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Libéral-conservatisme

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Edmund Burke : père du libéral-conservatisme.

Lelibéral-conservatisme est uneidéologiepolitique,économique etsociale qui cherche à concilier des préoccupationslibérales, tels que laliberté individuelle, lapropriété privée et l'économie de marché, avec des valeursconservatrices, comme le respect destraditions établies, l'autorité, l'ordre public, lasécurité, l'identité nationale, l'héritagereligieux, lafamille. Cette idéologie tente d'équilibrer le progrès et la modernité avec la préservation des structures sociales et culturelles héritées du passé.Edmund Burke, souvent considéré comme le père du conservatisme moderne, est l'une des figures emblématiques de ce courant, bien que sa pensée ait évolué dans un contexte historique spécifique.

Il est possible également d'ajouterFrançois Guizot,Frédéric Le Play,Wilhelm Röpke,Friedrich von Wieser etJoseph Schumpeter, comme figures de proue du libéral-conservatisme. Le libéral-conservatisme fait référence à une droite acceptant le changement, mais s'opposant aux idées dulibéralisme classique. En effet, les libéraux-conservateurs défendent les libertés civiles, individuelles et religieuses comme leslibéraux classiques, mais refusent, contrairement à ces derniers, de confondre l'État avec lasociété civile.

Les libertés pour les conservateurs sont acquises au sein d'une communauté grâce à lacoutume et à une histoire commune ; elles ne seraient pas innées et attachées à l'individu, contrairement à ce que pensent leslibéraux classiques. Les libéraux-conservateurs rejettent donc lepacifisme, l'individualisme, l'universalisme desLumières, lesdroits de l'homme, lecosmopolitisme et lecontractualisme.[réf. nécessaire]

Le libéral-conservatisme représente l'idéologie dominante des partiseuropéens de droite comme l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU), leParti conservateur auRoyaume-Uni,Nouvelle Énergie enFrance,Forza Italia enItalie ou encore leParti populaire (PP) enEspagne. Ces derniers sont regroupés au sein duParti populaire européen. Le libéral-conservatisme domine également au sein de grands partis de droite en dehors de l'Union européenne. C'est le cas par exemple duParti républicain auxÉtats-Unis ou encore duParti conservateur du Canada[réf. nécessaire].

Présentation générale

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Les libéraux-conservateurs sont pour lapropriété privée et uneéconomie de marché modérée. Cesconservateurs rejettent plus ou moins certaines idéesmodernes, à savoir la défense dedroits individuels, del'égalité des droits, ducontrat social et d'uneliberté négative. Aulibéralisme desmodernes, potentiellement despotique[1],relativiste,conventionnaliste etutilitariste, ils opposent unlibéralisme ancien,républicain[2]. Ce faisant, ils s'imposent aux idées dulibéralisme classique. Ainsi, les libéraux conservateurs se référent àAlexis de Tocqueville[3]. Pour ce dernier,l'individualisme doit être vu comme la mise en place de la "petite société". Il s'agit de la défense de la "famille" dans le sens que les anciensGrecs etRomains donnent à ce terme. Les parents et les amis constituent cette petitesociété créée à la mesure del'individu. Aussi, les libéraux conservateurs sont considérés comme appartenant à une familleancienne dulibéralisme[4].

Le conservatisme libéral : défense du droit naturel classique

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Ce qui oppose les libéraux-conservateurs auxlibéraux classiques, c'est un désaccord sur ce que doit être ledroit naturel[5],[6]. Pour les premiers, ledroit ne doit en aucun cas être confondu avec laloi, même s'il doit être découvert par laraison, mais consiste à dire ce qui est juste ; c'est ledroit desclassique[7]. Cela suppose un travail de réflexion de la part desjuristes, desphilosophes etpolitologues sur la nature de lavérité, du souverainbien, de la bonne société. Ledroit n'est pas connu de prime abord, aussi il doit être recherché et adapté selon les situations. Les divergences entreclassiques etmodernes se situent sur le planjuridique.

