant en scène des motifs variés (la bravoure, l'honneur, la fidélité...), chaque épopée est, en général, dominée par un thème anthropologique tel que le rapport à la nature, le rapport au père... Certaines d'entre elles, ou tout au moins certains personnages, appartiennent aussi au folklorekazakh.
Quelles que soient les ethnies, lepastoralisme nomade s'est longtemps accommodé du commerce caravanier de laroute de la soie, avec tous les transports et apports, matériels, financiers, culturels, linguistiques, spirituels.
La région est islamisée dès laconquête musulmane de la Transoxiane aux7e-8e siècles, et donc arabisée au moins pour la religion et le commerce.
La littérature kirghize reste principalement orale jusqu'auXXe siècle, avec des récits épiques nationaux, guerriers et lyriques, tels queManas,Kedeï-khan ouKourmanbek[1].
Dans le domaine de la littérature écrite, se détache la figure deTchinguiz Aïtmatov, auteur de nombreux livres, dont certains furent traduits en français parLouis Aragon. On peut citer notammentLe premier maître,Jamilia,Le billot etUn jour long comme un siècle. Ses livres ont fait l'objet de nombreuses adaptations cinématographiques.
Début 2021, l'édition kirghize de Wikipédia recense 300 écrivains kirghizes, et la version russe 71.
De nombreux écrivains kirghiz, poètes, chanteurs, conteurs, ou chroniqueurs, s'expriment en d'autres langues : persan outchaghataï/ouzbek.
Laconquête russe du Turkestan (1739-1895) modifie durablement la société : russification linguistique, développement des infrastructures.
Dans la seconde moitié du siècle, la Russie s'étend, colonise, établit unTurkestan russe (5 280 983 habitants en 1897), et favorise la sédentarisation. Le siècle est aussi celui de l'éveil national.
Le siècle est plus politiquement engagé, en partie enréalisme socialiste. Depuis l'indépendance, la lutté idéologique s'intensifie : dissidence, répression, censure,révolution des Tulipes (2005),révolution kirghize de 2010.
L'indépendance de 1991 est une nouvelle époque :Révolution des Tulipes (2005),Révolution kirghize de 2010,Manifestations de 2020 au Kirghizistan
