 Roumanie | 34 027 (2011)[1] |
|---|---|
• Tulcea | 10 342(4,9 % de la population du județ) (2011) |
 Bulgarie | 700-800 (2011)[1] |
| Population totale | environ 25 000 (2011) |
| Langues | Russe,roumain,ukrainien,bulgare |
|---|---|
| Religions | Orthodoxes vieux-croyants |
| Ethnies liées | Russes |
LesLipovènes (enrusse : липоване ; enroumain : lipoveni), ouvieux-croyants (comme ils se nomment eux-mêmes), sont une communautéorthodoxe vieille-croyante d'origine majoritairement russe établie auXVIIIe siècle enUkraine (56 000 personnes), enRoumanie (29 700 personnes) et enMoldavie. EnUkraine, les Lipovènes sont regroupés autour deFântâna Albă (enukrainien : Біла Криниця, leur ancien siège enBucovine, devenu soviétique en 1940) et enBessarabie méridionale (Boudjak), notamment autour deVylkove. En Roumanie, les Lipovènes habitent surtout les régions de laMoldavie septentrionale (principalement laBucovine) et de laDobroudja (principalement ledelta du Danube) ; leur siège est, depuis 1940, àBrăila sur leDanube. C'est là que depuis 1990 paraît leur journal bilingueZorile (qui veut direL'Aube en roumain).
« Lipovènes » est une francisation ancienne du roumainLipoveni qui lui-même provient deFilipoveni, l'une des confessions desvieux-croyants, les Filipoviens, adeptes de Daniil Filippov lePustosviat (« saint anachorète ») deKostroma[2] (1672-1742). C'est l'un des noms modernes des Raskolniki,orthodoxes vieux-croyants appelés parfois« lesCathares russes », partis de Russie à la fin duXVIIe siècle, lorsque cette dernière s'est pervertie (à leurs yeux) en adoptant une série de réformes religieuses. Persécutés par le gouvernement du tsarPierre le Grand, ils ont été pourchassés par les Cosaques et ont trouvé refuge dans la principauté roumaine deMoldavie et dans l'Empire ottoman alors maître des abords de lamer Noire. Là, autour deslimans du bas-Danube et de laMer Noire, ils ont rencontré desGrecs et desRoumains dont ils ont appris la pêche qui fut jusqu'à récemment leur principale activité. Ils n'ont plus de mère patrie, et pour cette raison ne se définissent pas comme Russes, même si 80 % des Lipovènes parlent russe (dans une variété particulière à cause de la séparation historique d'autres communautés russophones).
Non reconnus par les églisesorthodoxes canoniques, qui sont en union avec les pouvoirs politiques roumains ou russes, ils ont leur propre liturgie et hiérarchie, ce qui leur a donné une tradition de résistance aux pouvoirs politiques (y compris communistes) et de laïcité (séparation de la foi et de l'État). L'identité lipovène repose sur la foi dans la sphère privée, le travail et la fête dans la sphère publique (où l'accordéon et la vodka jouent un rôle majeur). Lorsqu'une église se dégrade, les Lipovènes ne la rénovent pas et ne la démolissent pas, mais en construisent une autre plus loin.
AuXIXe siècle, l'Empire russe « rattrape » les Lipovènes en annexant la moitié orientale de laMoldavie (Bessarabie, 1812) et leDelta du Danube (1829-1856). Le tsar leur offre alors des avantages à condition de regagner le giron de l'orthodoxie canonique, et environ un tiers d'entre eux accepte (ce sont les« Faux-Lipovènes »). Une crise secoue alors la communauté, qui, pour compenser ses pertes, s'interroge s'il faut accueillir la secte desScoptes, qui faisaient vœu de chasteté et se castraient rituellement après le second enfant. Finalement les Scoptes intègrent les Lipovènes au cours des années 1930 en renonçant à leurs mutilations.
Durant laSeconde Guerre mondiale les Lipovènes furent très nombreux à résister aux Allemands (ils ont coulé des patrouilleurs sur le Danube, abrité des Juifs en fuite, participé à laRésistance roumaine et auxpartisans soviétiques), mais ils reprirent cette résistance après la guerrecontre les régimes communistes soviétique et roumain, et plus de la moitié d'entre eux futdéportée (ceux d'Ukraine auGoulag, ceux de Roumanie dans la plaine duBărăgan), soumis au même genre de travaux forcés.
Après laLibération de 1989, les Lipovènes furent nombreux à émigrer comme marins des flottes de pêche industrielle, et il y a aujourd'hui une importante diaspora au Canada (Vancouver) où ils rejoignirent lesDoukhobors, et aux États-Unis (Seattle,Alaska).
La majorité est membre de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste lipovène[3] et une minorité de l'Église vieille-orthodoxe russe[4].
Il y des communautés organisées de Lipovènes en Italie et en Espagne.
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