Lesconservateurs reprochent auxmodernes d'avoir osé penser ledroit comme émanant de l'individu. Ils accusent également leslibéraux classiques, les premiersmodernes, d'avoir ouvert la porte aupositivisme juridique en affirmant que ledroit se trouve dans deslois rationnelles[8] et àl'utilitarisme en pensant la société à partir des passions individuelles. Le conservateur libéral rejette également lerelativisme des valeurs et leprogressisme épousés par lemoderne. Contrairement aulibéral classique et aujacobin, il préfèrera ledroit romain auxDroits de l'Homme[9]. A contrario, lelibéral classique défend une conceptionindividualiste etégalitaire dudroit naturel. Laliberté négative,moderne, que lelibéral défend a pu effectivement conduire aurelativisme et aupositivisme, car celui-ci sépare lesfaits desvaleurs, opposant laraison à latradition[10].

Concordances, convergences et oppositions des diverses doctrines et systèmes politiques

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Leconservatisme apparaît comme une alternative aulibéralisme moderne[11]. C'est toute son ambiguïté : comme les hommes ont besoin à la fois d’enracinement et d'émancipation, il peut vouloir accompagner plus largement les bienfaits du libéralisme, le rendre plus protecteur à l'égard de l'émancipation sans prudence ou encore le considérer comme vicié, donc vouloir le renverser. Sauf dans ce dernier cas, leconservatisme est donc prêt à composer avec lelibéralisme. De même, il ne suffit pas qu'une société soit « ouverte », économiquement parlant, pour qu'y règne la liberté. Celle-ci suppose, outre la liberté de choisir des biens de consommation, celle de peser sur les destinées collectives. Contrairement auxlibéraux, les conservateurs libéraux ne croient pas que l'égalité et laliberté soient compatibles[12].

Le libéral-conservatisme s'oppose également aucentralisme. Ladécentralisation, conjuguée avec lefédéralisme et leprincipe de subsidiarité, permet d'initier lescitoyens à la vie politique et éviter le despotisme de l’État[13],[14]. Ainsi, il s'oppose logiquement aux régimestotalitaires, lecommunisme par exemple, c'est-à-dire lorsqu’unÉtat contrôle tous les pouvoirs, notamment économique, religieux, médiatique, etc. Le libéral-conservateur rejoint lelibéral classique sur le rejet de latyrannie et dudroit positif. Il soutient lapropriété privée et uneliberté de commerce modérée, mais se méfie de ladémocratie représentative et duprogressisme défendus par des penseursmodernes commeBenjamin Constant[15].

Usage du terme

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Dans de nombreux pays, les partis d'idéologie conservatrice ont, avec le temps, adopté des argumentsmodernes. Le terme « conservateur » plutôt que « libéral-conservateur » est souvent employé pour qualifier les personnes concernées. Dans les pays où les idées libérales sont considérées comme relevant de latradition, comme lesÉtats-Unis, leconservatisme est aussi une notion englobant la défense duconservatisme classique et dulibéralisme classique. Dans d'autres pays où les mouvements libéraux-conservateurs sont devenus des courants politiques dominants, les termes « libéral » et « conservateur » peuvent devenir synonymes (comme enAustralie, enItalie et enEspagne). En revanche, auxÉtats-Unis et auRoyaume-Uni, ces deux termes sont antinomiques, radicalement opposés. Des idéeslibérales etmodernes se sont imposées dans certaines franges conservatrices des États-Unis (lepaléolibertarianisme, lepaléoconservatisme et leTea Party sont des doctrines conservatrices défendant une postureindividualiste). Il s'agit d'une particularité américaine consistant à combiner l'individualisme méthodologique dulibéralisme classique à une certaine forme deconservatisme (les écrits deRussell Kirk renseignent sur cette tendance). Inversement, lenéoconservatisme, dominant auparti républicain, souhaite redécouvrir ledroit naturel desclassiques[16]. Les libéraux-conservateurs français rejoignent lesnéoconservateurs américains sur ce point et refusent d'accorder du crédit aulibéralisme classique[17].

Un deuxième sens du terme s'est développé enEurope, combinant des visions conservatrices « modernes » (moinstraditionalistes) avec une certaine forme desocial-libéralisme. Il s'est généralement développé en opposition aux conceptions pluscollectivistes dusocialisme. Souvent, il s'agit de souligner la nécessité d'un maintien de visions conservatrices dulibre marché et de la croyance en laresponsabilité individuelle, tout en adoptant des positionnementssociaux-libéraux quant à la défense desdroits civiques, de laprotection de l'environnement et du soutien à un petitÉtat-providence. Cettephilosophie est celle de l'actuelFredrik Reinfeldt (Premier ministre suédois de 2006 à 2014), ainsi que deDavid Cameron (le Premier ministre britannique de 2010 à 2016) et deTheresa May, qui lui a succédé dans la fonction.David Cameron parle de« conservatisme moderne »[18] pour expliquer ladoctrine actuelle destories. En Europe continentale, ce terme peut être traduit de l'anglais par « conservatisme social ».

Fondements du libéralisme-conservatisme

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Tradition et scepticisme envers le rationalisme moderne

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Comme la mécanique sociale échappe souvent à la compréhension et au contrôle de l’homme, l’idée que l’on puisse instaurer un système parfait en mesure de gérer le social est à éviter, parce qu’elle relève tout simplement de l’utopie. Une telle pensée revendique leconcret, le réel, le continu, contre la fiction abstraite des constructions ex nihilo. On parlera plutôt descepticisme envers laraison quand celle-ci prétend percer tous les mystères du monde. Les conservateurs préfèrent plutôt lerationalisme des penseursclassiques[19]. C’est pourquoi il est aussi préférable de se conformer à ce qui existe, c’est-à-dire à l’ordre et auxtraditions engendrés par le cours de l’histoire et le travail des ancêtres. Ceci a amené naturellementMichael Oakeshott à se définir comme conservateur de la manière suivante :« être conservateur, par conséquent, est préférer le familier à l’inconnu, préférer ce qui a déjà été utilisé à ce qui ne l’a jamais été, préférer le fait au mystère, le vrai au possible, le limité au flou, ce qui est proche plus que ce qui est distant, le suffisant à l’excédent, le convenable au parfait (…) ». En effet, comme l’écritPhilippe Bénéton, la tradition constitue« cet héritage […] essentiel à l’homme parce que sa raison est faible et bornée »[20]. Irremplaçable fruit de la sagesse des générations passées, la tradition est le révélateur du caractère de chaque peuple. De plus, les libéraux-conservateurs considèrent qu'unesociété - le vivre ensemble - ne peut exister qu’à travers des ordres de moralité, c'est-à-dire où l’on distingue ce qui est dû, ce qui est permis et ce qui est interdit (retour audroit naturel ancien).

En somme, si larévolution de 1793 appelée aussi Terreur - à distinguer de larévolution de 1789[21] - se trouve tant vilipendée par les libéraux-conservateurs, c’est qu’elle représente une brisure irréparable dans ce qui avait mis des siècles à être élaboré.

Ce conservatisme, pris au sens de conservation, a - toujours - pour tâche d’entourer et de protéger quelque chose, notamment en ce qui concerne l’éducation selon les propos deHannah Arendt. Le libéralisme-conservatisme accepte le mondetel qu’il est - et ne définit pas sa lutte que pour préserver - accepte donc l’intervention d’êtres humains décidés à modifier le cours des choses et à créer du neuf.

Décentralisation, fédéralisme, et principe de subsidiarité

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Pour éviter le despotisme, le libéral-conservatisme insiste sur l’importance et l'existence d’autres contre-pouvoirs - extérieurs ou intérieurs à l'État - face à l’État, en particulier le pouvoirassociatif ou pouvoirs privés, qui soient capables de limiter sa puissance, et aussi qu’ils ne soient pas la manifestation d’une démission du pouvoir politique face à des intérêts économiques.

Critique de l'État providence

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Dans la lignée deRaymond Aron, ce courant libéral s'accommode parfois d'un État providence. Mais avec l'État providence, le lien familial se morcèle car les individus prennent l’habitude de ne dépendre que de l'État.

Idéal républicain et patriotisme

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Partis politiques

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AuParlement européen, les libéraux-conservateurs sont unis au sein duParti populaire européen, mais on en compte aussi quelques-uns dans l'Alliance des démocrates et des libéraux pour l'Europe et l'Alliance des conservateurs et réformistes européens. Plusieurs partis d'Europe occidentale ou du nord sont particulièrement représentatifs de cette mouvance politique :

Pouvoirs privés

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Notes et références

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  1. Friedrich Hayek,Vrai et faux individualisme
  2. « Le libéralisme antique et moderne de Leo Strauss », surVu d'ailleurs,(consulté le)
  3. Lamberti,Jean-Claude.,La notion d'individualisme chez Tocqueville, Presses universitaires de France,(OCLC 220451380)
  4. AdrienLouis, « Voir et comprendre la politique moderne »,Archives de Philosophie,vol. 79,no 3,‎,p. 485(ISSN 0003-9632 et1769-681X,DOI 10.3917/aphi.793.0485,lire en ligne)
  5. « Quatre conceptions du droit naturel (1) », surContrepoints,
  6. « Quatre conceptions du droit naturel (2) », surContrepoints,
  7. « La justice selon Aristote », sur1000 idées de culture générale,
  8. « Du Droit naturel au positivisme juridique », surContrepoints,
  9. VincentSchnebel, « Les droits de l’homme, une œuvre critiquée par Edmund Burke », surLes Chevaliers des Grands Arrêts,
  10. "Nous pouvons nier la vérité, si nous avons en vue d'affirmer par là notre liberté", Descartes,Lettre au Père Mesland, 1645
  11. Thibaut Gress, « Entretien avec Philippe Raynaud : autour des Trois Révolutions de la liberté », suractu-philosophia.com,.
  12. « Le conservatisme, contrairement au libéralisme, considère qu’il y a incompatibilité absolue entre la liberté et l’égalité », surAtlantico.fr
  13. Voir essentiellement les écrits de référence. Pour le régime fédéral, il faut évoquer ici par Hamilton. Pour la décentralisation :De la démocratie en Amérique, vol. II,IIe partie, chap. IV, Éd. Garnier-Flammarion, 1981,p. 133 (1re éd., 1840)
  14. Chantal Delsol,Principe de subsidiarité,PUF
  15. De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes
  16. (en)Norton, Anne.,Leo Strauss and the politics of American empire,Yale University Press,(ISBN 0-300-10436-7,978-0-300-10436-3 et0-300-10973-3,OCLC 55146163)
  17. CharlesBeigbeder, « Peut-on être libéral et conservateur? La réponse de Charles Beigbeder à Gaspard Koenig », surLe Figaro.fr,
  18. J.D, « David Cameron, conservateur mais moderne », surLe Figaro.fr,
  19. Charles Boyer, « Nihilisme versus droit naturel : lecture de Léo Strauss », surcairn.info,Le Philosophoire,
  20. Philippe Bénéton,Le conservatisme, Paris, Presses universitaires de France,,p. 106.
  21. Philippe Nemo,Les Deux Républiques françaises,PUF,coll. « Hors collection »,, 307 p.
  22. « A l'école française des "libéraux-conservateurs" », surLe Monde,(consulté le)

Voir aussi

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